杨燕【散文】被边缘化的母性 / 开普饭

凉城文苑期待你的关注

美

文

品

读

被边缘化的母性

文//杨燕（新疆昌吉）

女人，一路走来。从几千年被封建教条奴化的打磨中，跌跌撞撞、摸爬滚打，终于搭上了新时代的快车。卸下沉重的“相夫教子”的枷锁，从屋里人走出家门，走向台前，甚至走向世界！捆绑妇女意志的“三寸金莲”的裹足陋习，像一把锈迹斑斑的刀剪，被历史的风霜腐蚀的面目全非、被时代无情的抛弃。那片刀剪曾经割断了多少代女孩的梦想，扼杀了多少代女性傲立世间的精神风骨……

几千年了，女人，似乎始终是一个被需要的物件。在男权当道的时代，女人只是他们一生中的一个必须品。如同他们饮茶时的茶具，走路时代步的马车，闲暇时把玩的物件。她们颔胸俯首、任劳任怨、默默无闻。安安静静地走来，也安安静静地离开。在几千年的封建教条的熏陶下，在那个女性失去自我意志、“被思想”的时代，她们没有觉醒的意识，更没有反抗的能力。就连她们自己也觉得顺从“男权”是女人的本意，天经地义。

如今，那个压榨和剥削女性精神与肉体的时代已一去不返了。新思想的冲击力，让有幸生存在这个时代的女性，既感受到独立和自由的快慰，也体会到了在解放与被解放当中的疼痛。

几千年根植于血脉深处的封建理念，像一辆沉重的历史巨轮嘎然止步，调整方向后又要极速前行。试想一下，这和一辆负载百吨的卡车要转弯一样，需要撤油门、刹车、调整方向，重新上档、加油门等一系列连贯性动作，才能完成起步上路的目的。整个社会中的女性，不得不在这辆历史巨轮的刹车和启动中承受惯性的摇摆。这个时代的女性都是社会转型时期的“被擦伤”者，或多或少都有些刮痕。有些人会晕头转向，有些人会不知所措，还有些人会把握住时代给予的大好时机，在有限的时间里完成了对“被擦伤”的修复和自我定位，成就大业。

时代在进步，当今的女性在社会生活中已经和男性没有什么区别了。在各个领域女性佼佼者比比皆是。她们思想成熟、经济独立、能动自主。凭借自己的智慧和胆识，在物欲横流的大潮中巍然立足，傲视天下。

然而，在女性越来越强大的社会功能下，母性却被越来越边缘化了。女孩，是社会的希望。因为人类的繁衍生息即便是科技发达的当今，也不能有悖自然跨越伦理、去寻找合理的替身，来代替母亲这个伟大且悲怆的名位。女孩，是未来的母亲。在这个以物质品质衡量精神品质，以精神品质解放自我的时代，女性，被重新定义！

可见，有思想对于女性曾经的“被思想”无疑是空前绝后的进步。女性不论是在家庭里、还是在社会中，主导地位和曾经的“被主导”发生着质的变化。相对于70、80后的女性，90、00后更加遵循自己内心的声音。70、80后的女性，她们虽然受到新文化和新思想的冲击，但从父辈们身上遗留下来的封建教条的残渣碎片或多或少影响到他们女儿的生活理念。她们知性且有任劳任怨“被传统”化的美德。基本上每个常人的心里都藏着一个被禁锢的“自我”。她们有自己的理想，但是复杂的社会任务和繁琐的家庭任务像一个无形的镣铐一样，束缚着她们那一颗向往“神鹰”的心，她们不得不砥砺前行。贤妻良母也成了那个时代衡量一个女性是不是个好女人的基本标准。

在这种标准的压制中，随着社会的进步，生活水平的提高，精神层次的提升。女性被“要求”越来越高，越来越多。在日益变化的社会环境和家庭环境里，女性受到不公正的“被要求”或者“被需求”也越来越让女性看到现实生活的残酷和冷漠。一个女孩，成为母亲后。她的生活可能会因为一个“母亲”的名号，像山一样沉重的天职丧失对于社会的基本功能，从而也丧失自我。甚至从此“被需要”会被理所当然的合理化。一旦发生婚变，女性就会成为“婚难”的主要载体。如果她不是自废武功还有一技之长，在这种情况下她可能会相对平稳地度过这个“创口期”。最起码孩子和自己不会因为婚姻变迁而无家可归。能有效或者更大程度上避免把这个沉重的负担转嫁给年迈的父母。但是，对于那些丧失社会功能的女性（母亲）而言，这个打击是致命的。她们不能养活自己，更别说对孩子的教育和其他。当一个连衣、食、住、行都要依附他人来解决的女性，她又有什么尊严可谈？

