百神传说之雷神·电母·风伯·雨师（二）

风伯，掌管风的风神，又称“风师”，“箕伯”，“飞廉”，风伯的搭档是雨师。

风伯之职，就是“掌八风消息，通五运之气候”。风是气候中的主要因素，事关济事育物。

《风俗通义》之《祀典》记载“风伯鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人，王者祀以报功也”。

中国的风神、雨神起源较早，《周礼》之《大宗伯》篇记载：“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。

最早的风伯，被称为“箕星”或“箕伯”，为星宿，二十八宿中东方七宿之一，以此星宿为风伯。

《周礼》云：“以楠燎祀风师。风师者，箕星也，箕主簸扬，能致风气。”

东汉蔡邕《独断》记载：“风伯神，箕星也。其象在天，能兴风”。

而楚地称风伯为飞廉。飞廉原是蚩尤的师弟，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了像豹子一样的花纹，头似孔雀的头，头上的角峥嵘古怪 ，有一条蛇一样的尾巴。

但以箕星为风伯，一直占据主导位置。春秋战国后，中原一带信仰的风伯为星宿，南方一带的为飞廉。

而道教中的风伯形象，常作“白发老翁，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称曰风伯方天君”。

对风伯的奉祀，秦汉时，就已经列入国家祀典。广东、福建、台湾沿海一带居民，信仰风神，每年风神诞辰，都要进行祭拜。

雨师，掌管布雨的神，也称“萍翳”，“玄冥”，常和风伯一同出现。

雨师，被认为是“毕星”，二十八宿中西方白虎七宿的第五宿，共有八颗星，属金牛座。

蔡邕《独断》曰“雨师神，毕星也，其象在天，能兴雨”。诗云“月离于毕，俾滂沱也”。

不过，雨师也有商羊、赤松子二说。《三教源流搜神大全》中“雨师神，商羊是也。商羊神鸟，一足，能大能小，吸则凕渤可枯。”

《列仙传》记载“赤松子，又做'赤诵子’，神农时代雨师，为一颠狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。”

《集说诠真》记载的雨师形象为：“乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称之曰雨师陈天君”。

雨师的奉祀，秦汉时列入国家祀典。民间如久旱无雨，多向雨师庙求雨。久求不得，则把雨师神像抬到烈日下暴晒，并用鞭打，直到有甘霖降落。

道教信徒，专门奉祀雷公电母、风伯雨师的已不多见，只有关系密切者才会单独奉祀，但在大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母、风伯雨师之神位。

兰州金天观中设有雷坛，专门供奉雷祖，左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。