【河南】《智泉流韵》特邀作家贾宏文近期散文选【之二】

贾宏文，笔名原石，大学文化，工程师、经济师、政工师、中级营养师。河南宝丰人，1987年从部队转业到烟草部门，历任烟草公司经理、局长、河南汝州卷烟厂党委书记等职。1988年开始发表通讯、论文、诗歌、散文、小说等文学作品，著有《琦丽中原》、《鹰城文化之旅》等，主编有《宝丰诗词选》、《平顶山当代诗词选》等。其书法作品在全国性的大赛上多次获奖，曾入编《首届中华杯全国书画艺术大赛精品集》、《中国当代名家书画大观》、《中国儒学书画家作品集》等书法专集，并被授予“中华书画艺术精英”、“中国文人书法家”等称号。现为中华辞赋家联合会副理事长、中原诗文书画研究院副院长、河南诗词学会副会长、平顶山市诗词协会主席、《鹰城》杂志社总编。

骗子的心理定力

前些年，曾零距离地经历了一场骗局，虽时间不长、损失不大，但感触颇深。最为惊叹的是——表演者超强的心理素质。

细细回味事情的来龙去脉，联想半生的所见所闻，觉得世上行走的各种各样的骗子，不一定智商有多高，但其心理定力应该是出类拔萃、不是一般的高，不然咋能神定气闲，谈吐自若，把一个谎言说得理直气壮，把一个骗局演绎得天衣无缝？

其实，骗局不可能天衣无缝，只是骗子觉得自己能无中生有，能暗度陈仓，能抛砖引玉，能顺手牵羊，能偷梁换柱，能瞒天过海……最后还能金蝉脱壳，所以他才面不改色，每有静气。若非有超常的自信、超常的定力，实难发挥出这超常的演技……我想，这些人殊异的天资如果去做职业特务应是不错的人选，其实他们所从事的何尝不是一种“特务”工作呢？只不过，他们所干的是一种丢人现眼、伤天害理的“特别业务”，一种辱没祖宗、人神共怒的“特别业务”而已。

大多数情况下，骗子之所以得逞，往往是因为善良的人们受古训“莫以小人之心度君子之腹”以及“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”的影响而搁浅了防范之心……岂知，对方不是君子，而是标准的小人、而且是非同寻常的、身怀绝技的小人，是表现得比一般好人还要好的小人。在这种浑然天成、急公好义、两肋插刀……的姿态面前，人们常常松懈了警觉，觉得不必草木皆兵……结果—每每“中枪”、“失了荆州”。

俗话说，真的假不了，假的真不了。骗子可能得逞于一时，但不可能得逞于一世。“菜里虫、菜里死。”“法网恢恢，疏而不漏。”或早或晚他们是要自吞苦果的。正所谓：“不是不报，时候未到。”然而，我佛慈悲，鉴此还是奉劝曾经行骗者一句：改邪归正、本分做人，自食其力，方为正途。

金边吊兰

客厅窗边根雕花架上的那盆金边吊兰出落得更加温馨可人了，阳光从百叶窗的缝隙中射进来，使她在斑驳迷离的韵律中更显得洒脱妩媚。一年前我从花卉市场将其搬回来时，她还如同一尚未开长的小丫，纤细文弱，貌不惊人，可如今一尺多长、绿镶金边的枝叶蓬蓬勃勃洋洋洒洒，从白瓷盆的周沿迤逦而下，仿佛二八少女柔曼的秀发，飘逸着一种青春的生机，一种婀娜的风韵。

清末奇女秋瑾曾赋《兰花》一首：“九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。”惟妙惟肖地渲染出这种清丽秀雅的神韵。难怪赏兰，有看叶胜看花之说。古代文人常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把朋友之嘉喻为“兰客”。兰也为女子所青睐，兰闺、兰房、兰室、兰兆无不与兰相连。据说春秋时，郑文公的一个姬妾有一天梦见一位天使送给她一束兰，并对她说:“兰花有国香之称，你佩戴它，有情人一定会喜欢你的。”果然，不久郑文公对她十分宠幸，后生下一子，尔后两人生活更加恩爱。后来便有以”梦兰”比喻怀孕之说。

