澧州内八景之-《遇仙楼》
遇仙楼的历史，有的人说是建于南宋乾道年间，也就是公元1165年到1173年间，但据史书记载，其实并不是那么一回事。
澧州目前存世最早的《嘉靖澧州志·名胜纪》里就清清楚楚地记载了遇仙楼的由来：“在遇仙桥南，东城址畔。正德庚辰（也即1520年），知州余珊创建。”我们从余珊的《遇仙楼记》里，可以明确知道他建楼的缘起。余珊是安徽桐城人，到澧州任地方官时间很短，只因为他有感于遇仙桥的故事，在维修了学宫和遇仙桥后，手头还有盈余，于是就兴工建造了遇仙楼，还撰写文章来讲述他这么做的理由。
南宋时期，浙江金华磐安人王象之写有一部《舆地纪胜》，他在书中引用《澧州图经》讲到了这个故事，说陈辅镇守澧州的时候，有一个道人不回避太守的仪仗队，结果被抓住责问。这个故事说澧州太守是陈辅，陈辅确有其人，是唐代人，这个人写过一部《聿斯四门经》，而道人吕洞宾也是唐朝人，这样说起来，遇仙的故事，就是发生在唐代的澧州。
在《全唐诗》里，也收有吕洞宾这一首诗，只说真人行走在巴陵市，太守怒其不回避，并没有说是澧州。巴陵市应该是如今的岳阳，地点完全变了，长官也无名无姓。同样嘉靖《常德府志》认为这个故事发生在朗州，也就是今天的常德。
当余珊就任澧州长官的时候，一定对这个传说非常感兴趣，所以他在《遇仙楼记》里，详细地描绘了全过程，甚至将故事的发生年月日都清楚地写了出来，说太守乔逊遇见神仙吕洞宾的那一天，是宋乾道初年三月二日或三日，也就是古上巳节。余珊感叹说，这件事是有是无，已经不可知晓了，但是这传说已经流传了三百多年。
正德年间他改守澧州，首先维修学宫，再维修遇仙桥，在桥边又另起一座高楼，将各种题咏记录在楼上，桥因为遇仙而命名，楼也就以此为名。余珊无疑是想效仿岳阳滕子京维修岳阳楼留下名胜的旧事，也为澧州留下一座名楼，故而他还自己写了一篇《遇仙楼记》，不能不说他确实也达到了他的目的，这座澧州第一名楼与它的传说一直流传到如今。
遇仙楼在以前算是澧州高大巍峨的建筑，在百姓心中，也成了一个地标和澧县的象征。相传还有一个笑话故事，说四川有个吹牛大王，来到澧县县城，遇到一个貌不惊人的放牛老人，两个人相约看看谁最能吹牛。四川人看澧县一马平川，没有什么高山，不禁随口说道：“四川峨眉山，离天三尺三。你想上天去，只要手一扳。”那个放牛老人听了，不屑一顾地用手朝遇仙楼方向一指，说道：“澧州遇仙楼，修到天上头。你想上天去，还得往下走！”四川吹牛大王一听，知道遇见了对手了，气焰顿时就灭了。
明代有一位文人熊浃，他有一首诗歌，是这样写的：“千年遗迹在南州，形胜还应著此楼。烟霭色通衡岳晓，水云光绕洞庭秋。停骖是日真奇遇，挂剑何年说浪游。醉拍栏杆成一笑，乾坤漠漠总浮沤。”诗中不仅描述了遇仙楼无限绮丽的风光，还提到了千年遗迹的传说，让我们感到了澧州历史的悠久厚重。当初余珊修建遇仙楼之时，就将很多诗文记录在楼上，随着时间的推移，几度毁坏，那些诗文今天留存已经不多，但是从明代一直到今天，遇仙楼依然是澧县令人瞩目的文化遗迹，被我们所热爱和吟咏的对象。
澧浦楼和岳阳楼跨洞庭而东西双峙，在岳阳楼上，有幅长联：“吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼；范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。”而澧县遇仙楼，与之遥相呼应，也挂出了一幅对联：“大湖东西，澧浦与岳阳对峙。小范忧乐，英雄要儿女平分。”
澧浦楼历史悠久，是古澧州的象征与历史见证，其文化内涵丰富，是研究澧州历史变迁及古建筑艺术不可多得的宝贵实物证据，2012年被评定为国家古建类全国重点文物保护单位。
资料来源：云上文澧、澧县图书馆
编辑：小白
审核：杨剑、胡俊杰
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