花的样子，我想亲眼瞧见

文/安水如

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常会与孩子说，吃茶。那个小样儿就会纠正我说，妈妈，你错了，不是吃茶，而是喝茶。可我仍旧是喜欢“吃茶”，深觉，茶是可以拿来吃的，而且还是唯有拿来“吃”，那才有味儿。但却不曾有作任何的解释，就简单应和孩子说，哦。妈妈错了。

我知道，并相信，待他有所年长，翻了古书，自会有所懂得，吃茶的妙味，究竟是在哪里。并会爱上妈妈的那个“吃茶”，而非“喝茶”的表达。我在自己的文字当中，是有很多不合寻常语法结构的表达的。但我却爱着，并有所坚持。好的作品，无需深得大众欢喜。要有勇气来去舍掉一些掌声。

买了一本茶书，国外学者所著，但却深有幽深微妙之意。在那书中，“吃茶”是寻常的。我看着是喜，闻着有爱。它总能让我情不自禁地想起深得茶人所爱的赵州和尚的那首小诗，说，“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”。

我一直都觉得，和尚作诗，意境不低，深意不浅。虽说古时和尚常会种茶，但却固执地以为，“不如吃茶去”的短短五字，并不是要我们都去喝茶。因为，在这之前，和尚有说“空持千百偈”这一句呀。

不愿翻书，无书可读。似乎，我已慵懒，但我却很清楚眼下的自己，已是过了那个需要书籍来去解渴的生命状态。我已深深地领悟到了，“纸上得来终觉浅”的古味深意，究竟是在哪里。并觉得，唯有精神处于极度饥渴的时候，我们才会如痴如醉地像疯了一样地阅读。

书是尤物，不该成为调侃或消遣之物。书是舟船，更是灯塔。行走人世的我们，无需持有太多舟船，霸占太多灯塔。我们要将自己的所有心力都给用于择路之上。前方之径若有清，你便会清楚知道，哪一个舟船，哪一盏灯塔，就已是有所足够的了。你不需在那万江舟船里迷茫，也不必在那千盏灯塔旁徘徊。

你说，花是长这样的。孩子惊呼这是一个怪物，可怕至极，要我赶紧将其给删了去。我便听话照做的了。世间百态，一人一眼，花有千般样。我觉是美的东西，孩子将其视为怪物，实属常态。

但我却记住了，并想着要去出离，要去用自己的眼睛，亲眼看到，那花的样子，究竟是怎般的样子，是不是真如图片所说的那样。是不是真如文字记载的那样。我不想成为那个“空持千百偈”的闻见者。

今生今世，我要亲自养花（养心中之花），我要亲自喝茶，我想身体力行地去出发，去抵达你的跟前，看到你的真实模样。唯有此，我才会深深地觉得，自己的这一生，并未枉活。书在案，册在前，我早已是学会了屏蔽。她对我的诱惑，已是渐渐有所失效的了。