兰，高洁清雅，自古以来倍受人们的喜爱，与竹、菊、梅合称“四君子”。但“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰兼叶、花、香而有之，”独具四清(气清、色清、神清、韵清)的特质。因而古人视兰为正气之宗，把兰誉为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”、“花中君子”等等。因此，无论至圣先师，还是平民百姓，无论忠义之士，还是文人墨客，都酷爱之，崇尚之。苏东坡曾赞咏：“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”郑板桥吟曰：“多画春风不值钱，一枝青玉半枝姸。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。”看到大家的即兴歌吟，我不避浅陋，胡诌几句，也算以此聊慰俺家客厅的金边吊兰—

《咏兰》

随遇而安有慧根，柔姿立世似佳人。

一方葳芮闲情淡，千缕芬芳雅意深。

倩影临轩恋皓月，姣身流韵悦新晨。

婀娜绰约孰能比？百草苑中羞万民。

三戒的意蕴

子曰：“君子有三戒，少年之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。就是告诫做人有三件事要警惕：年轻时，思想未成熟，要警惕玩物丧志；中年时，血气正旺，要警惕争强好斗；老年时，精力衰退，要警惕保守与贪婪。字面意思很好理解，但要真正深刻体味其底蕴，在人生的不同阶段把握好这三个字并非易事。从心理学的角度看，青年阶段，是人生的开创阶段，人生观和价值观尚未定型，作为爱情和婚姻的浓缩物“色”，大抵是这个阶段不可或缺的一条主线，无论从生理、还是心理上说，这条主线、基本倾向对人生起步阶段的影响力是相当重要的；但它又是人生的一个危险期，此时尤其要注意不能因男女之情耽误学业、丧失志向，也不能因一些感情上的变故而钻牛角、走极端。中年阶段，上有老、下有小，工作正是爬坡期，千头万绪系于一身，有时会为事业的突破、职务的晋升、工作的矛盾、家庭的纠纷……焦头烂额疲于奔命，此时尤其要注意不能过分地运用不正当的手段与对手竞争，不能沦陷于与同事、亲朋争强好胜的较劲中……要避免由此给自己带来的负面作用和无谓的灾祸，其实，工作与生意上的竞争未必要伤和气，亲戚与朋友之间的矛盾处理也未必要伤感情，有时是完全可以平和、适宜的方法来化解，用一颗平静的心驾驭生活。老年阶段，是一个人颐养天年的时期，偃旗息鼓，功成身退，该收获的都收获了，该得到的都得到了……此时应具有“任它弱水三千，我只取一瓢饮”的豁达心态，应具有过来人看破红尘的智慧，来对待现实生活中的一切，得之淡然，失之坦然；不以物喜，不以己悲；不庸人自扰，不给自己额外的负担，不给自己增添无谓的焦虑与烦恼。就像—英国哲学家罗素所说的那样—湍急的河流淌过山峦，最终汇入大海，表现出来的就是一种平缓和辽阔。

人生没有回程票，人生没有后悔药，睿智、从容地处理好人生每个阶段必须面对的

问题，是一个人责无旁贷的使命。一代圣贤孔老夫子不仅谆谆告诫我们注意修身三戒，而且不辞其累地为易经的六十四卦所蕴含的这个道理注撰释义，我们若不细细体味、领会要旨，付诸实践，砥砺言行，实在有负先至圣先贤的一片苦心！

随遇随喜

早晨去街上打豆腐脑，我把饭盒递过去，等低头掏出钱，摊主却舀成了胡辣汤，见我诧异……对方赶紧说，对不起、我倒出来洗洗，再重给你舀……我怕对方麻烦，就说算了，就这吧。回家同家人刺溜刺溜地喝，辣的泪涕皆出……家人笑着埋怨我，我便自嘲地说，唉，咱这爱吃清淡的人又意外地经受了一次锻炼呀……随喜随福嘛！

