轶事二则之一（资治通鉴卷二〇八之四）

杨元琰见武三思专擅朝政，便向唐中宗李显请求辞官，要削发为僧，唐中宗没有批准。敬晖听说这件事后对杨元琰打趣说：“要是我早一点得知此事，我就去劝陛下同意你的要求，剃光你颗胡人的脑袋，岂不是太妙了！（使我早知，劝上许之，髡去胡头，岂不妙哉！）”杨元琰长了一脸的络腮胡子，看上去像胡人，所以敬晖拿他开玩笑。杨元琰却答道：“人在功成名就以后，如果不激流勇退，就会遇到危险。我的确是从心眼里想辞官出家当和尚的，并不只是做做样子。（功成名遂，不退将危。此乃由衷之请，非徒然也。）”敬晖知道他的真实想法之后非常吃惊，也感到很不高兴。后来，敬晖等人被武三思诬陷而遭杀害，只有杨元琰一人得以幸免。

江湖术士郑普思和尚衣奉御叶静能等人都靠虚妄邪说得到唐中宗的信用，唐中宗没通过外廷，用黑笔书写敕书私自任命郑普思为秘书监，叶静能为国子祭酒。桓彦范和崔玄暐坚持认为不能这样做。唐中宗说：“我已经任命了他们，不能这样刚任命就取消命令。（已用之，无容遽改。）”桓彦范说：“陛下在刚刚即位时，曾颁下制书说：'国家的各项行政措施与法令都将完全依照贞观时期的定制’。贞观时期，担任秘书监职务的是魏徵、虞世南和颜师古，担任国子祭酒职务的是孔颖达，这些人的道德才能岂是郑普思和叶静能所能比拟的？（陛下初即位，下制云：'政令皆依贞观故事。’贞观中，魏徵、虞世南、颜师古为秘书监，孔颖达为国子祭酒，岂普思、静能之比乎！）”几天后，左拾遗李邕也上疏劝谏，他说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，叫做'思想纯正。’如果真有能让人长生不老的神仙，那么秦始皇和汉武帝早就找到了；如果佛祖真能为人谋利造福，那么梁武帝也早就如愿以偿了。唐尧、虞舜之所以能够成为历代帝王的典范，也不过是由于他们努力修治世上各种的事情罢了。陛下对郑普思和叶静能这样的人尊宠有加，对于治理国家有什么用处！（《诗》三百，一言以蔽之，曰'思无邪’。若有神仙能令人不死，则秦始皇、汉武帝得之矣；佛能为人福利，则梁武帝得之矣。尧、舜所以为帝王首者，亦修人事而已。尊宠此属，何补于国！）”唐中宗对上述建议都没有接受。