散文||云居山真如禅寺印象 / 开普饭

云居山真如禅寺印象

国庆长假云游江西，热心的朋友介绍了当地的几处风景名胜，供我选择。我虽然来江西的次数不算多，但对于江西，尤其是赣北一带尚有几分熟悉。二十多年前，我曾在江西读过几年军校，调入机关后，因有所属部队分布在这一带，每隔三两年都会下部队检查调研，顺路游览过一些青山绿水。如此，似乎少了几分出游的兴致。最后，朋友极力向我推荐了永修县境内云居山的千年古刹——真如禅寺。其实，我是个纯粹的马克思主义者，见朋友面露难色，只好应允，随车前往。

临行前夜，我查阅了相关资料，提前做了旅游攻略，对出游地算是有了几分认知。

云居山，位于江西省永修县西北隅，距南昌市约七十公里，是一座历史悠久的佛教圣地。云居山气势雄伟，林壑清幽。登上山顶，却是另一番景象。这里群峰耸簇，中间是坦坦荡荡的小平原大坝子，遍布园林湖田，俨然似一大城郭，又宛如一朵盛开的莲花，故又称此地为莲花城。云居山以其秀丽天成的风景和佛教禅宗著名道场被人们所称道，古人称其“云岭甲江右，名高四百州”“冠世绝境，天上云居”。在竹林的深处，掩映着一座盛名的禅宗胜地——真如寺，是全国汉传佛教三大丛林之一，为佛教曹洞宗发祥地。

据史料记载，真如禅寺始建于唐宪宗元和年间（806年～820年）。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，见这里地平如掌，就在这里开基建寺——云居禅院。道容禅师建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约七十年之久。唐僖宗中和三年（883年），应管理江西中部的镇南节度使南平王钟传之请，时称"南宗伟人"的道膺，上山担任主持，遂使真如禅寺闻名天下，唐僖宗赐额“龙昌禅院”。元朝末年，兴盛了三百多年的真如寺在火灾中化为灰烬。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪右侵吞盘夺。

明神宗万历二十年（1592年），北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如禅寺。明神宗母亲慈圣皇太后得知后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，铜像高达丈馀，还赐了《大藏经》一部共678函。万历三十年（1602年）殿堂僧舍相次落成，神宗皇帝御书了匾额楹联。禅堂联云∶“智水消心火，仁风扫世尘”。匾曰∶“寡过未能”。

抗战期间，真如禅寺毁于日军炮火，只有卢舍那佛铜像在残垣断壁中闪现。新中国成立后，古刹恢复生机和活力。1953年，中国佛教协会名誉会长释虚云主持重建工作，虚云老和尚以百岁高龄率众僧开荒垦地、躬耕陇亩、打地抛砖、重建寺庙、再塑佛像。至1959年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约6621平方米，新塑寺内佛像50余尊，有120多名僧人住持。

“文革”中，真如禅寺和其他寺庙一样，佛像被毁，殿堂被占，经书被烧，僧众四散。直到党的十一届三中全会，中国的宗教信仰自由政策得到恢复和贯彻落实，真如禅寺重新交由僧人管理，成为全国重点寺庙和佛教活动的场所。后来在各级政府的支持下，真如禅寺修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，占地面积达4764平方米。增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔41座，总建筑面积达8000多平方米。

真如禅寺以三门为中轴线，过三门是罗汉桥，然后依次是天王殿、韦陀殿、钟楼、鼓楼、客堂和大雄宝殿，根据庙宇的大小再建有其他的殿堂，多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间，上盖生铁铸瓦。寺前还保留着佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。寺内还保留着南宋至明代的出土文物，还有唐代的白果树和清康熙年间铸造的千僧大铁锅……

