杭州速度下的城市文脉
如果请你用一个短语来形容杭州，你会选用哪个短语呢？我用这个问题询问过一些人，他们采用最多的词语是“历史文化名城”。
历史文化名城杭州，是我一直想去的地方。七月末的一天，我携带酷热有幸来到那里。初到这座陌生的城市，我感触最多的就是杭州速度。这里的杭州速度，一是指城市发展速度，二是指行驶在大街小巷里的汽车速度。
以文三路为例，如果行人过马路，即便是闯红灯式的过马路。所有的大、小、公、私车辆一律缓缓的远远的停下，让路人先走。强者礼让弱者是一种文明。当然，更大的文明是尊章有序，所以，这里鲜有闯红灯的不文明行为。
在文三路东头与马塍路的交叉口，有一处看似铜铁的塑像。一个古人在用力牵拉一批烈马。旁边有文字介绍，传说在吴越时期，钱王曾在此牧马达上万匹之多。所以，这处城市塑像正对的道路叫做马塍路。“塍”是田间的土埂。与“马”结合在一起，表明这里曾有许多马匹，被隔离成一处处豢养。
古地名具有地标性功能。它所标注的这个地点是历史事件的发生地。如果后人到访此处，时空可以有效对接，快速拉近古人与今人的距离，唤醒记忆，完成心灵的对白。
比如，我现在站在马塍路上，就好像听到了吴越时期的马蹄哒哒。又好像随着时光流转，来到了宋南时期。这时的马塍已不再万马奔腾，而是浮荡着花海。
靖康耻后，北宋灭亡。金所到之处烧杀淫掳，给汉民族带来巨大灾难。尽管抗击金兵，收复中原，是时代的要求，也符合广大民众的愿望。但是，赵构皇帝偏安于临安（杭州），沉溺酒色，向金称臣，每年进贡，不思进取。
所谓上行下效，马塍路一带的百姓投其所好，种植花卉供给达官。浮荡的花海，会淹没抗金英雄收复失地的雄心吗？浮荡的花海，你还记得宋南时期的姜夔居住此地时的身影吗？文学家兼音乐家姜夔晚年居住在杭州马塍，在勾栏瓦斯间卖文作曲约十年，卒后也是葬于马塍。
今天，我在37度的高温下，去回味他“过春风十里，尽荠麦青青……二十四桥仍在……冷月无声……”的词句，身心都感受到了人情的凉意。
古地名反映历史发展的事实，有文化记录和传承功能。比如“马塍路”，就记录了这片土地的历史人文变迁，是杭州区别其它城市的地理名片。
杭州，既是一座历史文化名城，也是一座现代化的都市，经济发展速度迅猛，道路纵横。不过，杭州在经济增速中会给文化的传承以减震处理。我发现，杭州在给道路命名的时候，不贪大、不求洋、也不媚俗，而是较为重视那些约定俗成的路名。这些路名或者依据地理方位，或者记述人文历史，或者寄托思想感情。比如“岳王路”。
岳王路在杭州不是通衢大道，但是，只要你来到岳王路，你自然会想到抗金英雄岳飞。岳飞出身贫苦人家，少年时期就在母亲的教育下，勤学武艺，牢固树立了“精忠报国”的思想。请注意，这位在单亲家庭环境下成长起来的孩子，从小树立的“报国”思想，这是比“忠君”更高级更纯洁的思想，也更有情怀和风险。
岳飞24岁的时候，遇到了河北兵马元帅府副元帅宗泽。宗泽进士及第，年近古稀，德高望重，是一代儒将。他重用农民出身的岳飞。岳飞刚直又聪明，30岁左右已经睥睨天下。这与恩师宗泽的提携密切相关。
传说宗泽在去世之前，没有只言片语提到自己的家事和本人的后事，而是大呼三声“过河、过河、过河”。过黄河，收复被金军占领的宋朝沦陷区，解救被关押的徽宗、钦宗和被蹂躏的子民。所以，宗泽对岳飞的影响很大，他既从军事上影响岳飞，又从人格上熏陶岳飞。因此，历史对宗泽的评价非常恳切——为大宋发现并重用了岳飞。
可惜，良将遇暗主！赵构皇帝实在昏庸与短视，并且怀揣私欲。一代爱国名将岳飞在39岁的时候，被奸臣秦桧等人合谋绞死于风波亭，同时遇害的还有他的长子岳云等人。
