庐陵老街导游词
庐陵老街导游词
老街牌坊下
导游：
大家好，欢迎来到庐陵老街，庐陵老街是建在吉安古后河绿廊边上的一条仿复古老街，由状元街、钱市街、甜爱街是庐陵人文谷的第一期工程。
现在我们可以看到在左右两边分别有代表了庐陵老街“人文”和“良知”两大元素的两座雕塑群。
大家现在看到左边是王阳明先生和他弟子们的雕塑群，我们都知道，在正德五年，也就是1510年初，从贵州龙场悟道后的王阳明，调任江西庐陵县令，那年他38岁。庐陵县在民国初年改成吉安县，现还包括吉州区和青原区大部。这成为阳明先生人生和仕途的关键转折点，所以说，吉安是王阳明先生的福地，也是各位的福地。
围绕阳明先生的四位，是江右王门四大弟子，都是吉安人，分别是邹守益、罗洪先、聂豹、欧阳德。
中国著名的学者、教育家黄宗羲先生说过，“阳明先生一生之精神俱在江右。”
这是什么意思呢？
就是说在江西这块土地上，王阳明先生终于找到他实现人生抱负的大舞台。而吉安就是这个舞台的中心。虽然阳明先生在吉安只有短短七个多月的时间，但却在这七个多月的时间里，思想得到了巨大的升华，他实施的“庐陵七政”也正好契合了先生主张的“仁心教化”和“知行合一”的思想，庐陵老街所崇尚的，正是阳明先生提倡的“致良知”思想。
另一座雕塑是以欧阳修为代表的庐陵大家。大家都知道，欧阳修是北宋政治家、文坛旗手，也是唐宋八大家之一。相信站在我们当中的人还能够记起他的作品：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”记住他的“月上柳梢头，人约黄昏后。”
另外，还有一位唐宋八大家之一的苏东坡，是欧阳修的门生，也在这块土地上留下了“此地风光半苏州”的感慨。足见大家所站的这块土地风光有多美，福气有多大。
北斗文旅店
导游：
北斗文旅所陈列的是我们公司的一些文创产品以及来自于吉州窑的一些产品。我们知道吉州窑是享誉古今的名窑，始于晚唐，盛于两宋，衰于元末，因地而名为吉州窑。吉州窑产品精美丰富，尤以黑釉瓷（亦称天目釉瓷）产品著称，其独创的“木叶天目”、“剪纸贴花天目”和“玳瑁天目”饮誉中外。还有洒釉、虎皮天目等也是吉州窑的标志性品种。这些名品，在店里都能够找到相对应的产品。（导游还可以拿一个木叶天目盏，放点水，让游客体验一下。）
状元楼
导游：
状元桥上走一走，家家都有状元郎。
欢迎大家来到状元楼。状元楼里供奉着我们吉安大地上走出去的十七位状元、十八位宰相、三千多位进士。所体现的正是我们庐陵大地上“崇文重教，人才辈出”的文化特征。我们吉安的状元人数，排全国第二，仅次于苏州，但我们的进士人数，却是全国名列前茅，可能是最多的，人称“三千进士冠华夏，满朝文武半庐陵。”
在吉安这块土地上，我们谈爱国主义和民族英雄，会谈到文天祥和胡铨；我们谈文学、史学，会谈一代文宗欧阳修；我们谈诗词，除了谈欧阳修、文天祥，还会谈杨万里、刘辰翁、刘过。杨万里是现今留存诗文最多的诗人之一，刘过被称为“江湖诗人”。我们谈哲学，会谈罗钦顺、罗洪先、邹元标。此三人皆为旷世大儒王阳明的信徒，阳明之学真正发扬光大亦是在庐陵。
这足见一座状元楼里，所呈现的正是庐陵文化的缩影，庐陵文化的精髓。
何昌言
何昌言原来的名字不叫何昌言，而叫何昌彦。彦字多好，指的是才德之人。可何昌言为什么不用“彦”而用“言”字呢。这是因为何昌言在读书之后，立下誓言，要为国家为人民敢说真话敢说实话。在他中了状元之后，他是这么说也是这么做，他敢于向权贵开炮，敢于对不公平之事开火，他还同北宋六贼之首蔡京对着干。
蔡京，这个人在《水浒传》里出现过好多次。在历朝历代，也被称之为大奸臣。同大奸臣斗，自然是没有好果子吃，所以，别人的官是越做越大，他的官却是越做越小。以至于这位曾经被宋哲宗称之为“庐江才子文胆雄”的状元郎回到家乡，愤闷成病，怀恨而死。
文天祥
一提“文天祥”的名字，就能想到他的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他是伟大的民族英雄，南宋政治家、、爱国诗人，他是中华民族精神的典型代表，也充分体现了我们庐陵文化里的“正气”和“骨气”。
