【行走在乾县】之（十三）临平镇

行走在乾县之（十三）临平镇

一、概述

临平镇处于乾县、武功、扶风、永寿四县交界处，距县城17.5公里，北、西两面枕山带河；东、南面邻平原地，为乾右臂，素称出山镇，古历“十月十”物资交流大会，历史悠久，是乾县西部主要的商贸物资集散地。临平镇下辖临平、龙背、三桥、寒寨、全新、枣新、武兴、马里、何咸、新星、中心、山窑、高杜、周家河14个行政村，109个自然村。境内有著名的羊毛湾水库，羊毛湾干渠和宝鸡峡干渠穿境而过。临平镇是前往旅游胜地法门寺的必经之地，107省道和杨临路纵横镇域。

二、历史人文遗址
       临平镇的由来：临平，为汉初信武侯靳歙(xi)的封地，据《汉书·靳歙传》记载“无年，高帝并雍国，遂封靳歙临平”，《史记》称“赐爵号临平君”。秦汉时，县以下的基层行政单位是乡、亭、里，临平称“临平亭”。沿用至金、元时依宋制改为“寒寨里”， 宋朝时此处曾有临平观。民国30年(1941年)沿用清制称临平为“临平乡”。临平镇的得名：一是汉信武侯靳歙封号临平君。二是取名临平观。三是就地理，南东两面临原平地故得其名。

１、金龙锁关：乾县八景之一，位于县城西北25公里龙塘沟。北关两岸突拢，左右峭壁，据险夷之界限，扼山谷之咽喉。漆水河流至此关，如金龙拱掌，咆哮水涛，巨龙般从峪谷喷出，跳跃关外，而后平缓，一泻千里，逶迤向南。关险水急，盘龙锁隘，自古为兵家必争之地。

２、龙岩古寺：乾县八景之一，位于乾县临平镇西北6.5公里处，座北向南，依山傍水，松石幽秀，境地颇佳。相传该寺为唐德宗所建。寺西北和沟坡相连，东北有耧山环绕，东临陡峭的龙塘口，南面横跨漆水河的大渡槽。寺脚下漆水河细流之旁，明万历年间已涸的温泉，今又复流。温泉水质富有矿物质，水温34度左右，可沐浴、可疗疾病。后因人为污染，温泉不再，但寺中香火甚旺，来者络绎不绝，是修心养性，观光旅游，休闲度假的好去处。

龙崖寺遗址：位于临平镇西北，漆水河西岸山上，下临漆水，修成漆水河渡槽。遗址范围南北约100余米，东西60余米，地面建筑已毁，只留窑洞数孔，有壁画残存，围墙倾塌，残垣可见，地面砖瓦碎片散见各处。始建年代不详。

３、蛟龙寺遗址：位于临平镇寒寨村东南角，北距村约20米，南紧临大路，西与村一路之隔，东面地势开阔，现为耕地。遗址范围东西40米，南北30米。寺内房室1972年拆除，残砖碎瓦遍地皆是。始建年代无考。

４、北福寺遗址：位于临平镇枣林村西200米，南距乾扶公路60米，四面开阔，地形平坦，在原址上，现盖有庙堂，南面为一土壕。在原遗址东20米处，曾有六角古塔一座，高约15米，底部直径4米左右，1971～1972年间拆除，据当地群众讲，地宫漫道已打开，地宫未动，现已填封。遗址范围为50米见方，始建年代不详。

 ５、方山寺古建筑群：位于石牛乡马家槽村村南。西山正殿面阔矗间，进深一间，硬山顶，素面兽脊。据寺内现存碑文载，该寺创建于金代，后屡有兴废，现存大殿为明末清初重建。该寺内尚存达摩殿、戏楼、毗卢殿、僧房等。寺院附近有一风洞，曰风动天池。

6、北郑村遗址： 位于乾县临平镇东北，该遗址属新石器时代仰韶文化半坡类型至商周时代文化类型。北起龙崖寺村，南至老羊沟，东临漆水河，西靠坡地，处于二层台地上。南北长800米，东西宽300米，总面积24万平方米。该遗址灰坑大，灰层多，文化遗存非常丰富，灰质距地表0.5～2米不等，灰坑深1～5米，直径1.5～6米。发现有陶鼎，素面，深灰色，质细而坚硬，腹径18厘米，口径14厘米，通高14厘米，腹底至口沿高7.5厘米，厚0.4厘米，两耳三足。另外还发现有细泥红陶盆沿，饰黑带纹，尖底瓶口沿，钵沿，石器残片，还有夹砂红陶片及夹砂褐陶鬲足等。

