随笔||醉酒撒野是什么文化
醉酒撒野是什么文化
常见醉酒者,酒后无德,或哭爹喊娘,或吐天骂地,或拳脚相加……轻者遭人耻笑、厌恶,重者则触犯国法,锒铛入狱!
这等做派,让人不禁想起当年武松醉打将门神的一出。
义士武松斗杀西门庆,一路坎坷,到孟州劳改营里参加劳改。老改营里,老大的儿子借着父亲的势力,在地方上开了一个酒馆,名叫快活林。但,让人没有想到的是,施恩遇到了黑吃黑的事儿。张团练手下有一猛汉,浑号蒋门神,此人几下就把施恩打败,占了酒店。
武松到了劳改营,被施恩笼络下来,拜为把兄弟。然后武松借着酒劲把蒋门神给收拾了。
老不读《三国》,少不读《水浒》。毛头小伙子们本来就四肢发达,头脑简单,看了《水浒》,不干出点逾越常理的事儿,是不会善罢甘休的。更何况,他们还喝了二两猫尿呢!
酒文化是一个神奇的东西。不仅酒文化,食文化,茶文化都是神奇的东西。明明是一帮饕餮之徒,喜欢灯红酒绿、纸醉金迷的生活;干着偷鸡摸狗的勾当,偏偏要冠一顶“文化”的帽子。这些所谓文明的信徒,也因此而心安理得地吃吃喝喝,做了一帮子混混沌沌的盛世高人。
打砸抢需要喝酒,杀人需要喝酒,那是罪恶的旧社会。现代社会里,饮酒犹如当年流行的打鸡血运动。那些饮酒者酒后开车,其实等同于无意识或有意识的杀人,他们的座驾,就是杀人的工具。这些酒驾“狂徒”,因其言行迥于常人,也就成了法律惩罚的对象和道义上的谴责。
想当年,武松醉打蒋门神,谈不上什么正义。但,武松敢于杀人,于是称之为义士。张青和孙二娘开黑店,随便抓个过路人就做了包子馅儿。这样的贼,也被称之为英雄。因为,在那个年代,国人的英雄崇拜,说到底,就是暴力的崇拜。至于英雄们自己,感受自然颇不一般,简而言之,老子予求予取,何须考虑别人的感受?
于是,忽而顿悟:所谓英雄的文化也罢,酒的文化也罢,说到底就是没文化。或者说,是涨红了脸撒野的文化,是强词夺理的文化。
插图/网络
作 者 简 介
郭怀福,北京密云人,自去年7月至今先后在《作家荟》《邺城文学》《文斋堂》《今日作家》等文学平台发表散文、诗歌、小小说、杂文、随笔共60余篇。
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