中国历史概述（八十七）——金国（二）
之前我们介绍了金海陵王以前的金国历史，本期主要介绍金世宗、金章宗的统治及金国逐渐严峻的危机。
金世宗即位后，面临着多方面的问题。一是海陵王的暴政余毒；二是因海陵王暴政激起的汉族、契丹等百姓的反抗，当时除了中原地区声势浩大的抗金义军外，还有契丹族人耶律撒八（？—1161年）等人发动的反抗斗争。
撒八原为金国西北路招讨司译史，正隆五年（1160年）海陵王强征契丹丁壮南下，撒八因此发动起义，杀死金在西北路的长官，反抗金国统治，金军几次镇压，均不能胜利。撒八欲率部前往西北，投奔西辽耶律大石，但部下久居漠南，不愿意远去，因此撒八被部下移剌窝斡（？—1162年）杀死。窝斡继续抗金，围攻临潢府（故辽上京，在今内蒙古巴林左旗），并于大定元年（1161年）十二月称帝，年号天正。金海陵王死，金世宗派人一面招抚，一面镇压，窝斡虽一度攻至古北口（在今北京市密云区东北），仍转入劣势，后打算投奔西夏，途中被俘，后遇害，起义以失败告终。
金世宗用军事和外交两种手段，达成了和南宋的隆兴和议，重新确定了宋金关系，形成了较为和平的国内环境，以便进一步恢复和发展。
政治上，金世宗能够广泛吸纳包括女真、汉族、契丹等族的人才，甚至任用一些曾反对他的人，扩大了统治集团的范围，改变了金代前期宗室和女真贵族垄断大政方针制定的局面和海陵王任人唯亲、排除异己的做法，力图扭转海陵王时期的不利局面。官制方面，他增置平章政事二员，与尚书令、左右丞相并为宰相。不过，金世宗并未完全否定海陵王的一切政策，而仍延续以中都为中心，发展封建制经济的策略，并招揽天下贤才，以图进取。他吸取海陵王的教训，善于纳谏，从历史学习兴亡得失，要求官员举贤任能，重视地方官的选任。
（世宗）明禍亂之故，知吏治之得失。...於是躬節儉，崇孝弟，信賞罰，重農桑，愼守令之選，嚴廉察之責，却任得敬分國之請，拒趙位寵郡縣之獻。 《金史》
金中都图，图片来自网络。金世宗曾有迁都金莲川（今内蒙古正蓝旗境）的提议，为梁襄等人所劝阻。
经济上，屯田户的迁徙已经基本完成，各项制度也随着形势稳定而确定下来，金世宗下令招集梁山泊（在今山东东平、梁山、台前、汶上等县境）的流民复业，给以官田。又下令劝民多植桑、枣，最少要占土地面积的十分之三，而猛安谋克户最少占土地面积的十分之一，并时常清除枯树，补种新株，使其面积能够不减少；允许部分官地由百姓租种，猛安、谋克、贫民在宽乡一丁可耕百亩，狭乡可耕十亩，中男可租种土地为贫民规定的一半；允许开垦荒地，租税定为最下第五等的一半，开耕八年才开始征租；开垦荒地作为自己产业的，租税为第七等减半，七年才开始征租；如有不遵法令佃种相邻土地的，如自首，可缴纳官租三分之二（不自首当依法论处）。佃种黄河退滩地的，第一年不纳租，第二年开始纳租。由官员巡查各路，责成猛安、谋克与地方官劝农监督，按照生产成绩的好坏来评定赏罚。这就使得金国的农业经济得到恢复和发展，百姓生活稍稍安定。但屯田户和汉族农民之间的矛盾依然存在，有时仍很激烈。
文化上，金世宗熟读经、史，因此希望通过思想文化来加强统治、笼络人才，因此提倡儒学，推崇经、史，以及其中传统的忠、孝、仁、义等封建道德，以此教育女真贵族，开设女真学，将儒家经典和重要史书翻译成女真文，开科取士，提倡结合封建道德与女真族的古朴纯实，维护金的统治。金世宗采取这样的措施还有试图保存女真传统文化的用意，他熟读史书，了解封建制和中原文化对女真贵族会带来怎样的影响，因此企图复兴女真文化，因此在学习汉族文化的同时，他仍然坚持女真贵族要训练弓马骑射，他自己也常常延续辽国时契丹族的“捺钵”活动（四时渔猎）。
金世宗统治时期，金国逐渐进入全盛时期，他也被时人称为“小尧舜”。大定二十九年（1189年）正月，金世宗去世，由于其太子完颜允恭早丧，其孙完颜璟（1168—1208年）即位，史称金章宗。
金章宗年幼时受过较好的文化教育，精通女真文、汉文，在他即位后，仍延续其祖父政策，发展经济，缓和国内社会矛盾。
金章宗增置提刑司，派官员巡察各路，以整肃吏治，奖励清廉、勤勉的官吏，惩罚贪腐、怠政的官僚。承安四年（1199年）改为按察使司。章宗时还统一律令，完善封建法制。