7、四兴遗址：位于临平镇水磨头、窑上村一带，为周代居住遗址。地处漆水河西岸二阶台地上。南北长1000米，东西宽200米，南北长11.5米，厚2厘米的白灰层下，草拌泥3厘米厚，下为15厘米的土层。残瓦片到处可见，有粗绳纹筒瓦、灰陶罐口沿等。

8、小王村遗址：位于临平镇马里小王村。该遗址为新石器时期至周代居住遗址。小王村在遗址内偏南，东西呈缓坡状，向南北延伸，南北长约600米，东西宽约550米。 遗址分布在漆水河西岸的二阶台地上，村东的台地断面上，灰层厚约60～70厘米，包含有新石器时代器物残片及周代瓦片，小王村村西口的土壕断面发现有白灰地面两处，白灰地面厚2厘米，地面草拌泥厚4厘米，两处高差1.9厘米，最高距地表25厘米，整个遗址陶片散见。

9、清水营：位于临平镇政府西约十公里处，因此地处于东、西大道之冲，地形险要，筑有青龙关。历史上曾有驻军扎营。古时，坡下有一清水泉，故名。

10、马里村：村子历史悠久，县志中有“黄飞虎驻军处”的记载。殷商武成王黄飞虎可谓大名鼎鼎，他不愿助纣为虐，举兵造反，过五关投奔西岐。估计当年武成王就是打村口官道西行的——出了村子沿关中旅游环线西行二十多公里，就是文王封地岐山。

11、孟家桥的传说：乾县临平镇孟家店，距县城25公里，是乾县去扶风的交通要道。在孟家店的坡头下面，有一条宽十余丈，水深两三尺的小河。在小河上塔建的木桥，虽不宽阔宏伟，但它除了已有三百多年的历史，还有一段真实而有趣的故事流传至今。明朝末年，在这沟里住了一个叫孟云的庄稼汉，娶妻赵氏，生了一个儿子，取名长顺。孟云勤快节俭，种了几亩河滩地，日子虽然过的清贫，心里倒也舒坦。在儿子长顺十岁那年，孟云却不幸身患重病，医治无效，含恨去世。

赵氏中年丧夫，与儿子相依为命。除了家务还得下地干活。白天再苦再累倒也好过，到晚上空守孤灯，不免凄凉难耐。孤儿寡母，度日如年。

话说孟家店对面山上有一座寺院，常年香火旺盛。寺院里有一个住持和两个徒弟,和尚年方三十出头，两个徒弟约十七、八岁。和尚长得浓眉大眼，高个儿圆脸蛋，真像个白面书生，走起路来一股风，他们把寺院内整治得井井有条，松柏参天、花草遍地，一派清净景象。

赵氏常年在家务农，看到邻人去寺院烧香拜佛，也不免动心。这天，她刚去寺院，就被这个“贼眉鼠眼”的和尚看见了。他见赵氏目如秋水，口似樱桃，虽是半老徐娘，却风韵犹存，不免看得发呆。只因寺内善男信女太多，和尚便假意离去，但心里却打起了赵氏的鬼主意。

从此以后，每当赵氏到寺里来，和尚总是给她大献殷勤，不是给她抽个上上签，就是给她一大包贡佛的食品，一来二去，赵氏对和尚便有了感激之情。她想着，我正年轻，枯木逢春断弦再续，可是到头来，对方如果对待儿子不好又怎么办呢？如果我不改嫁，往前的日子咋个过法？家务活不要说，长顺长大订婚，娶媳妇，这一大笔花销从哪里来呢？是只能叫和尚还俗，如果不行，只叫他给我帮忙干地里农活，再从生活经济上帮着我，如果我的这些条件他能答应了，我就和他永远……

