南山供秀 | 《吐鲁番古代艺术珍品》电子版免费下载
A magnificent broadsheet catalogue containing the results of the Second German Turfan Expedition (1904-1905) led by Le Coq. Contains a wealth of photographs of wall paintings, statues and ancient documents found in the Turfan region at Chotscho (the ancient city of Gaochang), the Bezeklik Caves, and the Toyuk Caves. The original prints of pictures from the Bezeklik Caves, which make up the majority of this volume, were destroyed in the Second World War air raid, making this volume the only remaining record. Also includes pictures of artefacts and ancient documents relating to Manichaeism and apostasy (Nestorian Christians) later found at Chotscho.
此书出版于1913年,原作名为“火州”(Chotscho),其中包含由勒·科克(Le Coq)领导的第二次德国吐鲁番探险(1904-1905)的结果。由于它不仅仅为我们保存了距今一千年前后吐鲁番地区的精美艺术作品,而且还给我们提供了多方面的学术信息,例如宗教、民族、服饰、乐器、武器、建筑、语言文字等等。因此学术价值很高。
学术界把吐鲁番称之为东、西方文化的交汇点,这一特点在此书中也体现出来。绘画、雕塑等艺术作品所反映的信息,具有直观性、生动性,这是任何文字描述都无法取代的。这本书之所以宝贵,还由于其中所介绍的艺术品原件,有一半左右都毁于二战之中。
誓愿图主要是指柏孜柯里克石窟第32窟、第23等窟释迦牟尼佛于前生供养诸佛的佛立像图,有人称之为《说法图》,也有学者称之为《供养画》。誓愿图是由来自东、西方和叙利亚的画家在十至十一世纪期间创作了这组佛教壁画。壁画是在日晒砖墙上涂上掺有植物纤维的石灰土,用青金石、氧化铜、朱砂、金箔等作为颜料绘制而成的。图像大都袒右肩立佛,通身背光,有头光,旁有弟子、菩萨、天王及供养人围绕。有的还画有骆驼、驴、马及房舍、园林。整个画面大都呈红色基调,绘制细密。人物造形及服饰带有明显的地方特色。
伯孜克里克石窟位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市区东北约40公里的火焰山峡谷木头沟河西岸。“柏孜克里克”在维吾尔语中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸约一公里范围内的断崖上,分三层修建,现存洞窟83个,其中有壁画的40多个,保存壁画总面积1200平方米,这些石窟最早的开凿于公元5世纪,最晚的到14世纪,历经1千年的建造史。伯孜克里石窟是高昌石窟中现存洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟。它曾经是高昌回鹘王国的王家寺院。是新疆古代留存下来的著名佛教遗迹之一。
我曾作国王 有佛名梵志 以浴室香汤 依时沐浴佛
原画尺寸:3.25 × 2.0M
此画描绘的是释迦佛前生为婆罗门时,以暖室蒸汽浴及黑沉香之香供奉,并建精舍,以极其崇敬的心情,以一切供奉邀请世间导师人王(马汉德拉),即当时的佛陀。图中右下角有持盘婆罗门一人,与之相对应有二婆罗门,亦持盘恭立作供养状,右上角的建筑物即所供养的精舍。
