2-115 | 闵志念聊摄影 | 什么是艺术
2018-7-27
闵志念:
我曾也有过类似发问：艺术是什么？什么是艺术？
闵志念:
仔细琢磨之后发现：艺术是什么？和什么是艺术？完全不是一个概念
闵志念:
我买过一本书，一个叫托马斯的老外也针对这个话题质疑，于是梳理成了一本书《什么是艺术》
闵志念:
譬如，赫尔穆特 钮顿先生说：艺术是个下流字眼
闵志念:
显然针对他主张的追求，他的定义是在为他辩护的
闵志念:
柏拉图说：艺术即模仿
闵志念:
黑格尔说：艺术即理想
闵志念:
尼采说：艺术即救赎
闵志念:
弗洛伊德说：艺术即症候
闵志念:
休谟说：艺术即品味的对象
闵志念:
丹托说：艺术即理论
闵志念:
很快大家都晕菜了
闵志念:
似乎越来越不晓得 什么是艺术？
闵志念:
对吧？！
闵志念:
你会发现每一个说的艺术即 。。。。都是在自己的主张作为辩护
闵志念:
在历史的长河里，你甚至发现一个伟大的艺术主张和另一个伟大的艺术主张是悖论的
闵志念:
譬如 巴洛克的主张和抽象的主张，那绝对是矛盾的
闵志念:
那么究竟什么是艺术呢？
闵志念:
在1917年左右，安德烈 布列东有个理论很出名
闵志念:
没有艺术，只有艺术家
电动黑艾力:
再严格就是“艺术就是表现自我”
闵志念:
意思是说，艺术家说什么是艺术，那就是艺术。
闵志念:
譬如杜尚说小便池是艺术品
闵志念:
譬如xxx说一堆被罐头的自己大便也是艺术
闵志念:
而另外一位则这么认为：艺术需要语境论，啥意思呢，就是在被认可的画廊、博物馆、美术馆展出的玩意
闵志念:
因为有个语境前提：就是被画廊、美术馆认可
闵志念:
后来，有人根据以上，综合了一个原则：艺术体制论
闵志念:
这个是不是就俗了？意思是你是被认可的艺术家，你说啥是艺术那就是艺术，你是体制之所认可的东西，那都是艺术
闵志念:
基本上，听完以上的，差不多都喝酒了，晕乎乎的
大地:
艺术是对生活的提炼和升华。好像是这样说的
闵志念:
任何一个国家的艺术史，基本上都是一个颠覆另一个，或者重返
闵志念:
看来，真正的艺术是没有标准的
闵志念:
没有格律化，不是教条
闵志念:
还是中国人说的明白
闵志念:
中国古人说，你认为是艺术那就是艺术
闵志念:
具体古文那行字，我不记得了
闵志念:
仔细看这行：你认为是艺术那就是艺术（反复念几遍）
闵志念:
首先，我们看“你认为”3字
闵志念:
显然这涉及认知
闵志念:
而每个人的认知均不同
闵志念:
而所有的认知都源于体验与前人的告知
闵志念:
只是符合了具体那个人的审美标准而已
闵志念:
再看“你认为”这3字，显然这很强调自我的个性主张
闵志念:
或者说唯心也行
闵志念:
朱光潜先生说的比较容易懂
闵志念:
他说，艺术就是心和物的媾和
闵志念:
简单地说就是情感和意象的呈现
美丽的黑蝴蝶68:
@闵志念 自然之美也是艺术，所以艺术也可以是唯物的，是唯心和唯物二元的总和
闵志念:
你认为的“自然之美”是通过人的眼神与心神穿透之后的看法
闵志念:
你认为沙漠伟大，有的人则认为沙漠荒芜恐慌
闵志念:
摄影被提升到艺术的范畴，早有公认（斯蒂格利茨和爱德华的努力结果）
闵志念:
所以谈什么是艺术？不如去了解 为啥那些被称之为艺术？
闵志念:
别谈定义，谈认知
闵志念:
我赞同任何一种看法
闵志念:
甚至是相悖的看法
闵志念:
海了去
闵志念:
闵志念:
我刚才就列举了好多
闵志念:
譬如巴洛克绘画，强调真实再现
闵志念:
而抽象的强调情感与意向
闵志念:
无论是斯鲁本的还是波拉克的，我都欣赏
闵志念:
全新的东西都要遵循2个原则，1作为自然律（就是格律，或者说规矩）2、以我作为全新的看法打破常规又符合规矩
闵志念:
有句话是这么说的：不似则失其所以为诗，似则失其所以为我
闵志念:
这也是朱光潜谈美中的一篇文章
闵志念:
啥意思呢？意思是你做一个东西太像某些经典了就失去了自我
闵志念:
不似，就是看起来有点像，但又不是，这才是创造的原力（自然律）
电动黑艾力:
电动黑艾力:
好了，这就是答案
闵志念:
任何艺术主张都有其“自我性”
闵志念:
但必须踩在一个基准下
闵志念:
那个基准很重要，懂得那个基准你的自我才有价值
闵志念:
否则空中楼阁
闵志念:
关于对啥自然律、格律请阅读朱光潜的“从心所欲，不逾矩”那篇
美丽的黑蝴蝶68:
闵老师所论章节相关链接https://www.sbkk88.com/mingzhu/zhongguoxiandaiwenxuemingzhu/tanmei/260129.html
冬石:
符合规律又打破常规的自我表现[愉快]
闵志念:
七十而从心所欲，不逾矩。说的是孔子到了70岁才懂得随心所欲，遵循自然律，而又不受其奴役。
闵志念:
看得多自然就明白
闵志念:
书读百遍，其义自见
闵志念:
道理一样
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