他们不是英雄，也不是烈士，他们是“历史”

对于影视作品来说，回顾历史是每一个创作者都不愿意触碰的话题，这个话题之下代表的是一种态度，同时也是对于历史的一种认知。然而创作者的认知是否代表了普通人，创作者对于历史的态度，是否就是普通人对于历史的态度，这个问题搞不懂，历史题材的影视作品就是个坑。然而对众多创作者来说，这个坑是不是要跳，自己选择怎样去跳，这就有讲究了，坑的宽度取决于历史题材的时间厚度，坑深不深，这个时候就要看创作者自己的历史观能不能客观程度上做到广泛。

今天给大家推荐的这部电影，说的就是一个特定年代发生的特定故事，而这个特定故事本身就难以定夺，倒不是说对于这件事情本身难以定夺，而是在事情结束后的几年之内，没有人能知道这件事情本身应该如何下结论。在任何观点都不明朗的时候去触碰这个题材，就需要创作者有一定的勇气。而本片的内容展现出来远没有本片自身的历史地位尴尬。本片就是展现特殊时期的青年人情感价值观的一部特殊时代的影片，《枫》。

《枫》是动荡年代终结后，第一部反应那个时候的青年人精神风貌以及对于信仰的狂热情绪的电影，本片通过展现两个年轻人在特殊时代的情感经历，从昔日的恋人到后来的兵戎相见，从彼此之间相互理解到后来的水火不容，这两个鲜活的年轻人最终在时代的大潮中被淹没，当一切都结束后，两个鲜活的生命离开了这片充满着生机的大地，在时代的洪流中，他们就这样消失的无声无息，就如同人类历浩瀚沙海中的两粒黄沙一样。

本片讲述的是特殊年代的特殊故事，而这个故事却比不上本片所处的尴尬地位。这部上映于1980年的电影，本身在拍摄时期却没有非常明朗的决定性。因为那个时候人们对于历史的态度是暧昧的，而如今我们对于特殊时期的那段历史显然已经有了评论，但是身处那个时代刚刚结束的创作者们是无法站在历史的高度上去完整的客观的评论已经发生过的历史的。即使这段历史距离自己并不久远，然而经历过的人们对于这段历史总体上还是一言难尽。

刘慈欣在《三体》中，就曾引用过这部电影，本片中的这句台词也是那段历史最好的证明“他们是英雄吗？不是；是烈士吗？不是，那是什么？是历史。”时间的流逝为后来人判断这段历史有了充分的依据，然而对于当时本片的创作者来说，这种依据却并没有形成。而创作者的历史观在本片的创作时期并不都是完全展现的，他只能平衡整个社会对于这段历史的全部言论，且从中找到最能安慰两方的讲述方式。

但是本片自身的悲剧性远远大于本片中所呈现出来的故事的悲剧性，就在电影上映后第二年，这段特殊的历史就被下了结论，从此，后续的文艺创作者们开始有了一个确定了的思想，剩下的就是根据这个思想进行创作就行，而之前的创作者们，比如说本片的导演张一，显然没有赶上这个好时候，但是他对于本片的创作，同样是一种敢为人先的精神所指引。

《枫》通过展现特殊历史时期的两个年轻人不同的选择来体现历史的进程并不以任何人的意志为转移的，虽然两个年轻人本身都各执一词来对这段历史下了结论，然而当洪流滚滚而来，并没有哪一个人能真正的独善其身。

热血沸腾和坚定的信仰这个时候却成为了被人利用的工具，坚守自己信仰的人却最终丢掉了自己的生命，而那些虚假的布道者并没有因此而对于这些有着坚定信仰的人心生崇敬。相反，他们却执掌正义的大旗，站在了制高点颐指气使着任何一个有可能为他所用的纯洁的灵魂。

悲剧的悲并不是一个简单的结论，而是面对这个历史进程，任何人都显示出来深深的无力感。作为旁观者的老师冷静的审视且经历了这段特殊的历史进程，然而当他面对后代人的疑问的时候，却依旧是不能站在任何所谓公正的角度来做出任何所谓公正的评断。只能含糊其辞地说，他们是历史，他们是历史的一部分，然而正是这样含糊其辞地说法，从本片来看却是非常准确的，是啊，没有人能脱离历史本身单独存在的，然而这段被单独评述的历史就是历史，它不以任何一个人的意志为转移，但却依旧带走了一代人的时间，且在几代人身上留下烙印。

本片所讲述的历史是什么？恐怕没有人能完全说的清，然而时间却一直在对这段历史进行矫正。当几十年，几百年，几千年过去，我们是否有机会真正客观的一探究竟？或许那时候才能得到这段历史的定论。

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你好，再见