我曾作国王 有佛名住修 以妙色珍宝 音声而供养
原画尺寸:3.25 × 1.9M
此画描绘的是释迦牟尼佛有一世做国王时,行种种的宝石和美妙的音乐供养当时的塔莫努达佛,并供养给佛陀一个装饰着无数宝石的团扇。画面右下角跪姿合掌供养者为国王,左右各有一持宝幢者,亦译作“团扇”或乐器作音乐供养。
我曾作长者 于彼大城中供养尸弃佛 建立寺舍塔
原画尺寸:3.25 × 1.95M
此画描绘的是释迦牟尼佛前生在一座快乐的城市中做大商人时,建立了许多庙宇精舍来供养无上尊贵的尸弃佛。此壁画中不见铭文中提起的大商主或长者式人物。
原画尺寸:3.25 × 2.27M
此画描绘的是释迦牟尼佛前世做国王时,用蒸汽浴、焚香和黑色的沉香来供养,如人类太阳般的赛满卡拉,即当时的佛陀。还修建供养了六万所庙宇精舍。图中左上角的建筑物即国王供养的房子(精舍),左下角有国王在做请佛的动作,与之相对应有二菩萨持盘恭立作供养状。佛给国王授记,汝于来世当得作佛。
我曾作国王 佛号超狮子 我以宝幢盖 供养此如来
原画尺寸:3.25 × 2.36M
此画描绘的是释迦牟尼佛有一世做国王时,供奉给佛陀一把镶嵌宝石的带柄伞盖,表示对无所不能的狮子人中尊佛陀的崇敬之意。图中左下角跪菩萨上方者所持之幡,右下二王者式人物所持之伞盖,即《有部药事》中的宝幢盖。左侧下方画一跪姿人物,勒柯克认为他即是此画的供养人--释迦牟尼佛的前世。
其寺供七佛 奉施珍宝具 及与奴婢等 庄宅花园林
原画尺寸:3.25 × 2.80M
此画描绘的是释迦牟尼佛有一世做大商人时,为了表示对六世佛的崇拜,他用大象、马匹、黄金、女人、宝石和珍珠,建造了一座精美的园林,供奉给了六世佛。画面中主佛下左右两供养人被日本人所窃,此图右下画胡帽长髯二跪姿男供养者,各托盘,以盘中的七个袋状物供奉佛陀。左下部一长髯者双膝跪地,后随一驼一马,铭文中曰长者,而壁画中表现的却是佩剑武士。图版上部及左下略残。
次见燃灯佛 多闻甚可爱 以七青莲花 作梵志持供
原画尺寸:3.25 x 2.75M
此画描绘的是释迦佛前生为婆罗门时,当他看到这位集光明与盛誉于一身的燃灯佛之后,向佛供奉了七青莲花以供养。此图右下角敷长发于地并五体投地的婆罗门即释迦牟尼佛的前生。其上方立佛右手拈花,左手下垂,此即题记中所言燃灯佛与婆罗门。婆罗门敷长发于佛前的泥潭上,供养燃灯佛,燃灯佛为释迦牟尼佛授记的场景。
曾作长者时 有佛名善眼 我以摩尼宝 供养此如来
原画尺寸:3.25 x 2.75M
此画描绘的是释迦牟尼佛前生为大商人时,以宝石和一所令人神往的庙宇精舍,供养万物之主善目王。此图右下有一左膝跪地持盘向佛作供养状的人物,依铭文为长者,图中的却似王者。图中右上角的建筑物即供养的精舍。
乃往过去世 曾为王子时 宝髻佛兄弟 我以灯明施
原画尺寸:3.25 × 3.05M
此画描绘的是释迦牟尼佛前生为王子时,以灯明供养。此图左下王者式人物单膝跪地持香炉供养佛陀者,即释迦牟尼佛的前世。
昔为梵志名最胜 于两足尊迦叶佛 由闻喜护所说语 乃得出家修净意
原画尺寸:3.25 × 3.0M
此画描绘的是释迦牟尼佛前生为婆罗门年轻学童时,闻喜护之言,于两足尊迦叶佛处决意出家。
昔为商人时 闻佛名净住 欲来造寺舍 园苑毗诃罗
原画尺寸:3.25 × 1.8M
此画描绘的是释迦牟尼佛前生为商人时,修建了一所公园,当他听到佛陀来到时,心里十分高兴的说道:“我要建造一座精舍供养佛陀”。图中右下角画一个两手持衣老比丘,上画合掌比丘及持金刚神,左画合掌人及合掌比丘,独不见题记中的商人。日本学者认为此图与题记不合。
我昔为国王 种种供养佛 满足皆随喜 起塔名法王
原画尺寸:3.25 × 2.35M
此画描绘的是释迦牟尼佛前生为国王时,如法以信供养(普庐那)麻努拉塔佛,我称作法王。这幅壁画顶部的边饰大部分已毁掉,榜题框以及上边写的梵文也随之毁掉了。
遗址部分
http://dsr.nii.ac.jp/toyobunko/LFc-42/V-1/