暂停键按下，反思开始
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2020年，农历的庚子年，以一种出乎所有人意料的方式开场，新冠状病毒，把人们关进家里，把春天隔在门外。在这场人类与病毒旷日持久的战争中，有人伤痕累累，有人永远留在了冬天。逝者已矣，幸存的人们还要代替逝者好好活下去，被迫宅家的人们，正该追随前贤的足迹，思考一下活成什么样子，才不辜负无辜者的枉死和逆行者的牺牲。
一
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
——加西亚·马尔克斯 《百年孤独》
每天发生的事情那么多，浩如烟海的信息，扑面而来，我们应该选择记住什么呢？
“前事不忘，后事之师”，记住病毒是怎么从野生动物传染到人的，也许以后就会对把野生动物端上餐桌的行为说不；记住渎职的官员和专家是怎样为了一己之私，对公众撒下弥天大谎，导致事态变得难以收拾，也许以后就不会迷信权威，产生了对公权力应该进行监督的思想意识；记住了“吹哨人”，怀念之余，也许对身边人身边事，就多了些知无不言的责任感；记住了那些殉职的医护，警察，社区工作人员，也许以后在面对特殊职业从业人员时，就会多些体谅，多些宽容和理解，而不是一味苛责。
记住了病毒防控的知识，以后将减少很多无谓的感染；记住了愚人愚行，至少可以提醒自己不要一不小心就成为自己讨厌的人；记住我们是怎样艰难地与大自然中各种灾变去抗争，并无胜利可言，就一定要重拾对自然的敬畏，规避险境，不要去自取灭亡。
我们遭遇了什么，想要记住什么，这应该是每个人都要面对的问题。
二
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
——雨果 《悲惨世界》
自疫情开始扩散，周围亲友，包括我自己，每一天心情都在大起大落当中。看到疫区的一家家染病者呼号救助心急如焚；看到当地官员虚报瞒报数字，甚至颟顸无能到一问三不知，又气愤填膺。看到拾荒老人的无私捐赠，感动落泪；看到某会仓库救援物资堆积如山，却以找不到为由，不给医疗物资告急，眼巴巴等着的医院发放，又气愤填膺。看到外卖小哥，冒着被感染的风险，一次又一次无偿把普通市民捐给医护的餐食送到医院，感动落泪；看到一些已经被感染并出现症状的人，隐瞒来自疫区的事实，还到处走亲访友，造成病毒大面积传播，又气愤填膺……
记录事实的方方被诋毁，无私救援的韩红被诬告。一边是一线医生因为缺少防护物资，不敢脱掉防护服，一天不能好好吃一顿饭，只好朋友圈求助压缩饼干，不敢上厕所，只好戴上尿不湿；另一边是官员穿着防护服去医院门前拍照作秀，拍完照随便把防护服往垃圾箱里一扔……
美与丑，光明与黑暗，善良与邪恶，良知与私欲，真相与谎言，就是这样在人间交织，厮杀，我们有多热爱真实美好的一切，就有多痛恨虚伪丑恶的一切。
而邪恶是不打不倒的，庸俗是不拒必进的。我们为之眷恋的，美好的人间，需要每一个善良正直的人的守护。
三
凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。
——莎士比亚 《哈姆雷特》
每当有灾变发生，势必有谣言蜂起。这时候，保持冷静，多方求证，分析辨别，不去道听途说，人云亦云，就显得尤为重要。
普通人可以做到的，就是尊重科学，尊重常识，保持理性，善用逻辑。
凡事多问一个为什么？真的吗？有助于发掘事实真相；如果被某些消息煽动起情绪，一定要先找一下，这个故事里有没有逻辑漏洞。
我们所处的，是一个信息爆炸的时代，我们所习惯使用的资讯平台，又会根根据每个人的阅读习惯和偏好，不断推送投其所好的信息，长此以往，人的认知就会被框定在一个狭小的范围，有如坐井观天。
为了避免思维固化，多听听不同意见，多站在别人的立场上去看看问题，自己的心胸和眼界都会逐渐拓宽。
无知者，会因无畏而去以身犯险，也会因为蒙昧而莫名恐慌，凭借本能那是动物的生存方式，生而为人，总是要追求智慧，追求对自身的掌控。
四
没有被听见不是沉默的理由
——雨果 《悲惨世界》
我们愿意做追光者，最好也做发光体。就像鲁迅先生所愿：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
毕竟，走亮堂的路，心里会很踏实。能触摸到光线下的美，会比靠本能生活的动物更高明一些，活得更像一个人。
所遇所处的人事，始终是互相影响着的，暗激发暗，光吸引光。举手投足，一言一笑，都是因果。
所以，不管有没有人倾听，有没有人听见，能够发声的时候，尽可以发声，至少，可以如走夜路人的歌唱，自己给自己壮一壮胆子， 还可以期待，微光会点亮微光。
五
人都是为了希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
——列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》
唯有希望是不能泯没的。
我们活下来，是为了活得更好，不是为了随随便便地苟活，不是活成什么糟糕的样子都可以。生命的需要，安全的需要，被尊重的需要，活得体面的需要，欢乐的需要，爱的需要，我相信，在每个人的心中都存在。
唯有爱与美，能疗愈人内心的创伤。
我们能够活得有多好，得看我们为人心中的真、善、美保留了多大的生存空间
六
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
——塞林格 《麦田守望者》
塞林格笔下少年霍尔顿的愿望是要当一名“麦田里的守望者”：
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
人群中，其实也是存在这样的守望者的。
“非典”结束后，钟南山就曾经预测过，类似的疾病还会再次发生，就曾呼吁过，人们不要再捕食野生动物。
一般的人是不喜欢预警者的，警告声惊扰了人群的美梦。
人群也是需要守望和预警的，所有的堕落与狂奔，都不免要坠下悬崖。
守望者孤独，“吹哨人”饰演的是寒鸦的角色，也不受欢迎，但人群终将受赐于他们的警醒和日复一日的坚持。
即使眼下歌舞升平，纵然纵情欢乐的兴致正浓，人们也应该学会，对守望者和预警者，对人类的哨兵，好一点，多一些感恩。
七
历史孕育了真理，他与时间抗衡，保存了人们的实践；他是往昔的见证，当今的教训，未来的借鉴。
——塞万提斯 《堂吉诃德》
历史，不只是宏大叙事，和一些冰冷的数字。
所有人经历的真实事件，个体的血肉之躯所承受的苦乐冷暖，心灵的感触和转变，这些历史中的细节，才是真正的历史，才更加能够决定我们怎样去认识历史，可能，也才更加能够决定历史的走向。
人类文明的发展，是一个漫长而曲折的过程。有时一直在进步，有时也会有后退。技术的进步并不一定导致人类文明的进步。来自大自然的报复，有时更会让人类承受不起。
经历过的苦难，如何转变成文明进步的动力，受过的教训，如何能够促使人们调整前进的方向，这将是人类永远的课题。
但愿，这一次的疫情早点过去，春天如期而来，而所有有幸再次为春暖花开而心怀喜悦的人，也能有所反思，自省，开始一种比之原来，更值得一过的人生。
祝福，所有善良正直无私的人们
end