文天祥，还是一位大帅哥，《宋史》里别的人只有六七个字形容相貌，而他却用了十七个字，说他是：“体貌丰伟、美皙如玉、秀眉而长目、顾盼烨然。”文天祥还是少年得志，二十岁他就中了状元。宋理宗见他说：“此天之祥，乃宋之瑞也。”的确，文天祥为了宋朝，倾其所有，最后从容殉国。
陈循
陈循是明朝在北京录取的第一位状元，他进翰林院做修撰，奉侍皇帝左右，从永乐、洪熙，到宣德、正统，再到景泰，历经五朝，整整四十三年，最大的官当到了内阁首辅。更让人觉得惊奇的是陈循是泰和陈氏的第十八代子孙，而我们人文谷集团的陈总是泰和陈氏的第三十六代子孙。所以，有人经常会说，状元后代建状元楼，状元文化好传承。
杨士奇
杨士奇是明代大臣，学者，他历经五朝，在内阁为辅臣四十余年，其中当首辅二十一年。与杨荣、杨溥同朝辅政，并称为“三杨”。有着“雅善知人”通晓大体的政治家之称，他在北京任宰相的十几年间，慧眼识珠，举荐过民族英雄于谦等50多个人。
《明史》上记载他：“晚年泥爱其子，莫知其恶。”他的儿子杨稷，虽没有在朝为官，却是恶事不断，并犯下了十几条命案。皇上问杨士奇说：“你的儿子已经违背家训，违法乱纪，朕不敢有所偏袒，请你以国法自行处理。”从此，杨士奇声望大损，只能以老了，身体多病辞官回乡。朝廷考虑杨士奇的感受，在他去世之后，才依法处置他的儿子，将其斩首。
杨士奇的故事告诉我们，在当下这个压力越来越大的时代，我们做父母的尤其不要以事业为借口，而忽略了孩子的教育，否则真等到孩子出了大事，后悔可就来不及了。
解缙
我们一提到解缙，就会想到他亲自主持编撰《永乐大典》。
《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，是一部中国古典集大成的旷世大典，《大不列颠百科全书》在“百科全书”条目中，称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。《永乐大典》也成为了中国文化的一个符号。
解缙本人也是才华横溢，善诗词歌赋，还擅书法。小楷精绝，行草皆佳，用笔精妙。明代诗人，散文家、书法家曾经夸解缙：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”
庐陵大地上流传的“一门三进士”，指的也是解缙家的故事，他的哥哥解纶和妹夫黄金华与解缙是同榜登进士。民间流传他的许多故事和传说。
欧阳修
提起欧阳修，人们就会想到“画荻教子”的故事。欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他母亲用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。还教他诵读古人的文章。
欧阳修的这一辈子过得不容易，时运不济，命运多舛，老天爷没给过他什么好脸色，但他硬是活出几分潇洒，活出几许自在。
他这一生，经历自己最喜欢的八岁女儿夭折，经历了两位妻子的失后离去。特别是在第二任妻子撒手而去的眼泪都还没有擦干净，他才刚写下：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。自己的霉运又来了，又遭受诬陷被贬。还好在走到半路宋仁宗就后悔了。欧阳修笑着接纳命运给予的一切，并写出大量的诗文。因为他十分清楚，一个人的命运自己做主。
杨万里
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
这都是杨万里写的有名的诗句。他的这一生写了两万多首诗，传世的作品有四千二百首，被称之为一代诗宗。他创造了语言清新自然，并创造出富有幽默情趣的“诚斋体”，他也被称之为“诚斋先生”，因宋光宗曾为他写“诚斋”两字。
