【转载1】张厚载及其京剧评论（沈达人）
评论家的生平
张厚载，字采人，号豂子，笔名聊止、聊公，生于1895年，江苏青浦（今属上海市）人。出身书香门第，曾就读北京五城学堂，为该校国文教员、近代文学家林纾所赏识。以后，相继入天津新学书院、北京大学法科政治系学习。读书期间，即在报刊发表文章，评述京剧艺术，对梅兰芳的演出剧目和舞台艺术鼓吹尤甚，因此结交梅兰芳与冯幼伟、罗瘿公、李释戡、齐如山诸人，是当时所谓“梅党”的中坚人物，被时人目为梅氏“左右史”。
1918年投书《新青年》,与胡适、钱玄同、傅斯年、刘半农、陈独秀就旧戏评价问题展开争论,为胡、钱等师长所不喜。1919年，因介绍林纾丑诋胡适、钱玄同、陈独秀、蔡元培的小说《荆生》、《妖梦》的文章于上海《新申报》发表，被北京大学校方以“在沪报通讯，损坏校誉”为理由开除学籍。虽由《新申报》出具证明为之辩白，终因校领导与校评议会负责人相互推诿，未能免除处分，时距暑假毕业仅两月有余。林纾有《赠张生厚载序》，表示张厚载被北大除名是“为余故也”，并以“君子之立身也，当不随人为俯仰”相抚慰。蔡元培校长特给予成绩证明书，嘱其转学天津北洋大学，但经此打击的张厚载已无意获取大学毕业文凭，后经冯幼伟介绍，入中国银行任职。 9 360;
1928年张厚载转天津交通银行，任文书课副课长，兼职《商报》、《大公报》副刊编辑，并于1935年创办《维纳丝》戏剧电影半月刊。在津期间，张厚载与沙大风、冯武越、王伯龙、王缕冰、刘云若、夏山楼主（韩慎先）、潘经荪等文化界人士相友善，又投师老伶工张荣奎学京剧，为永兴国剧社活跃分子，以扮演《长坂坡》的赵云著称。1935年奉调上海交通银行。抗日战争期间，随交通银行迁昆明，任该行三科科长，因触犯上司被降级，回天津任职。1947年，天津交通银行纪念成立40周年，张厚载犹能扮演《失街亭》中赵云一角，结束登场，一番起霸，四座为之惊叹，老伶工亦惊讶其身手之矫健。1948年病归上海,1949年退休,1955年卒于上海。出版有《听歌想影录》、《歌舞春秋》、《京戏发展略史》等著作。
旧剧论争种种
张厚载的京剧评论生涯中，最引人关注的是与胡适、钱玄同、傅斯年、刘半农、陈独秀展开关于旧剧的论争。论争是由张厚载挑起的，他发表于《新青年》四卷六号的《新文学及中国旧戏》一文，批评了刊载于《新青年》三卷一号与三号中胡适、刘半农、钱玄同三篇文章的一些论点。胡适在《历史的文学观念论》中主张：戏曲应“废唱而归于说白。”张厚载评曰：“绝对的不可能。”
刘半农在《我之文学改良观》中提出：“一人独唱，二人对唱，二人对打，多人乱打；中国文戏、武戏之编剧，不外此十六字。”张厚载反驳说：“《二进宫》之三人对唱，非中国戏耶？……中国武戏之打把子，其套数至数十种之多，皆有一定的打法，……决非乱来。”钱玄同在《寄陈独秀》 中贬斥：“戏子打脸之离奇，……与演剧之义不合。”张厚载辩云：“戏子之打脸，皆有一定之脸谱，……且隐寓褒贬之义，此事亦未可以'离奇’二字一笔抹杀之。”张厚载所说，皆为常识范围的意见，不意迅速招来师长们的反批评。刘半农说：“恐怕京戏中不特有《二进宫》之三人对唱， 必还有许多四人对唱，五人对唱，……以至于多人合唱的，……足下所驳倒者，只一'二’字，鄙人亦未尝不知其'有一定的打法’，然以个人经验言之，平时进了戏场，每见一伙穿脏衣服的，盘辫子的，打花脸的，裸上体的跳虫们，挤在台上打个不止，衬着极喧闹的锣鼓，总觉眼花撩乱，头昏欲晕。”钱玄同说：“脸而有谱，且又一定，实在觉得离奇得很。若云'隐寓褒贬’，则尤为可笑。……这真和张家猪肆记形于猪鬣，李家马坊烙圆印于马蹄一样的办法。”陈独秀说：“至于 '打脸’、'打把子’二法，尤为完全暴露我国人野蛮暴戾之真相，而与美感的技术立于绝对相反之地位，……演剧与歌曲本是二事，适之先生所主张之'废唱而归于说白’，及足下所谓'绝对的不可能’，皆愿闻详。”
这些同时登于《新青年》四卷六号的文字，都是些无理论可言的乃至带有谩骂性质的辩解之词。未被驳倒的张厚载，又于《新青年》五卷四号发表《“脸谱”与“打把子”》、《我的中国旧戏观》两文,进一步申述自己的意见。前文提出:“盖打脸不但区别其形状，且以形容其性格，……乃中国旧戏特色之一种。其历史上之精神，与美术上之作用，皆有未可厚非者。钱、陈两先生之说，未足以使一般倾向旧剧者心悦诚服也。”“打把子，在武剧中最为重要，套数亦极多，刀枪杂把，演打起来，亦极美观。仆每爱观《艳阳楼》剧中高登所打把子，以为绵密壮美，非常好看。刘先生以仆云'吾人在台下看去，似乎乱打’一语，为即不能动人美感之证，仆亦不敢承认也。”后文论述戏曲的特征，概括为三：其一，“六书有会意的一种。会意是'指而可识’的。中国旧戏描写一切事情和物件，也就是用'指而可识’的方法。比如一拿马鞭子，一跨腿，就是上马，……曹操带领八十三万人马，在戏台上走来走去，很觉宽绰。这就可见中国旧戏用假像会意的方法，是最经济的方法。”其二，“中国旧戏，无论文戏、武戏，都有一定的规律。……文戏里头的台步、身段，武戏里头的拉起霸、打把子,没有一件不是打规矩准绳里面出来的。唱工的板眼,说白的语调,也是如此。……中国旧戏的种种规律，看来仿佛拘束的力量太大，其实'习惯成自然’，这种拘束力，在唱戏的早已成了一种自然力。”其三，“中国旧戏向来是跟音乐有连带密切关系。……唱工有表示感情的力量，所以可以永久存在，不能废掉。要废掉唱工，那就是把中国旧戏根本破坏。”