翰墨 | 寒山寺钟声（外一篇）
寒山寺钟声（外一篇）
文|翰墨
寒山寺钟声
苏沪杭旅游，第一个景点，便是著名的寒山寺。
下了车，远远地就有古寺的钟声传来，浑厚悠远。
素日，想要去的地方很多，曾惦念过苏州的园林，一直没有想过要来寒山寺。
寒山寺建于六朝时期的梁代天监年间，原名“妙利普名塔院”。唐代贞观年间，相传高僧寒山和拾得来此做住持，改名为寒山寺。寒山寺最著名的便是钟声了。
寺院里的晨钟暮鼓，是早课和晚课的开始，最平常不过的了，然，寒山寺却因钟声闻名遐迩，据说钟声的著名是因了张继《枫桥夜泊》里的诗句“夜半钟声到客船”，因了张继闻此钟声，消解了进京考试名落孙山的失意烦恼，并且此后走了好运，他不仅写出名垂千古的《枫桥夜泊》，之后继续寒窗苦读，再次赴京应试，也考中了进士。
很久很久以前，《枫桥夜泊》似一幅凄美的画卷已镌刻在记忆的深处。来此之前，又似画一样从记忆的深处浮现出来。月落，乌蹄，漫天是飞落的寒霜，枫桥、渔火，船只，船中失意的张继，寂静的姑苏城外，寒山寺的钟声响了，此情此景交织成一幅意境深远的暮秋景致，隽永而意味深长。
画卷的美，早已镌在记忆的深处。但我，真的没有想过要来寒山寺，然，不期然间，我还是来了，似冥冥之中的注定。是寒山寺的住持在惦念我么？它知晓我的心中无法排遣的烦恼？邀请我来这里听听幸运的钟声，愿意为我的灵魂注入一抹喜悦，亦或生机。佛家总是慈悲的。
寒山寺的门朝西，临运河，不同于其他寺院的门的方向，据说唐僧曾去西天取经，西方是极乐世界。
看过古韵枫桥，走过寒山寺的照壁，穿过山门，又看过天王殿，大雄宝殿，看过寒山和拾得的塑像，一座黄色的钟楼便凸显在视野里。
黄色的钟楼里，不时有钟声传出，据说，寒山寺的钟声可以消除人的烦忧，给人带来幸运，来此祈福的人络绎不绝。游客排着长队去撞钟，期待消解烦忧，钟声因撞击者的用力不同，钟声雄浑悠长的程度亦不同。导游介绍说：五元人民币可以撞击三次，一次烦恼消，两次智慧长，三次菩提升，菩提，意为“觉悟”“大彻大悟”。
自一九七九年苏州举办首届除夕寒山寺听钟活动以来，新年来此聆听夜半钟声的海内外游人越来越多。每年11点42分方丈在钟楼上敲响第一声钟，此时会万籁俱寂，人人心诚听梵音，当第108记钟声撞响时，正好是新年的零点。
民间盛传：人生一年中有108个烦恼，登寒山寺钟楼撞钟，或聆听钟声，便能消除一年的烦恼，逢凶化吉。年年如意。
寒山寺的钟声，响彻了一千多年，一千多年来，或春夏，或秋冬，或风寒，或雨雪，或白昼，或夜半，为来此祈福的忧伤者化解掉心中的忧伤，延绵不断的钟声似来自远古的先贤先哲的声音，仁慈的爱弥漫于响彻的钟声里，闻此声音，情感似乎被温暖温馨包围，被智慧浸染，情感的忧伤会烟消云散。
当钟楼的悠长雄浑钟声响起时，生命中一切烦恼已然消失殆尽。
入寒山寺游览完毕后，将从“解脱门”走出，意味着烦恼消失。
随年轻漂流精干的苏州导游小许从“解脱门”走出寒山寺，不绝的钟声依然在空中回旋，在记忆的深处盘桓。愿来此旅游的众生从世俗中解脱出来，做一个超然物外的人。
夏 夜
夏夜月，也无非是这样的，或圆月，或残月，或新月，夏夜的月色，也是这样的，或桔黄，或淡黄，或清澈。
月在花上，在草上，在树上，穿过枝叶的间隙落在树林里捉蝉的孩子们身上。
繁星也乘着淡淡的月色，出来乘凉，宝石一样闪烁在宇宙的每一处。
乡村的已婚青年都撇下孩子，出门打工了，星光下有乡村的老奶奶，老婆婆给自己的儿孙们讲述着城里人没有听说过的传奇故事，故事的内涵极深，美丽而又有神秘色彩，他们不识字，但不能说他们没有文化，
城里的已婚青年把教育后代，看的很重要，他们请假在家照顾孩子，孩子孩子们应有尽有。城市的老奶奶，老婆婆比起乡村的老奶奶老婆婆就悠闲许多，省去了孙子孙女的照看，有时间看自己喜欢看的电视连续剧，也有一些喜欢坐在月下的老人，拿着蒲扇，看看星空，回忆回忆童年和过往的岁月，
夏夜，城市和乡村的差别显而易见。
不知自己老了会怎样，是否也会搂着儿孙将一个书本里没有神秘传奇的故事，讲述给他们，可是在自己的生命里确乎再也没有这样的故事，所有的故事在我们的笔下都记录了下来。
诺贝尔文学奖的获得者蒲宁在《岁月之初》中引用了这样一段话“世上的事物往往因未形诸文字而湮没于黑暗，僵卧于棺木，迅即被人遗忘，凡形诸文字的，则生机勃勃……”
写下这篇文字的时候，正是庚寅年立秋日。秋天已经来临了，璀璨星空，还要持续一段时间，繁星闪烁依旧，月色也依旧是暖色，渐渐地繁星会稀疏，月色也会清冷，接着果园里是丰收的景象，接着冬天会来，春天也会来，月圆月缺也将依旧，美丽的生命也会更加的顽强美丽。
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图|网络
作者简介：翰墨，本名，陈平。出生于吉林省四平市，祖籍，河南省唐河县。河南省作家协会会员，河南省范仲淹文化研究会会员，邓州市红楼梦研究会会员，曾任《花洲》杂志栏目编辑。上世纪八十年代初开始在报刊杂志发表文学作品。出版有散文集《生命之约》，合著编辑文集《珠玑文集》。
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