在杨万里的身上，同样体现了庐陵文化里的“文章节义”，他在朝廷遇事敢言，指摘时弊，无所顾及，也正因此，一生得不到大用。但杨万里却无所谓，他做好了免职，打发回家乡的盘缠，随时都好回家乡的准备。他还不贪钱财，哪怕是他在江东转运副使上任满，本来应有余钱万贯，他也是弃之于官库，一文不取。足见他多有骨气。
邹元标
邹元标是一名忠节义士，他的家乡吉水，至今仍流传“割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”的故事。邹元标在在朝为官时，因为上书万历皇帝要求张居正归家丁忧，被打八十大板仍不改初心。被发配贵州，仍潜心钻研理学。
万历十一年（1582年），回朝廷吏部给事中，他又多次上疏改革吏治，触犯了皇帝，再次遭到贬谪，降南京吏部员外郎。
邹元标的一生，除主要致力于政务和讲学外，文学上也有一定的成就。他一生著述颇丰，还有他文学创作较多的是诗歌，他现存的近二百首诗作中即有不少佳作，特别是那些写景，记游的作品，写得很有情趣。还有他刚直不阿，方正耿直的精神和思想也一直在人们嘴中传颂。
刘绎
刘绎，是江西历史上的最后一位状元。他主张清政府要严禁鸦片，他认为鸦片是祸国殃民的根源，上奏折：“官吸之则废事，兵吸之则废守，富者败家，贫者丧身。”他还提出了禁烟的具体方法，主张对所有官吏、军队、民众分别制订严格的禁烟条令，并严格执行，这样“行之数年，必可挽回”。可此时的清政府，又有谁会听，又有谁愿听？
正是对政府的失望，刘绎选择父母年长需要照顾为由，告官回到了家乡。后来，他成为了白鹭洲书院的山长，他呕心沥血地为培养庐陵人才而努力，在他的心里，他永远记住在这块土地上走出一位又一位大家，永远记住白鹭洲书院立志、养气、修身的办学宗旨。刘绎在白鹭洲书院呆了将近30年。在30年的时光里，刘绎终于发现了，自己虽无力回天，但可以将自己的思想传给了后人，由一代又一代的后人来改变这个世界！
（导游可以选取一些人物，进行讲解，这里也就不一个一个再介绍了。）
博物馆
导游：
十分欢迎大家来到庐陵人文博物馆，这里也是我们庐陵人文谷展示庐陵文化，推广庐陵文化的一个窗口。在这里的很多展品，都来自于庐陵大地，它承载了庐陵大地上的历史文化向前推进的一个物体展示，并以公益的形式开放给所有民众参观。
大家所看到的这块“耕读傳家”的木匾，它所展示的正是我们庐陵文化中“耕读传家久、读书继世长”的传统文化核心。我们常说“富贵传家，不过三代”。唯有读书传家，才能够继世绵长。耕读传家，同时也指耕田可以事稼墙、丰五谷，养家糊口，以立性命。读书还可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。
这杆“秤”，这“米斗”，展示的正是农耕文化时期，商业活动之中的工具，展现的是“公平”、“诚信”的商贾文化。在我们读书时，学过叶圣陶先生的《多收三五斗》，文章里的斗，就是这种米斗。
最值得一说的是这枚“至正之宝”的钱币。元朝顺帝，至正年间，铸造的均为大钱，钱体厚重，制作精良，这枚“至正之宝”就系吉安道监制。而吉安在历朝历代都属于一个地方行政机构，中央政府一般是不会选择在省辖地方行政机构铸钱币的，这足见当时的吉安的经济有多发达，才被选为钱币的铸造之地。
大家看到的这组程新坤老师的“匠人”系列画，是庐陵老街在开街之前，收藏了程新坤老师的这个系列的画作，目的是借助程新坤老师的匠人系列，来留住记忆，留住乡愁。程新坤老师是我们当地的一位大画家，他善于捕捉人物瞬间表情，抓住人生内心活动，从而以“整体写意，局部写真”的方法塑造人物形象。大家看到他的这一系列作品，都有这一鲜明的表现手法。
这把紫砂“囍”壶，是婚礼用具，从任何一个面看过去，看是一个“囍”字，可见匠人用心来制作这把壶，这把壶也体现了一种工匠精神。
大家看到的这组“果盒”、“提篮”、“礼篮”等，都是以前的人办婚庆时的物件，所展示的婚庆系列展品，对应的正是我们庐陵老街甜爱街的婚俗文化。
最值得一提的，是在这个展柜里放着的这套《青原山志》，这是一套“孤本”，在这套书里，有颜真卿等一批大家题写的书法和“跋”。还有这张试卷，小楷写得多好，足见古人在书法上的造诣有多深厚。