在谈到岳飞的时候，我听过时人的一个观点，这个观点不仅时髦，还比较有市场。说岳飞情商低，秦桧情商高，所以岳飞被秦桧害死。情商这个词语被滥用到了令人发指的程度。情商高成了弄权营私、巧立名目的代名词！
我们似乎在远离真正的英雄，我们好像不理解英雄人物了。不理解他们具有当机立断站到正义立场的本能。不理解他们与生俱来的使命感。不理解他们谋国不惜身的牺牲精神。
所以，我要感谢杭州，感谢杭州的速度。她张弛有度，在路名的使用上，坚持文化传统，让尘封的历史通过一个个路名走进百姓平凡的生活。唤醒城市记忆，延续城市文脉，激活城市精神。培育普通人成为有正义立场的人。
杭州的发展速度很快。她有足够的财力让高楼栉比，但是，她没有那样做。她让城市仰视可以望见青山，俯首可以鸟瞰绿水。杭州速度下的城市文脉更是延续的。在杭州，随时可以通过路名与历史上的某位人物遇见。比如，岳飞的二女儿岳银瓶。
绍兴十一年（1142年），岳飞遇害。她的二女儿岳银瓶时年11岁。为了替父伸冤，她咬破手指写了一份鸣冤的血书，在官府却被奸臣阻挠。后来，岳银瓶怀抱着岳飞送给她的一个银瓶投井自尽以明志。据说，那口井被后人称作孝女井，孝女井所在的地方被命名为孝女路，一直流传至今！
岳飞被奸臣秦桧害死后，岳家后人有一支隐姓埋名到了辽宁生活。他们改姓ya，这个字电脑里没有，就是“岳”字字形的上下颠倒。“山”在上，“丘”在下。表示乾坤逆转，黑白被颠倒。
不过，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。正义可能会迟到，但是永远不会缺席。在朝廷骄奢19年之久，无视百姓生死，陷害忠良，只念一己之私的弄权高手秦桧，最后的结局还是长跪在了忠臣岳飞的墓前。这是小人的罪有应得，是奸臣的应得下场。
写到这里补充一句，秦桧的“桧”字，本来是一种质地优良的木材。自从秦桧的臭名之后，这种树木就不再读做“会”音，而是读作“跪”音了。如果不是孝女路名的存在，你还知道历史上的这一段忠与奸的故事吗？
来到历史文化名城杭州，本来想慢走那一处处耳熟能详的风景名胜之地。无意之间，却发现了杭州还有这么多文化瑰宝散落在平民化的街头。有感于杭州的经济发展速度，可谓是风驰电掣。但是，在城市文脉的传承上，她是那么稳稳地控制着速度。
每座城市或长或短，都有自己完整的生命历程。从其诞生到现在，她的自然环境和历史发展已经交合在了一起，转化成了一条条老街，一处处古迹，一个个故事……而所有这些就是一座城市的文脉。
城市文脉是文化上的承启关系，是人与建筑的和谐关系，是整座城市与其文化背景之间的交合关系。文脉不仅是城市的基础设施、自然美景、文物遗址等，更是一座城市多年沉淀的文化结晶，她可以保持城市的记忆，在城市功能变化的时候，可以为城市发展提供经验。
目前，我国在提速经济发展。各个城市的功能出现同化趋势加剧的现状，千城一面。在这种情况下，如果一座城市没有延续文脉的自觉性，文脉的断绝将会不幸的发生。那样的话，这座城市就再也没有特色名片了。
所以，一座城市需要保存最低限度的历史遗物。历史遗物是城市文脉的物质表现形式。如果实在没有旧物可留，我们可以借鉴杭州，来保存使用一些古地名，这是城市景观中独具特色的一道风景。因为路名可以反射出一座城市的文明史。
慢走在这样的道路上，于有意和无形之间，人们已经本能的把地域山水与历史文化自然地结合起来，于潜移默化之中，加深了对这座城市的依恋情感。
《杭州速度下的城市文脉》 2017.8.5
作者：崔小红，中国民主建国会会员