这天，赵氏又去了寺院，她趁两个小和尚没注意，便溜进贼和尚的房子，她见到和尚就开门见山地对他说：“我有个想法”，和尚问：“啥想法，快说。”赵氏就把她昨天晚上想到的一切办法全部说出。贼和尚听了正中其意，便说：“你说的第一个条件不可能，因为我已受过戒，你提的其他条件我全部给你能办到。”就这样一唱一和达到各自的目的。

光阴似流水，转眼间，赵氏的儿子长顺不觉已二十，这些年来，赵氏和儿子的生活花费全凭贼和尚供给。地里的活也是和尚带着两个小和尚去干，虽不是明媒正娶的夫妇，但已同床而眠，胜似夫妻。这就叫“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”

赵氏向贼和尚提出长顺大了，应该办喜事了。和尚就马上暗地里出钱为长顺订婚娶一如既往。为了钱财，和尚也费了心思，每逢初一、十五凡来寺院的香客，和尚都要他们布施。

光阴过的真快，和尚经常去赵氏家过夜，每年秋末冬初，天气寒冷，必经这条十多丈宽的河，膝盖深的水，脚腿受冰水浸泡，冻得难受，上岸后，穿好衣服，就急忙往长顺家里跑，到家后，坐在热炕上，将脚伸到赵氏怀里，往热里暖，当时赵氏也觉得冰的难受，“哎呀！看你脚冰的，把我都冰到心里去了。”赵氏的话却被从窗外走过的长顺媳妇听见了，她回到自己的房间，对长顺说：“长顺，我听见妈说，和尚的脚把她冰到心里去了。为了老妈你得想个法。”长顺听了，想了一会儿，他便有了个主意，决定给河面上搭一座便桥，好让和尚来他家时不用下水。

儿不嫌母丑，第二天吃完早饭后，长顺带上斧子上山砍了许多大树枝，他一根一根运下山来，再运到河岸边，自己便慢慢搭起桥来。不多天，一座行人小桥在河面上落成了。这座小桥因坐落在孟家河上，因而取名孟家桥。从此以后，贼和尚每晚去赵氏那里过夜，再不用脱鞋下水过河了。这就叫“母生斜事，儿搭顺桥。”

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。赵氏年过六十因病去世。长顺夫妇安葬了母亲后，前去寺院代母亲烧香，并以三七念经为由，邀请贼和尚提前来他家做念经准备。他并不知长顺叫他提前来家的真正用意，就满口答应了，岂不知他中了长顺给他设的圈套。

三七到了，这天贼和尚没有带一个徒弟，独自一人来到长顺家，为赵氏念经做准备，超度亡灵。

长顺在和尚来到之前把一切都准备好了，中午吃饭时，长顺将一把早已准备好的菜刀从腰间抽出，趁贼和尚没留意，从背后一刀砍下去，贼和尚人头落地，一命呜呼！这时长顺将贼和尚的人头用口袋背上，到县衙门投案去了。

县老爷听到有人报案，立刻升堂，详细审问了长顺杀人的原因，县老爷有点不解地问：“你杀和尚，为什么要给和尚在河面搭桥呢？”长顺说：“搭桥是为了我母行孝。”县老爷又问：“那你为什么要杀和尚？”长顺说：“杀和尚是为我父报仇。”和尚作为出家人，更不应该和我母长期鬼混。所以，我妈去世以后，我杀他是为我父报仇。县老爷听了，想了片刻，他认为长顺这是个孝子，不但没有问长顺的罪过，而且给长顺奖了二十两银子，让他回家安葬和尚，好好养家过日子。

从此以后，这座行人便桥，名声大振，这座小桥因这凄婉的故事而流传至今。

12、马里村遗址：在临平镇马里村西50米。年代不详。

13、米家河遗址：在临平镇米家河东岸。年代不详。

14、古树木：在临平镇，存留着大量的古树木，四星村有皂角1株距今300年，马里村杨树1株，距今260年，武兴村屈有槐树2株分别距今200年，五星村有皂角1株距今100年。

15、菜子树：南窑村西北100米处有一古树，当地群众传为菜子树，树龄大约在500年左右，与国槐相似，清雍正三年《乾州志》曾有记载。每当春季油菜开花时，便生出跟油菜花一般金黄的幼叶，与油菜花相映成趣，所以当地人叫它“菜子树”。

