杂谈20：形意拳身形，看正似斜，看斜似正，就是通过此式定下来的

孙氏形意拳，从无极式开始练，先求一个清静至极的状态。

无极式的形式没什么可讲的，无极式也不需要调息调气，越是调息调气，离此式的要义则越远。拳术只有一种调气调息的方法，那就是形式，只需把外在的形式做中正，做正确，内里的精神和气息自然会合宜。

拳术炼气凝神，需向姿势平正中求之。

无极式的关键，就是保持什么身体的中正。一开始站无极式，是体会不到自己的身轴的。只有慢慢静下来，身体放松下来，从头顶到脚跟的身轴才会越来越清晰。意识到这个轴的存在之后，才会发现身体其实处在一个极不稳定的状态，这个轴是定不住的，始终处于摇晃倾摆的微动状态。

无极式之后，接的是虚无含一气式，这式外在的动作为半边身子向右转。

转的时候，头不要动，始终正视前方。头微微顶住劲，左脚脚尖慢慢扣回来，身轴不要动，整个躯干像一扇门一样合过来即可。

形意拳的身形，看正似斜，看斜似正，就是通过虚无含一气这一式给定下来的。以后无论何形何式，总是半边身子侧着对敌。身子虽然侧着，但头得正视前方。眼看之处，手尖所指，鼻尖所对，脚尖所向，需在同一个平面。

眼睛非常重要，眼为神之苗，目光散乱则内在之气必不中正。所以练拳，自无极式之后，都要练眼。练眼有两种方法，一种是看向前方，目光要远；一种则是看定自己的食指尖，将神气给定住。有的武术家修为有成，两眼精光灼灼，技击中光是眼神都能将人定住。

虚无含一气这一式，头微微顶劲，脚跟微微蹬劲，使得身轴微微处于拉伸状态。但这一式，头顶劲，脚蹬劲，都不要太过，微微有那么点意思就行。主要是刚从无极式出来，一念萌动，一气生发，如果太过，对内劲的培养则是一种干扰。

这一式最容易出现问题的地方主要有两处。

一是分虚实的时候身体晃动。无极式没有分虚实，但如果要转动到虚无含一气，两脚就得分出虚实，这就涉及重心的变化，常人重心一动，身体就跟着晃。这里面没有会不会的问题，一开始不要紧，谁都如此，多练多体会即可。

二是转动的时候头跟着身子一起转动，没有定住。孙氏太极也是从无极式开练，也有虚无含一气，不过太极拳是半边身子向左转，而且头跟着身子一起转。形意则不然，形意是半边身子右转，但头定住不动。头微微顶劲，好比被一根线拎着一般，而不是压实在肩上。能顶头自然能竖项，顶头竖向精神自然能提得起来。解决头定不住的方法也解单，找一面镜子，自己看着镜子，头不动，练习躯干的转动即可。

转过来之后，虚无含一气式可以当做桩法练习，此式虽然侧着身子，但身轴中定，两脚分了虚实，眼有定向，头微顶足微蹬，一念已经萌动，一气已然生发，道自虚无生一气，此之谓也。

最后，再次强调，练孙氏形意拳，不需要内在的调息调气，也不要整腹式呼吸、逆腹式呼吸，顺其自然即可。拳术固然是内外双修，但内在的修养锻炼，靠的是外在肢体动作的平正自然。身形中正，气息精神自然合宜。切不要自作聪明，舍近求远。