其实，人这一辈子有许多时候都会碰到这种舛误错谬之事，我觉得，只要不是太严重、太重大的，不如淡然处之，一笑了之。换个角度看，不见得是坏事，不见得是损失，不见得多难受……兴许是一种新体验，一种新视野，一种新收获。譬如，有一次和几位朋友从鲁山开车往回走，中途问了两次路，最终还是走错了、绕远了……然而，那一路上风光殊异，大家都说这一带的景色真好……说原先没走过这条路，这回不是走错了，是走对了……大家哈哈大笑，十分开心，文友牛兄还即兴口占《七律》一首，以记胜意。再譬如，我从部队转业时，开始告知我分在了公安系统，可到公布名单时是却没有我……一问是组织部干部科那位科长遗忘了……于是他们给我写个便函，我拿着回老家—宝丰县人劳局把人事档案袋又提回了市里……公安部门名额已经没有了，去哪呢……阴差阳错，稀里糊涂，我后来就进了烟草局。当时，面对这种谬误舛错，我没有着急上火，怨天怨地；现在三十年过去了，我都该退休了，也没感觉有啥遗憾的。

岁月更迭，人生短暂，而且充满了挫折、坎坷、艰难，一切随遇而安，一切随缘而怡，有啥不好呢？我觉得，一个人平生能修习到随遇随安，从容乐观，才能真正抵达随喜随福这种通达圆融的幸福境界。随喜在佛教用语里，是指见到他人行善而生欢喜之意。也指因别人欣喜而欣喜。还有赞助他人行善事的布施之意，以及随瞻拜佛像而生欢喜之意。而我在此要说的随喜，含义将更宽泛：一般情况下，一个人每天无论遇到什么样的事都要欣喜。也就是说，只要不是天灾人祸的特殊情形，都要以平和欣然的态度来面对来处理。这不是玩世不恭，不是自暴自弃，而是一种觉悟后的淡定，一种睿智开的自在，一种境界至的潇洒，这本身就是一种福报。我们的古贤白乐天先生诗曰：

蜗牛角上争何事，石火光中度此身。

随富随贫且随意，不开口笑是痴人。

你看，真是字如其人，“诗王”白居易先生（字乐天，号香山居士），是一千多年前大唐的“乐天派”。他的乐天来自于对世界、对人生透彻而通达的认识，来自于一颗平和心平常心，他知道人生“不如意事常八九”，知道红尘“许多事物不由己”，知道人皆“石火光中度此身”，知道福在随中、福在喜中……所以，他则“随富随贫且随意”，并点出“不开口笑是痴人”。一千多年后的今天，我们的认知、我们的心态能达到白老前辈那样顺其自然、知足常乐的境界吗？

2009年诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白指出：人要长寿百岁，饮食占25%，其它占25%，而心理因素占50%。而心理如何才是合适的呢？心理学研究发现：使大脑多分泌对身体的“有益激素”（怡悦激素），少分泌“有害激素”（压力激素）。前者让人心绪和安，轻松愉快，这种状态可使人体各机能相互协调、平衡，有利健康。而后者则会在紧张、焦躁、抑郁、忧伤、发怒……的情绪下大量产生，从而对人的免疫系统具有抑制和摧毁作用，心脑血管疾病、消化性溃疡、癌症、月经不调等许多疾病的发生都与“有害激素”有密切相关。《黄帝内经》曰：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气结，惊则气乱，劳则气耗……”

所以，我们在日常生活中，首先要努力使自己具备随遇随喜的心态，达观地看待社会上的纷攘嬗变，既不要庸人自扰，又要微笑地面对生活中的一切。著名的共产主义运动先驱卢森堡曾经说过：“不管一切如何，你仍然要平静和愉快，生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏，含着笑容地—不管一切如何！”其次要注重健康其它“五大基石”（合理饮食、适当运动、充分休息、良好习惯、优良环境）的保持和维护。第三要结合自己的具体情况，确定一个适当的生活目标，老有所乐。第四是注重保持良好的人际关系，注意维护家庭和睦。第五常做好事，助人为乐……总之，只要我们常将随遇随喜植入心田，生活中有所追求，作息规律，勤于思考，神志愉悦，开心过好每一天，就能经常使我们的身体分泌更多的“有益激素”，减少“有害激素”， 促进身体的新陈代谢，延缓衰老，安享健康幸福的生活。

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