闲读偶记（2）：鲁迅在仙台受到优待了吗？

近两日，开始静坐赏读浙江陈治勇君的《语文的本色》，在读到其“文本解读”部分时，看到了他对《藤野先生》的文本细读文章，偶有所感。

其文从《藤野先生》的言语形式入手，深入剖析《藤野先生》的思想内核，可谓细致入微，气势磅礴，尤令人敬叹的是，在解读中，时有新意，把玩之间，唇齿留香，不忍卒读。

其中有一段，也就是统编教材八年级上册所选的《藤野先生》的第五段，写了鲁迅先生在仙台的生活状况，以鲁迅先生言，他是受到了优待的。而在陈治勇君的解读中，他说：“但是，在文中我们却看不到半点感谢或感激，反而充斥着一腔无奈、辛酸和苦涩。”我深以为然。

甚至，我觉得，鲁迅先生在仙台，受到的不仅不是优待，反而是极大的精神和肉体上的伤害和侮辱。

做为官费留学生的鲁迅先生，在仙台医学专门学校读书是不收学费的，不仅不收学费，鲁迅先生入学还不用考试。皆是因为，自甲午战争后，日本觊觎中国日甚，想以此吸引更多的中国留学生去日本，在思想上培养一批亲日派。

可在实际上呢！当时的日本人是看不起中国人的，他们轻蔑地称呼中国人为“支那人”，在对待中国留学生的言语和举止上，都表现了出来。在郁达夫的《沉沦》里，主人公的孤独与痛苦，有很大的一部分原因，也是因此而产生的。

所以，鲁迅在仙台，虽然可以免费入学，免于考试，但日本人对其态度上，却是极其不堪的。

鲁迅初到仙台时，虽然住的环境不好：在监狱旁，冬天多蚊，睡觉只留两个鼻孔出气，但饮食却不坏。可是，那几个为我的食宿操心的职员，却说“我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说”，终于，我搬到了另一家，可吃的却大不如以前了，“每天总要喝难以下咽的芋梗汤”。

在解读中，陈志勇君说：在这重复言语的背后，我们体会不到鲁迅对“一位先生”的感激之情，倒颇有点被逼搬家的无奈。

是的，当时的日本人，对待弱国子民的鲁迅，是鄙视的，是轻贱的。对待一些“日本国策”，这些日本人是阳奉阴违。越来越坏的饭食，让人不得不想，他们“几次三番，几次三番地说”，是不是另有目的。

所以说，这里的优待，是鲁迅先生惯用的“反语”，里面蕴藏的，是鲁迅先生极度的不满和无奈。

这一段，对鲁迅食宿上的不公正对待，和后文对鲁迅精神上的侮辱是完全一致的，请看——

在仙台医学专门学校学习的鲁迅，是极其认真刻苦的。这一点，在藤野先生后来写的纪念鲁迅的文章《谨忆周树人君》中有所记述。“周君虽然上课时虽然非常认真地记笔记，可从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看，学习大概很吃力。”在不完全听得懂日语的情况下，他还努力学习，考试考在中间位置是在情理之中的事情，可这样，却招来日本学生的怀疑，认为是藤野先生漏题给我了。

于是，这些日本学生给我写匿名信，在语言上讽刺我，意在说，东亚病夫，弱国子民，都是低能儿，考试怎能及格呢？

这样的侮辱，在藤野先生的《谨忆周树人君》里同样有记载：周君来日本的时候，正好是日清战争以后，尽管日清战争已过去多年，不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”，说中国人坏话的风气。所以，在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君，把他当成异己。

不止如此，他们接下来还火上浇油，在看幻灯片的时候，见有中国人被日本军捕获了，将要砍头的时候，竟然都拍掌欢呼“万岁！”完全不顾及一个中国同学的感受。

这对鲁迅来说，是对他精神上极大的伤害与侮辱。经此侮辱，鲁迅决定弃医从文，开始了以笔为刃，为中国人民战斗的一生。

从另一方面说，鲁迅在仙台受到的“优待”，也是中国文学之幸吧？要不，中国怎能出现这样的大文豪呢！

以上所感，皆由陈治勇君之文所得，此书甚好，容余细品，慢慢再悟。