话说豫北（新乡、安阳、焦作、濮阳和鹤壁等）

01 南北孔道的河内

司马迁在《史记》中记载：“殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南”，写了殷商之国的地理形势，实际上也是豫北地理形势。同时在《史记》中还有“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，夫三河在天下之中”。位于太行山下，大河右岸的河内之地，是南北交通的孔道，地理位置重要的天下之中。

一、三千年前是帝都

郭沫若曾说：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。殷墟作为中国第一个有文献可考，被考古发掘和甲骨文所证实的古代都城遗址，意义重大。安阳是中国考古的诞生地，甲骨文的发现地，是三千多年前的中国的政治、经济和文化的中心。从蒙昧走向文明，从传说走向信史，安阳是绕不开的话题。安阳殷墟是 “中国20世纪100项考古大发现”之首，2006年被列为世界文化遗产。

二、诗经中的邶鄘卫

《诗经》是中国最早的诗歌总集，是经孔子删改、整理的，是先秦的重要典籍。《诗经》分为风雅颂三部分，风就是国风，十五国风，是先秦诸国的风俗习尚，民间音乐。其中《邶风》19篇,《鄘风》10篇，《卫风》10篇，共39篇，约占《国风》（共160篇）的1/4。邶（在今安阳一带），鄘（在新乡一带），卫（在滑县、濮阳、卫辉、长垣一带），属于殷商以后卫国故地，卫风感情奔放、大胆、热烈，与郑风合称为“郑卫之音”。

三、六朝古都话邺城

历史上邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐等六个朝代的都城，被称为六朝古都。邺城在北京还没有形成都城之前，这里是河朔的中心。自古在河朔地区都有一个中心，从赵都邯郸、到六朝古都邺城再到北宋的大名府（当时的北京），这里始终有一个河朔势力。邺城遗址今归河北临漳管辖，但历史上临漳一直是彰德府辖地，隋文帝杨坚毁邺城，将其南迁，安阳成为邺文化的主要继承者。但这里犬牙交错，晋、冀、鲁、豫四省结合部，为防止再次形成大的势力集团，这里被瓜分，及至民国时期，河北仍管辖濮阳、长垣等地。

四、帝王圣贤隐居地

南太行是中国的隐逸之乡。当然有些人不愿意隐居，也不得不被贬于此，这里是历代被废帝王的幽禁地。战国时期，齐国最后一任国君田建，听从大臣之计，不战而降，秦统一中国，将田建幽禁在苏门山等地，至今仍有齐王寨；东汉最后一位皇帝汉献帝，被曹丕废后，住在山阳城中，被称为山阳公；曹魏第三任皇帝曹芳被司马昭赶出皇宫，居住在苏门山西的史村；蜀汉刘备之子刘阿斗在蜀国灭亡之后，被封到鹤壁龙宫村，至今仍有阿斗寨风景区。

这里还是诸多圣贤隐居之地，姜子牙隐居卫辉，被周文王赏识，八十余岁为宰相；鬼谷子隐居淇县云梦山，培养了孙膑、庞涓等英杰；竹林七贤隐居辉县、修武等地，有魏晋风骨；邵雍隐居苏门山，著《皇极经世》，是中国算命的老祖宗；耶律楚材、姚枢、许衡等隐居百泉，著书讲学；孙奇逢隐居辉县夏峰村讲学，最终成为明末清初三大儒之一；袁世凯、徐世昌等亦隐居于此，袁世凯更是号称“洹上渔翁”，死后葬于此。

五、太行灵根在百泉

金代著名文学家元好问在《涌金亭示同游诸君》中写到：“太行元气老不死，上与左界分山河。 有如巨鳌昂头西入海，突兀已过余坡陀。”元好问写了百泉的地理形势，百泉作为千里太行拐弯之处，此去东南千里无山，有泉水流出，甚大，犹如人之灵根。

百泉是中国最古老的泉，早在殷商时期就很出名了，传说武王伐纣，暮宿百泉。在《诗经》中有“毖彼泉水，亦流于淇”的记载，这里的泉水就是百泉。从魏晋风度的竹林七贤、孙登，苏门山上安乐窝当家的邵雍，百泉边梅溪居住的耶律楚材，太极书院的姚（姚枢）、许（许衡）、赵（赵复）、窦（窦墨），明末清初三大儒的孙奇逢，到清末隐居此地的袁世凯、徐世昌等，一脉相承，诠释者百泉“山水之间”的灵性。