有关真如禅寺的资料，短时间内能搜集到的只有这些。仅此，已足以让我有了“到此一游”的兴趣。

早餐后，我们离开省城南昌，驱车数十公里，进入大山深处，沿着幽静的山路盘旋而上，大约两小时之后，来到了海拔900多米的云居山顶峰的一个隘口。抬头望去，只见一座气势雄伟的花岗岩关楼，上方用大理石刻的“赵州关”三个字，出自全国人大常委会副委员长许德珩之手。门偈有一幅对联尤为醒目，上联是“到这里不许你七颠八倒”，下联为“过此门莫管他五眼六通”。细细读来，且俗且雅，寓意深刻。大概意思是，来了这里不论你是人，是神，是鬼，都要六根清净，不要胡思乱想，七颠八倒，静下心来，步入山门。禅意中透出几分诙谐。

跨进山门，右侧刻有白居易游云居寺赠穆三十六主的手迹：“乱峰深处云居路，共踏花行独惜春；胜地本来无定主，大都山属爱山人”；左侧是苏东坡当年与黄山谷同游云居山时留下的笔墨：“一行行到赵州关，怪底山头更有山。一片楼台耸天上，数声钟鼓落人间。瀑花飞雪侵僧眼，岩穴流光映佛颜。欲与白云论心事，碧溪桥下水潺潺。”唐宋两位大家意境高远的诗作，诗情画意，精美绝伦。

出了关楼，令人豁然开朗，耳目一新。眼前是一片平缓的开阔地，绵延数千米。近处，金黄色的是收割后的稻田。稻田前边，一泓湖水，长平如镜，湖形似月，纹名明月湖。明月湖不远处，有一面积约二千平方米的池塘——莲花池，为历代僧侣放生之处。

放眼远眺，两侧有大片连绵不断的竹林。秋日当空，这簇拥的根根翠竹，透着翡翠般的晶莹。步入竹林，仿佛空气也变成了透明的绿色，穿过心肺，使人心旷神怡，沁人心脾。

真如禅寺前有座桥，处于右侧山旁两溪汇合处，常年溪水奔流如飞，故名为双飞桥。

……

在这如诗如画的景色中，可以想象到：红日初升时，金光荡漾，寺殿生辉的晨景；皓月当空里，满湖明月，古寺倒影的恬静。如此胜地，徜徉于其中，你会感受到一种清净无为的静谧，让你忘掉尘世间的纷纷扰扰。

禅寺内的水泥地上，晒满了金灿灿的稻谷，足有数千公斤。我有些纳闷，难道是山下的百姓借了此场地？友人说，这是僧人们自种自给的口粮。自建寺以来，历经千年，这里始终保持着“农禅并重”的传统。真如禅寺有山林近4000亩，另有水田、旱地、蔬菜地100多亩，所种植的茶叶、水稻、蔬菜等，不仅能满足自给，还会稍有节余。

中午，朋友说，这儿距高山下较远，不便下山用餐，可以感受一下寺内的斋饭。

进入斋堂，拿起寺里备好的碗勺，随着人群自助取食，与众僧人一起安静用餐。餐毕，我习惯性地寻找交费的地方，却未能如愿。出了斋堂，我不解地问：“吃饭是免费的？”“真如寺内除了功德箱接受捐赠，无任何收费之处！”朋友如是说。我没再问什么，只是在进入大雄宝殿后，向“功德箱”内，悄悄地放进了一百元钱。

在真如禅寺内，没有熙熙攘攘的香客与喧嚣吵闹之声，只有山涧翠鸟、桥下流水、殿内木鱼，传来此起彼伏的和谐悦耳的声音……

时隔多日，安宁清净的真如寺，一直在我的脑海中挥之不去。这些年来，作为游客，曾去过国内多个寺庙，却没有一个能摆脱世俗的“六根清净”。其中，包括一些香火极其旺盛的著名佛教圣地。有的所谓佛教圣地，甚至在利用人们对宗教的神秘与崇拜心理，采取坑蒙拐骗的卑劣手段，想方设法掏空你的腰包，让你不由自主地上当受骗，却又哭笑不得，使人不免要对那些号称“脱俗”的人产生“俗见”。

立规容易，守规难。真如禅寺，风雨千年，任凭世事变迁，仍然不忘初心，恪守寺规信条，保持着简朴纯真的传统，不入俗套，不失本真，不丢本色，令人叹为观止！