庐陵钱庄
导游：
欢迎大家来到庐陵钱庄。据史志记载，中国的钱庄产生要追溯到1200多年前的唐朝中叶。在唐中期，便有了兼营银钱的组织，称之谓“柜坊。”柜坊一开始是由商铺兼营，后来便有了专门的机构来经营。在北宋时期有了“钱铺”，到了明末清初，钱庄就已经形成了规模，不但发行庄票，还是最受欢迎的信用工具。
而我们“庐陵钱庄”，兑换的庄票就是这里发行的“状元币”和状元卡。拿着这样的状元币和状元卡，你不但可以很方便的在庐陵老街上购物消费，还可以享受到各种打折的服务。但最重要是，你还是能够重新体会一把钱庄所传播的“诚信”和“道义”文化。
（导游发放状元币，拿状元卡做推销）
关帝庙
导游：
在吉安城，曾经有过好几座关帝庙，后来湮没于岁月，毁于水灾。现在大家走进的关帝庙是人文谷集团为了顺应民众心愿，精心重建的。
关帝庙里供奉的是我们三国时期的蜀国大将关羽，站在他边上的是捧印的关平，拿刀的周仓。如今的关帝文化已经成为了中华传统文化的一部分，与我们每一个人的生活息息相关。我们信奉关帝财神，敬拜财神关公，以其忠勇诚义的精神作为我们的人生信条。另外，关羽也是我们中国道教的神仙中有着很高地位的一位神，被称为关圣帝君。同时，他在佛教中，同样被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。他的形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财聚宝、护国估民。
同时，关公又为正气化身，是最善制煞镇妖除鬼魅防小人的一尊神，家中若有久病之人，或者身体健康状况不佳，到关公庙里拜拜，也能够驱妖除魔，让家中久病之人获得护佑。
这两边大家看到的是十二座太岁，我们老话经常讲“不要在太岁头上动土”，不要“犯太岁”，那都是指不要做不吉利的事情。
太岁也是太岁神的简称，是道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫“值年太岁（流年太岁”。太岁神在所有神中，影响力最大，素有“年中天子”之称，它掌管了人世间一年的吉凶祸福。
甜爱楼
导游：
甜爱街上甜爱楼，甜爱楼里甜蜜多。
在甜爱楼里，汇聚的都是庐陵大地上婚庆礼仪的各种展品，每一件展品都有一个甜蜜的爱情故事。
我们还在甜爱楼上，每天进行“抛绣球，选夫婿”的表演。将绣球转化为“彩头”，谁接到当天的绣球，谁就有一个好彩头，好运气。
码头边上的两座雕塑
导游：
大家看到了这两座雕塑，一座是《满载而归》，一座是《依依惜别》，所展现的是要江右商帮文化。雕塑呈现的是在后河边上，上船之前和下船之后的场景。在满载而归中，有挑着火腿，挑着箩担往家赶的人。在依依惜别中有大人、小孩，还有依依不舍的亲人。
“一个包袱一把伞，走遍天下做老板”，是江右商帮敢闯敢干精神的具体体现。
江右商帮，是我国历史上十大商帮之一，他们是中国开拓力、实力、渗透力最强、分布最广、操业最广的中国第一商帮。江右商帮从地域来分有府帮、县帮；从行业来分有药帮、瓷帮、粮帮、木帮、盐帮及茶叶、绸布、纸张、金银首饰、钱庄、典当等各种行帮；从经营方式和人员构成来看，其中又有坐商、行商，三教九流应有尽有，地缘、亲缘和业缘环环相扣。有些府帮、县帮外出经商常常是每到一处，首先建江西会馆。既有江西全省各府商帮合建的江西会馆，又有按地域所分的吉安会所等。
我们吉安五大巨富中的萧云浦、胡品高、康文卿、周扶九、胡元海是江右商帮的代表之一。
结束语
导游：
各位朋友，我的解说到这里就基本结束了，我也要同大家说再见了。临别时就同大家说四个字：“常来常往！” 希望我们的情意在这次庐陵老街的行走中开启之后，我们还能够在今后的生活中记住了这份美好，记住了这份情意，能够像家人一样，常来常往！如果我的解说，有令大家不满意的地方，也请你们多包涵多多原谅，多提宝贵意见，让我以后的工作更好，庐陵老街更好。最后祝大家在以后的工作中：工作好、家庭好、身体好、心情好、今天好、明天好、好上加好！谢谢大家！