金章宗时期，迁入中原的女真人生活既久，与汉族交往频繁，因此金章宗允许女真人与汉人通婚，促进了民族融合。随着女真族封建化的加快，出于政治和经济需要，金章宗在金世宗统治基础上，又逐步释放了一批女真奴婢，促进生产发展和社会进步。在逐步推进封建化的过程中，金章宗减少赋税徭役，进一步制定了劝农兴农的一系列措施。
更定礼乐。“靖康之变”以后，金国虏获大量北宋的乐工、礼器、乐器，金熙宗时逐渐开始推行汉礼。金世宗时，开始制定礼乐制度。金章宗时，编纂成《金纂修杂录》、《大金仪礼》、《大金集礼》，完善了金的礼制，同时仍用北宋乐器，延续唐宋礼乐。
金章宗在提倡文治，宣扬儒家思想方面，超过了世宗时，更加重视开科取士，增加会试录取人数，选拔才识优秀者担任学官，以提高教育与人才水平。他还命令科举者要兼治诸经，亲军中不满35岁者都要学习《论语》与《孝经》。并置弘文院以翻译、抄写经书。
除经书外，金章宗还注意搜集历代著述，明昌五年（1194年）下令搜求《崇文总目》（宋仁宗时所编纂的目录书，卷帙浩繁）中缺少的书籍，高价购求。章宗还重视史书编纂与当朝史事的整理，泰和七年（1207年）编成《辽史》（金代曾多次修辽史，今所传为元代所修《辽史》），又续修金世宗、显宗（其父完颜允恭）的实录，完善编写起居注、日历的制度，以备编修国史。
金世宗、章宗时，金国统治也逐渐由盛转衰，面临各方面的危机。
统治集团内部因猜忌发生新矛盾。金章宗以太孙即位，猜忌他的伯父和叔叔们，于是宗室嫌隙渐生。明昌三年（1192年），金章宗置王傅、王府尉官，以制约诸王，引起诸王的不满，皇叔郑王完颜允蹈（？—1193年）等人私下议论谶纬天象，被告发为谋反，次年被赐自尽，株连广泛。郑王事发后，章宗更对诸王加强防范，限制诸王交游、射猎、娱乐，甚至家人出入都有限制。镐王完颜永中（？—1194年）是世宗庶长子、章宗伯父，因受到限制而郁郁寡欢。永中舅母常供奉永中生母张元妃画像，为其求福，被认为有非分之求；永中的第四子不满限制有怨言，第二子也有嫌疑。这些事情传到章宗那里，使章宗怀疑镐王，穷治其罪，逼永中自尽，杀其二子，并禁锢永中一门，断绝其交往，用兵把守，使其男女近四十年不能婚嫁，直至金将亡时才被解除禁锢。
土地兼并的加重。虽然金世宗、章宗都致力劝农，发展经济，轻徭薄赋，但事实上轻徭薄赋对土地兼并起到了促进作用，各地的女真屯田户和中原汉族农民的矛盾不断上升，这使得金国内部的民族矛盾和社会矛盾不断激化。
女真统治者的腐化。金章宗统治时期，女真贵族已经习惯中原汉族地主的封建统治方式，生活逐渐奢靡，深受中原封建文化和儒家思想的濡染，尚武精神逐渐衰退，养尊处优。虽然章宗同意女真人与汉人通婚，但不允许女真人改汉姓，并令其时常训练武艺，学习女真文，不准学习南宋汉人的装束。尽管如此，还是无法挽回金军战斗力下降、金国政治衰败腐朽的局面。金世宗晚年好礼佛，用度巨大，奢侈靡费；金章宗的宠妃元妃李氏（1172—1209年）及其兄弟把持内外，政局更加黑暗。
蒙古族的崛起。12世纪，蒙古高原各部逐渐崛起，多次和金国在边疆发生战事。金世宗时曾加强金上京的防御，金章宗则命女真贵族时常训练，但无法挽回蒙古日渐强大、金国日渐衰颓的趋势。至金泰和六年（1206年），蒙古各部已经统一，金国在北方的统治受到严重威胁。
在内外危机日益加重的情况下，泰和八年（1208年），金章宗死，无嗣，元妃李氏按照其旨意，以其叔卫王完颜永济（？—1213年）为帝，史称金卫绍王。不过，金章宗死时，尚有两个姬妾贾氏和范氏怀有身孕，他的遗旨表示如有男婴降生，可立为储君。宗室完颜匡为了向卫王表忠，诬告李元妃诅咒章宗不得后嗣，并命贾氏假装怀孕，加上范氏在金章宗死后数日即告流产，趁机铲除了李氏一党。这一次政治斗争无补于挽救金国的衰落，只不过是又一场闹剧而已。
2004年央视电视剧《成吉思汗》中的完颜永济形象
下一期我们将介绍金国的社会经济情况，感谢大家的关注和支持。近期中国历史概述的推送内容为：金国的社会经济情况；西夏中后期的情况；西辽、回鹘、吐蕃、大理等政权情况；蒙古族的兴起和蒙古汗国的建立。敬请期待。
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本期作者：卜庸常