六爻经典三十论（第五论）

六爻经典三十论（第五论）

六爻各有象，天地人分明

日本著名易学家高岛川象先生，运用中国的《易经》为日本创造过历史奇迹。高岛先生对六爻的爻位理论看的十分重要。很多高手也对爻位的应用价值深有体会。前面的课文中也提到过爻位，这里再次作些研究。

大家知道，六爻卦是从初爻往上装成的，这也对应着事情的发展顺序及位置。六爻各有代表，而且成为规律。是非常值得研究探讨的内容。

初爻二爻为地，它会反映一切地面或地下，低位置，任何事象分为三个阶段中的第一阶段。

三爻四爻为人，它会反映一切地面以上，中间位置，三个阶段中的第二阶段的事象。

五爻上爻为天，它会反映一切天象，地面以上，高位置，三个阶段中的最后一个阶段的事象。

这是先从大的方面来说，六爻就是天地人的排列。任何一卦都包含了天地人的无穷信息。

再从每个爻来说，初爻代表心事，在人身上代表足。在事发过程中代表最初阶段。《易经》关于乾坤等卦，在论初爻时，乾有“潜龙，勿用”。坤有 “履霜，坚冰至”，都是在描述事物发展最初阶段的状态。还有很多有关人体的卦，初爻爻辞都与足和趾有关。如贲卦“初九：贲其趾，舍车而徒”，鼎卦“初六：鼎颠趾”。影响初爻的是四爻，二爻。如鼎卦“九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”，其中的折足，就是说鼎大丰硕之际，这一爻太旺了，会损伤初爻。所以研究初爻，有必要参考二爻与四爻。

初爻用在地理上，临子丑代表地下有水或暗沟，临水又临白虎，则附近有桥。临玄武腾蛇，其人内心狡猾。又如，初爻遇辰土化回头克，必是脚有伤。等等，一切都在临时变通运用中。

二爻，为地面，也代表地面上的建筑，可按断例的高低，远近，快慢，长短等去分配。例如占家宅，二爻为地基，初爻为基脚和地下，二爻临官鬼，必是宅基风水不佳。二爻居内卦之中爻位置，也代表下层人士中的核心人物，重要因素等。如二爻临官鬼克世或克人爻，必有家人身患绝证。二爻是事物的萌芽阶段，也是吉凶成败的一个重要判断依据，二爻对整个卦的吉凶影响要甚于初爻和三爻。二爻与五爻相对应，与初爻及三爻紧贴。研究二爻的事象，必须参考这些相关的爻象。

三爻，可以比如为地面以上，但在内卦，属于低层次的制高点。三爻四爻大体是人们出入的地方，所以在占家宅的时候，把它们作门看（也有细分三爻为房门内屋门）。三爻属于开始行动的阶段。三爻位置不正，做事多过分，有些小人行为。如贲卦，三爻爻辞“贲如濡如，永贞吉。”意思是，不是真正的有价值的装饰，勉强用水货颜料来装扮而已。但如果该这样做的时候，这样做了也是很吉利的。大有卦的三爻，就是在大有之时，小人记得去送礼，古人为进贡。

四爻，属于外卦初爻，接近五爻，近君之人。多为臣子，领导身边的人。如占家宅，四爻为大门，是通向外面大路的地段。事物发展到了快要成熟的时刻。例如乾卦四爻“或跃在渊”，意思是，飞龙处在可以腾飞但还没完全腾空的阶段。影响四爻的主要是五爻，当然四爻紧贴及初爻相应都是四爻的参考因素。

五爻，也叫君爻，古代都认为君王是天人下凡，五爻在外卦居中，如果阴柔，就称作既中且正，所以五爻至尊至贵。现代社会多代表单位一把手。五爻是六爻卦里面的主心位置，占家宅代表主人，门外代表道路。五爻受克多有大事发生。对五爻影响最大的是上爻，二爻和四爻。上爻生五爻得天之助，二爻生五爻得地之助，四爻生五爻得人之助。反过来五爻也时刻影响着天地人。

上爻，也称宗庙爻，也是一卦的结束。每个卦宫都是七变还原，惟独不变上爻，就是我们的祖宗不能变。用神得上爻生助，事情的结果多为吉利。受上爻之克，必是不得天助。上爻也是物及必反的时刻，大吉之卦，用神在上爻，多半吉里藏凶。