四回龙尾幼儿保健师曾素群学子的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

四回龙尾曾素群的月结：

回信见心，一封书信像干净的莲花开放，没有涂抹、没有污点，有的只是坚定，不学浮萍漂水上，要学莲藕扎泥中。素群一个月的学习可以说是突飞猛进，本来她有小儿推拿的基础，再学足底反射，互补互利，学到有喜悦，学习的劲就更大。希望你们来老师这里不是来学一招半式，而是来点灯的。每一次的学习都可以点亮一批人！学为教，不教则不学。

五经富村村有祠堂，最让人深刻的是庵背村，直接将堂训刻在石联上：香炉不断千年火，玉盏长明万代灯。传灯是所有学堂的共愿，王阳明用《传习录》，曾子三省排第三的就是传习。庵者，虔诚之地，背者，背负大愿之行！亦朝课幕诵之背书基本功！

五经富有门楼书“传薪庐”，“薪”就是薪火，是医灯续焰，是道灯续明，是法灯续光。好大的古楼使命担当口气！五经富从来不乏慕义向道的中国脊梁、祖公宗主。

古代的励学故事告诉我，只要有一线的光都要把握住。有人对着月亮读书，月在窗则在窗下读，月在屋顶则搬梯上屋顶读书，没有光，凿壁也会透出一线光来读书。心中安有仁，手里安如书！

中国人热爱读书的劲是世界上绝对没有的，有些在监狱里头读书，有些在柴房里头读书，有些跪在祠堂反思读书，有人在窗外偷听读书，有些在舂米房读书，有人断臂读书，有人经历过沙漠经历过生死的考验，取经回来读书，甚至建立“白马寺”，纪念马驮经书之恩，在此译注讲论以惠后人！

我见到的五经富92高龄老人曾应新老师，他说最痛苦的事情并不是身体上的病，也不是身体上的老，而是即使用放大镜也很难看书了，所以这个眼睛还能明亮，脚还不用坐轮椅，这种大好的年轻时期是多么值得庆幸跟珍惜热爱的。

风吹不动天边月，雪压难催岭上松。

所以学子过来，我看一眼，看他眼中我就知道他求学的热情，眼睛里头没有光，在暗夜里头是走不远的，从师长那里、经典中得到光，不好好呵护，也会被风吹灭。所以你学到技术不用高兴太早，乐极生悲，没学到技术不要愁苦，柳暗花明，只要眼中有光，摸着石头可以过河，暗夜中可以上到尖峰顶，波涛汹涌，可以达到对岸！

中国有个成语叫“画龙点睛”，“龙”就是技术，“精”就是灵魂，能驱动的灵魂，在老师看不见的地方一样可以保持涓涓细流般的进步。像堂口最基础的也是最高深的：古文背诵，胖哥坚持了一年，得到的效益就是敢在大众中开店，讲话不吞吐，走路能大步。不会因为别人的眼光而影响自己颠簸向前走。

读书需用意，一字值千金。胖哥就用到了这个“意”字。意念深沉，言辞安定，坚大独挡，声色不动！

又像抓砖，那不是入门的基本功夫，那可是超拔的不二法门。日计不足，月计有余。如果你一天写一点那没什么，可是几个月都天天写一点，你跟你的圈子就拉开了长远的距离。滴水虽微，渐盈大器。

关键从来不在微小的进步，而在你有无渐进的修持！

回归到最基本的三件事：写字、抓砖、背书。写字能长仰恭敬、抓砖可以提升体能、体力，背书可以增强思维，我的学生在这三方面浸淫十年再出去奋斗都不晚，但如果停止了背书、写信、练字、抓砖，那就完了。即使你站在医学教育这朝阳行业你也是西下状态。

有人起了个大早，赶了个晚集！此读书早而行持迟之士也！在一个有学风的地方学习真的是福缘，能够自律，那就是智慧，能够按时交学课、背诵录制视频惠益大家那就是积功累德。公众号的最大作用就是给大众积功累德。老师希望你们做风景，做文化，同时也做出堂口的学风、堂风出来，从高从严、吐字清晰、点按至诚、练功专注、背诵不懈，因为这些精神具备后，大量人相信你，礼敬你，愿意跟你学。此时，文德带领的地位便出来了！

所以我一直都在把标准往上提一点，我说堂口关闭的是培徒，堂口开启的是培师。培徒、培工，不过是让中医界多了个饭碗，培师却是多了数不清的饭碗。五经富族谱读完，我心存四字：从高从严！

古代的诗人举着酒杯敬光阴说：辉光辉光，可不可以请你喝一杯酒，然后你醉了你就不走了，谁都没法阻挡老化。

北珉荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。人生百年，书传万代！百年电光火石，我在大学军训期间就把刘力红老师的《思考中医》全部看完，还连带一本《走近中医》，从此大学直到考上研究生，中医的念都没有动摇过，就是《思考中医》这部书，明月同行如异客，好书难得比高官。好书难遇，比达官贵宦还有过之。

胸中常存五车书，化作一生七彩云。

在《思考中医》前面应该是思考人生，而素群走的是学习增长的人生路，这让生活多了许多色彩，看一页书纸，要掩卷深思，想着如何去复讲，才有更好的成长。康熙皇帝被认为是世上极睿智的帝王，其做学问之法便是讲论得之最速。他请名贤到宫中讲论，然后复讲！乃至谦圣帝也！

练书法有一种方法叫临摹，模仿颜筋柳骨，就会像，长期模仿就会有神韵！

笔弱时常临法帖，词穷每读古人书。学习老师就要模仿，模仿余师发文章，模仿余师写文章，模仿余师带徒，模仿余师讲课，模仿余师看病，“温故而知新，可以为师矣。”这个“故”，即古文，古文为故，就是古代圣贤的标准，不断温习这些圣贤的标准，这些师长从高从严的准则，渐渐你也是这些准则的代言和化身，而不是简单地去重做一些题，那没有用。你如果温故一百遍去抓砖，最多力大无穷而已，那你还是一个搬砖的，但是你像陶侃大将军那样朝搬出，夜搬入，心思收复失地，你便是中医界的将帅。

搬砖的工人搬的砖不少于陶侃大将军，可是成就却如蝼蚁与日月，萤火之光不能与日月争辉，所以大家要温故，老师过去的讲学，过去出的书，古人的经典，故就是古文，有没有去温习古文。古典之文，当今之师，学得古文章，便是新举子。

孔夫子在管子后一百多年出生，他也是读管子的书，他也读古书，他是用“温”，就是读完后能讲、能说、能做，读一页后能复讲而出，远胜过读一本后茫茫然。夫子说，管子这样的人物，是敬慎始终的！从低位到极位，始终未变其心！

如果你以师之心来要求自己之行，这是真正报师恩，叫慕贤当慕其心，求贤当法其行，以师志为己志。

草草讲那么多，或有些累赘，但都是婆心之言，望能点顽石之头，磨利刃之口，与诸君共勉。

辛丑年5月15日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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