陈朝红：水袖有没有流派

我认为水袖就像武生手中的枪，它是根据剧情的需要而变化的，除了各人有各人的习惯和擅长之处，还常常能练就一组特别拿手的、特别抢眼的枪花、抛接等技巧。

水袖，同样也是根据剧情的发展和人物情绪的变化来安排的，水袖在演唱中起到叫锣的作用，在表情时起到帮助和烘托的作用，耍水袖的幅度、力度、繁简和表达人物的性格、情绪是有密切关系的。

但水袖没有固定的流派模式。你很难分清程派、梅派、张派、荀派、尚派……各派在水袖的运用之间有多么严格的区别。程砚秋先生在水袖上下的功夫很深，被他自己称之为“太极舞”，但他在戏中的水袖安排完全是根据需要而定的，虽然丰富却不喧宾夺主。

现在有人在演程派戏的时候，一定加上许多花哨的水袖，甚至像“三击掌”这样的戏，也非要挖空心思地加上几个水袖花不可，实在有些画蛇添足了。在“锁麟囊”找球一场，程先生因剧情的需要运用了几组水袖，那是合情合理的，可偏偏有人不厌其烦的加上许多花里胡哨的动作，反而使得节奏拖沓，这种为技巧而技巧的表演，无非是为讨好观众，博得台下的一片掌声，我认为是不可取的。

当然每个演员都有创造和安排水袖的权利，如张火丁的《春归梦》，在水袖的安排上非常细腻，无论劲头和节奏都恰到好处，她的《春闺梦》唱做俱佳，格外精致，水袖起到了锦上添花的作用。再如王艳的《失子惊疯》，水袖的节奏强烈而准确，水袖的花儿丰富而火爆，但她是运用了水袖的技巧在刻画人物，并不是游离于情节之外的单纯的技巧卖弄，所以她在《失子惊疯》中的水袖花能起到引人入胜的作用。

我以为荀先生的水袖，和他整个的演出风格是一致的，比较生活、比较自然、比较洒脱、比较随意。