“先天元炁”万金难买，却易耗散流逝，使人触目惊心！
元炁，即元始祖炁，又名先天真一之炁（先天一炁），在道家世界观里，是生化万物的根本。道家认为，天地万物皆是元炁所化，此元炁则是大道所化。
人为万物之灵，人亦是元炁所化，人之生老病死皆由元炁之盈亏变化而主宰。
中医经典《黄帝内经》提出了著名的“男八女七”的人类生命周期律，即男性的成长周期是八，也就是每八年为一阶段，有一次显著变化；女性的生命周期数是七，每七年为一阶段，有一次显著变化。
而道家则用易经十二辟卦的阴阳消长规律来解释人类生命的元炁盈亏。按道家的说法，人在胞胎之中，即含有天地虚空所赋予的一点元始祖炁。
刘一明祖师《象言破疑》云：“男女阴阳二炁交感之时，杳冥之中有一点生机自虚无中来，所谓先天真一之祖炁者是也”，然后在生长过程中，不断吸收天地之正炁。
男性每32个月增长元炁六十四铢（古重量单位，24铢折合16两制的一两），直至16岁盈满。
女性每28个月增长元炁六十四铢，直至14岁盈满。
在此过程中，共采取天地正炁360铢，再加上胞胎中带来的元始祖炁24铢，共得384铢，是为天赋1斤16两之正数，合于易经64卦384爻数，以全周天之造化。
此后，男性每96个月消耗元炁64铢，直至64岁耗尽元炁；女性每84个月消耗元炁64铢，直至49岁耗尽元炁。先天元炁耗尽之后，若无道家明师指点补亏复壮之法，虽然仍有余年可享，但仅仅是依赖水谷之精（食物营养）而养后天之炁，缺乏生命的原始动力，体衰不振，难有高寿，更不谈超出造化之事。若得道家真诀而勤于修炼，时时采药栽接（取天地正炁补我元炁），则阴极而生阳，返老而复壮。
综观以上论述，道家所言之生命周期与医家显然不同，医家着眼于人体器官之强壮，故曰男女的巅峰期分别在32与28岁，道家着眼于人体元炁之盈亏，故曰男女的盈满期分别在16与14岁。人类生命的本质特点之一，是通过阴阳异性交合而繁衍后代，生殖能力实与生命力息息相关，男16岁元精漏，至64岁而绝，女14岁天癸至，至49岁而绝，此即元炁盈亏所致。从人之发育到最后终老来看，元炁足则体壮，元炁亏则体虚，元炁实为支撑生命存在的最大支柱、衡量生命质量的最终指标。
每个人的先天肾气，有强有弱，并不是每个人都是一致的，有的人先天不足，有的人先天福泽深厚，但都离不开这个先天为本。以先天为本，后天也可以通过修身内求主动地去培养它、提升它。
先天元炁是万两黄金难买的人体先天财富。肾气对于智慧状态起一种决定性的作用，它就像人体内一个巨大的发电站一样，不停地发出强大的电力，分布到全身。如果过量地向下、向自己的小腹腔分布，就称之为能量顺行。如果能让它把绝大多数的电力向先天元炁是万两黄金难买的人体先天财富。上调动进入大脑，人就会变得聪慧，智慧就能够油然而生。这一能量在体内的储备并不是源源不绝的。我们所吃的食物即使再好，也无法把能量直接转化到自己的能量仓库里面去。这个仓库里面的能量是从0岁到16岁，花了十几年时间才储备起来的。只有减少对它的损耗，这一生才能创造出光明和灿烂。
人一生之元炁盈亏的规律和过程，是道家对生命科学的重要认识。而生命随元炁耗散而流逝，诚然使人触目惊心。
元炁耗散的途径是多方面的，概括言之不过“上溢下漏”。上溢是指精神上的消耗、感官上的过度享受，即《道德经》所言“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。”下漏，则是指性行为损耗人体生殖细胞，这是消耗元炁最主要的途径。故吕洞宾有诗云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
元炁既存在耗散现象，也自有补养之法，只不过并非食物营养品所能补之。薛道光云“竹破须还竹补，人衰须假铅全”，这里的铅乃是内丹隐语，就是指元炁。人体元炁损耗，只能用同类的元炁来补充，乃至要进一步逆转造化而返老复壮，也在于积累元炁，正如《黄庭经》所说“仙人道士非有神，积精累炁以为真”。其系统的修炼方法，就是道家自古秘传的修道之学。（文章素材来源于网络，内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。更多精彩内容请扫描下方二维码关注本公众号）
金丹大道：三丰祖师隐仙派丹法实修
福生无量
一日一道｜勤，决定命运，德，改变人生
清华校训有言：“自强不息，厚德载物”。
人要过好这一生，勤和德两者缺一不可。
做人不仅要自强，还要厚德。勤奋的人，通过不断努力，冲破困境，改变人生，德行好的人，能够心安一生，改变人生。
所以，人生路上无论遇到什么困难，都要保持勤奋、善德，这样的人生路才能越来越顺，越来越好。
勤奋的人，好运自然来
启蒙读物《三字经》中讲：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”。
这是告诫孩童们，要想生活好，便要靠自己的勤劳。没有春夏的耕耘，就不会有秋天的硕果累累。