02 不断扩大的豫北

随着黄河的不断南移，河内陆区不断扩大，由河内变成了河北。近代平原省被撤销后，濮阳、长垣等地纳入河南版图，形成今天的豫北。

一、三分中原有其一

从司马迁笔下的河内之地为天下之中，郑、卫为天下枢机，六朝古都的邺城，到明清的豫北三府，再到近代的豫北六市。这个位于河南省黄河以北的地区，感觉有点名不正、言不顺，这是行政区划犬牙交错的产物。豫北地区占据中原的上风上水，位置重要，一旦天下有事，入则决战郑汴洛，出则隐匿太行之间，就像豫北的驻军一样，南控中原，北驰京师。

历史上，豫北、豫东和豫西是河南三个中心地带，豫北三分中原有其一。豫西以洛阳为代表，豫东以开封为代表，豫北没有很能服众的城市。新乡作为平原省省会，继承了丰厚的遗产，大学多、医院多，豫北枢纽，交通便利；安阳作为新发现的殷墟所在地，底蕴深厚，名气大。就像隋文帝杨坚所期望的那样，这一带没有形成一个大的势力集团，邯郸、安阳和新乡等之间相互不服气。

二、几条河与几座城

邺水朱华——安阳：目前洹水成了安阳的母亲河，位于洹水边的殷墟更是驰名中外，但殷墟毕竟作为断层文化，今天的安阳传承较少，而邺城作为六朝古都，安阳一定程度上传承了邺文化。

桑间濮上——濮阳：濮水是流经古代濮阳的一条河流，今天的濮阳以此而得名。这里是春秋战国时期的卫国都城，著名的“桑间濮上“之地。庄子曾在濮水垂钓，晋楚城濮之战也发生在这附近。

淇水遗风——鹤壁：淇水是《诗经》中著名的河流，有诗河之美誉，据说西周晚期卫武公在淇水岸边修建淇园，是我国较早的园林，今在淇水边建有淇水诗苑文化公园。

卫水清波——新乡：卫水是豫北诸水所汇集而成，卫水历史可追溯到曹操所修建的白沟，后来隋炀帝修永济渠，再后来称御河，后由于主要流经卫国之地而改称卫河。

济水托蓝——焦作：济水发源于济源，由于历史上济源长期归怀庆府管辖，今不再单独列出。济水是古代四渎（江河淮济）之一，济宁、济南均源于此。济水托蓝是古河内（沁阳）八景之一。

三、曾有一省曰平原

平原省是建国初期存在于豫北、鲁西等地的一个省份，共存在三年，时间很短。这里是晋、冀、鲁、豫四省的结合部，是革命老区，划分平原省与当时的政治、经济形势有关系。新乡作为平原省省会，由于平汉铁路、道清铁路和卫河航运而发展起来，取代了豫北道口镇的地位，而成为豫北交通枢纽。新乡作为卫辉府下辖县，能取代豫北三府，成为中心城市，交通是重要因素。后来平原省被撤销，濮阳、长垣等划归河南，形成今天的豫北行政区划。由于平原省的缘故，豫北新乡等地教育、医疗等在河南领先。

四、笃实敦厚的民风

豫北北临巍巍太行，具有山一般的性格，笃实、敦厚，所以才能修出红旗渠。这里还是愚公精神的发源地，敢于与大山抗争，修建挂壁公路。豫东人精干，豫西人高雅，豫北人笃实，当然也不是那么严格，封丘、延津等靠近豫东，济源靠近豫西。豫北人崇尚实学，不浮夸，所以有了新乡先进群体，涌现出了史来贺、吴金印、刘志华、张荣锁、许福卿、裴春亮、范海涛和茹振刚等，这在全国都是十分罕见的。

五、太行山上有胜景

豫北之盛在太行，昔日的圣贤隐居之地，今日成为著名的旅游景区。南太行从植被、地貌和水源等方面来说都是比较突出的，良好的生态环境，成为今天旅游开发的金山银山。焦作的云台山，济源的王屋山，辉县的八里沟、宝泉，鹤壁的云梦山，安阳的太行大峡谷、红旗渠等是南太行的明珠。目前，云台山已经成为国内著名旅游景点，南太行旅游已经崛起，但其它景区还有很长的路要走，可结合竹林七贤、邵雍、耶律楚材和袁世凯等名人文化，打造成中国的隐逸之乡等。

小结

豫北三千年前是帝都，就像殷墟一样，被后人遗忘，文化传承不如豫东和豫西，但有底子，厚实，时不时会展现一下自己的实力。由于近千年，中国定都北京，北方较盛，豫北雄踞河朔，占据中原上风上水之地，实力不容小觑。