16、“乾县临平中学”：前身是始建于1924年的“乾县西区贵德学校”。她是由地方先贤乡绅基于“教育为富强国家之基础，学校乃促进文明之关键”，“吾乡僻处西陲，文化闭塞，更有积极提倡组织之必要”的远见卓识而捐资创建，后经发展，终为高级中学，方便了后人成才，造福乡里。

17、重大历史事件：民国21年(1932)4月13日（三月初八），“县西部龙塘沟起罡风至临平一带。坏屋折木，禾苗枯槁，伤残和致死者多人。”

1978年4月14日，乾县周城、临平两个公社遭受龙卷风袭击，周城公社失是灾中心。龙卷风犹如一根黑色擎天巨柱，由西北方向扑天盖地而来。一刹时，天昏地暗，飞沙走石，电闪雷鸣，夹杂雨雹，将行人卷上十几米高空落地摔死,75 匹马力的履带拖拉机被推动十几米。合抱大树被连根拔起，墙倒房塌，电杆折断。

三、近现代名人录

1、祝新民：1943年2月6日出生于乾县临平镇龙塘沟村。1968年毕业于西北大学中文系。1968年9月至1970年6月在汉中褒河水库劳动锻炼。1970年6月分配到延安地区宜君县委办公室任干事、副主任。1976年调中共延安地委办公室任秘书、综合组长。1979年后调陕西省农机局、陕西省政府办公厅综合处任副处长。1984年任中共陕西省委办公厅副主任。1985年至1991年任中共咸阳市委副书记、市长。1987年至1991年任中共咸阳市委书记。1991年5月任陕西省政府政策研究室主任、中共陕西省委第六届、第七届委员。1995年4月调任中华全国供销合作总社秘书长、常务理事。1996年10月任中共中央纪委驻中国纺织总会、国家纺织工业局纪检组长、党组成员。2000年8月任中共中央纪委统一国家电力公司纪检组长、党组成员。

 2、上官璋，1931年生，临平镇人，毕业于西北工学院，   任职于山东省纺织研究所，高工。

3、赵生荣，1938年生，临平镇土桥村人，毕业于西北大学，任职于四○八厂职工大学，副教授，著作有《关于一个数列的极限》。

4、秦务，乾县临平镇新店村人，1971年生，1995年他从西北大学中文系毕业后，进过工厂，下过海，当过教师，干过导游。2003年8月，他辞去了在新疆一家报社的记者工作，登上了帕米尔高原。历时一年，行程近万公里，秦务几乎走遍了帕米尔高原上所有有塔吉克人的地区，不仅收获了塔吉克人的友谊，还让他零距离接触了塔吉克人延续数千年的民俗。最终，他决定辞职，到塔吉克人中去。为了宣传、保护塔吉克民俗文化，他放弃工作和家庭，孤身游走在帕米尔高原，被网友称为“陕西的堂吉诃德”。

“这就是塔吉克人延续了4000多年的'担吻泉’文化。”秦务激动地说。塔吉克人是个游牧民族，为了寻找到干净的水源，塔吉克人经常挑着水桶奔走。当两支挑水的队伍擦身而过时，他们总会停下来，互相亲吻。“女的和女的嘴对嘴；女的亲男的手心；长辈则亲晚辈的脸蛋。他们的亲吻是一种问候，一种祝福。纯洁的就和泉水一样，没有一丝其他想法。4000多年如一日。”

革命烈士：

李乃余，临平镇人，1952年1月生，共青团员，1971年1月入伍，同年12月在执行边防任务中 不幸牺牲。

袁振林，临平镇人，1955年1月生，共青团员，1975年1月入伍，任副班长，1977年6月11日在执行军训任务中牺牲。

巨建章，临平镇人，1923年生，1949年投诚解放军，后赴朝参战，在志愿军六十军任连队文化教员，1951年在一次战役中失踪。1962年追认为烈士。

杜庚申， 临平镇人，1913年生，1947年参加中共领导的地方武装扶风县支队，1948年在彬县一次与地方反动武装战斗中牺牲。

杜文杰，临平镇人，1920年4月生，1945年参加革命，1948年在旬邑牺牲。