在时间的推移中，女性经济独立，已经成为整个社会中的大呼声。在这种声音和真实事件的感召下，女性越来越不愿作为“被需要”者，活动在社会与家庭里。婚姻生活先前是家庭生活，现在演变为社会生活。真相残酷而无奈。更多女孩为了不在婚姻中成为被动的一方而努力拼搏。她们的努力更大化地进步了女性的社会功能，而相对弱化了家庭功能。因为不需要依赖其它，就可以得到自己想要的生活。即使，进入婚姻生活。她们也会为了不丧失社会功能而选择不生孩子，或者生了孩子交给父母辈们去承担母亲的基本职能。因为她们需要更多时间来提高能力、去平衡在社会上和婚姻里的不安全感。先不要说是“她”的对与不对。纵观现在中国式家庭的婚姻状况，首先得问问中国男人：作为父母的儿子，妻子的丈夫，孩子的父亲、你们做到这些与身份相辅相成的事了吗？如果做到了，为什么女性在婚姻里越来越没有安全感了？这已经不是个案，这是需要全社会都要思考的问题。当女性不需要男人来做她们的丈夫，而男性又在“被无视”和“被丢失”做为丈夫的身份和能力时，那么社会的未来又在哪里？

前几天，去逛商场和一个女孩闲聊。女孩说，她今年25岁，有自己的店面，可以很好的生活，为什么要去结婚生子找麻烦呢？听了她的话，五十岁的我竟然没有觉得有什么不对。如果我现在只有25岁，也许我会比她更坚定“不婚主义”的信念。毕竟时光不会倒流。我只是一个平凡的没有什么思想深度的农民，只是一个靠双手吃饭的妇人。当看到一个个年老体弱的老妪和老头，拖着沉重的腿脚，手牵蹒跚学步的娇儿时，不禁感慨万千……

乍一看，好像是成为母亲的女孩们为逃避身为人母的责任，而将嗷嗷待哺的娇儿交给上一辈人扶养。似乎这也是一个婴幼儿渴求父母之爱断层的时代，几乎没有几个孩子从出生起就由亲生父母一手带大。年轻的父母们，甚至对突然转变成为父母的身份而茫然无措。大家对这种现象也许不以为然。但是，当弱化的母性被视为常态，它已经是一个社会性的问题了。老人们重回养育幼儿的时光，而真正要承担父母之职的年轻父母们在逐渐丧失为人父母的能力，沦为时代的“巨婴”！

他们的下、下一代又要交给谁去代劳扶养呢？而更深层面的东西也要剖析，整个社会的进步面，还没有一项可以让年轻的女孩无后顾之忧、轻装上阵、去奔赴一个做母亲的光辉职位的措施和规制。

人间万象，母相是万象之源。花儿是种子的母亲，冰山是江河的母亲。是天下母亲的荫慈、博爱孕育了欣欣向荣、生生不息的人间繁华。而现在我们未来的母亲——女孩！却要为自己在世间的一寸立锥之地、而剥离上天赋予的特殊使命。她们是被时代边缘化母性的一代女性。这不是盲从，而是在经过一代又一代人真实、清晰的生活轨迹中，冷静思考后得出的结果。她们已经懂得从繁杂的社会关系和家庭关系中分拣轻重，学会取舍。一个现像是越优秀的女性越独立，越独立的女性越不想结婚生子。没有优秀的母亲，哪有优秀的孩子呢？

显然，在女性越来越独立的当今，曾几何时让女性依赖的精神家园和物质保障的男性何在？他们顶天立地的伟岸形象在轰然前进的社会巨轮下被碾压、被无视、甚至被遗弃。失去被“仰视感”的男性们似乎并没有什么不适感，他们特定的生理习性在进化中有着得天独厚的适应能力。有钱时花天酒地，没钱时苟且偷生。好像从漫长而古老的演化中，又要轮回到原始的母系社会中去了。

也许，这是社会发展中必然会出现的问题，它会随着社会进步的步伐，悄然无息的隐身于时间的长河和历史的云烟里。当我写这篇文章时，非常巧合的是国家已经放开第三孩的计划生育政策，网络上一片“唏嘘“。大家都明白，生孩子不是种菜。他需要巨大的精力投入和经济支撑。一个孩子尚且需要已经退休的父母，去鼎力帮助孩子们抚养第三代。即便相关政策扶持到位，本是该打牌、旅游、步入晚年生活的老人们，不得不重整旗鼓、复出江湖。在几代人的精神沟壑与思想落差中寻找平衡点、精力与心力过度透支。幸福已遥遥无期……

新时代，新思想、新高度。摆在女性面前的已不仅仅是教育孩子、孝敬父母、料理家务这些生活中最基本的能力和行为。在世事变迁中人格独立、经济独立已是女性同胞们必须面对的必修课。在这个快节奏身份互换的时代，尤其是在职场中拼搏的年轻女性，她们在生孩子、做母亲和社会生存力之间，不得不权衡利弊、慎重考量。因为在越来越无安全感的婚姻当中，能有力规避风险的途径除了自强自立，其它的都是“如果”、“可能”，仅此而已。

那么，在这个被边缘化母性的时代，也许，对未来的母亲，要像一项重要的事业一样来对待和经营了。