《左传》：“民生在勤，勤则不匮。”
所谓勤能补拙，天道酬勤。“勤”之一字，最讲坚持。人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。
古今中外，能成就大事者，对社会有所作为者，都是在充满荆棘路上，不断磨练奋斗，最后，取得成就。
曾有记者采访李嘉诚，并向他请教成功的秘籍，李嘉诚当时没有做出正面的回应，而是讲了一个故事。
日本“推销之神”原一平在他的69的演讲会上，也被问过同样的问题。
原一平也没有做出正面回答，而是将脚下的鞋一拖，并当场将提问者请上台，让他摸摸自己的脚板。
提问者摸了之后，十分惊讶的发现原一平脚板上老茧非常厚。
原一平面对提问者便说了句：“因为我走的路比别人多，跑的比别人勤，所以茧子自然就厚”。
而当李嘉诚讲完故事便对记者说：“我没有资格让你来摸脚底，但我可以明确的告诉你，我的老茧也很多”。
李嘉诚早前就在茶楼当过跑堂，拎过茶壶，每天一干就是十多个小时。后来，做了推销员，还是依然要背着大包一天走十多个小时的路。
别人做8个小时，他做到16个小时。别无他法，因为他明白，在当时的情况下，只能靠着勤奋，才能生存下来。
到了11岁时，他到香港，寄人篱下；15岁遭遇丧父，就开始辍学打工。
在这一路上，年少的李嘉诚，运气绝对不算好。
但他并没有放弃，而是更加的勤奋，咬着牙关，无论多难捱，都坚持工作，他从打工仔一直做到经理级别，从塑胶厂长做到首富，脚底板的两层老茧，就是他勤奋最好的说明。
俗话说：“上天总是会眷顾特别勤奋的人”。
李嘉诚事业越做越好，运气也随之越来越旺，在每一次的时代变革下，他都抓住了机遇。
而机遇，往往是留给有准备的人，李嘉诚每次在机遇来临时，都会做好准备迎接它。
就如他的手表，都要比正常的时间拨快10分钟，短短的十分钟，却是衡量他勤奋一生的度量衡。
正如韩愈所言：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 ”。
机会并不是偶然，而是必然的，往往只有勤奋的人，才能更多的机会，去实现目标，才能让人能够获得成就。
勤奋养运气，所以勤奋才是通向成功的必然捷径。
品德好的人，自有福报
有句话说：“品德比聪明更难，聪明是一种天赋，而品德好事一种选择”。
毋庸置疑，品德就是人性的选择。
品德好的人，心怀善念，内心正义，在别人遇到困难的时候，愿意伸手帮忙。
所以，品德好的人，福报就会自然来。
在浙江宁波，古代称为鄞县，县衙里有一书办叫杨自惩，他为人宅心仁厚，做事刚正不阿。
有一次，一位囚犯触怒了县令，当时在位的县令非常严肃，命人对囚犯执行酷刑。
杨自惩见此现状，便帮囚犯求情。
县令当时非常不解便问：“这个囚犯做了那么多的坏事，不得不让人愤怒”。
杨自惩叩首报告回应：朝廷本来也有过失，人民才会对朝廷失去信心，所以导致人心惶惶，百姓犯法，错在没有人能及时教导。
而谁最应该负责教导？父母官。您作为这个地方的父母官，百姓的老师，弟子有错，是因为你没有把他教育好。他虽然做了坏事，是需要得到重判，而你应该去怜悯他，而不应该发怒对他。
县官听完，觉得有道理，后来就不在发怒。
杨自惩家境贫穷，确实个非常有善德的人，在进入衙门之后，对囚犯都非常有怜悯之心。
当狱中粮食短缺，囚犯饿肚子的时候，他会想方设法帮助他们，如僧人化缘一般到富裕的人来捐赠帮忙，让囚犯们能够吃上粮食不挨饿。
甚至有一次，几个囚犯没有饭吃，尽管家里的粮食不多，他也拿出一半救济他们。
不仅如此，杨自惩为人非常正直，当有人找他帮忙，给他送礼，他都不会接受，秉正办事。
后来，杨自惩育有两个儿子，儿子们长大都成为大官，甚至，到了长孙一代，都是成为有名的官位世家。
也正是他为人善良，品德正直，能成为子孙学习榜样，使得家庭门丁兴旺，子子孙孙都能越来越好。
常言道：“积德虽无人见，行善自有天知。”
为人善德不求人知，默默增长才是你的福报和德行。
很多时候，我们做善事，不仅可以帮助别人，也可以帮助自己。
你做的每一件善事，背后都会蕴藏着它的福报。
就如《新书》所说：“爱出者爱返，福往者福来。”
电影《哪吒》中有一句令人印象深刻的台词：“我命由我不由天。”
虽然我们不能选择自己的出身，但是我们可以选择自己要过什么样的人生。
你用什么样的态度对待生活，命运就会以什么样子的形式来回馈你。
富兰克林说的：“我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好。良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运打败的。”
勤奋、品德好的人无论生活给出多少的难题，他都会勇敢去面对与解决，重来不抱怨生活，不会伤害他人。
所有美好的事物都是环环相扣的，要相信，勤，能决定命运，德，能改变人生。请您转发分享，福生无量！