回湖北张学子修身读书的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回湖北张学子修身读书的信：

写信虽然慢了，但影响却深，看了信后发现从始至终都没有涂改，说明这事是恭敬心写出，而且认真抄录，收获是谨慎专注。

将字写好是自身需要，并非为了方便老师阅读。

《弟子规》曰：字不敬，心先病。它没有讲字美丑，字合不合章法，字也没有笔力，而是用个“敬”字，“敬”是学子唯一品质。

观察古代的学子称老师为“师傅”，敬也。敬之所至，言出必从；事必全力以赴，学必全神贯注，知行合一之秘在一敬守，因此敬教是从入门到出师，到终身受益都不可以离开的。

我的学生可以蹲着做笔记两小时，蚊子咬了没去抓，汗水流了没去擦。古代学子可以负笈千里访师，也可以程门立雪求道，这种笃敬、诚敬是学子的全部水平。

为什么会熬夜？为什么会闲于手机？为什么会放逸？因为学子心中始终没有师命，并没有真的敬师，真发自内心的敬师可以断臂求法，可以西天取经！

江西南丰有个曾巩，为什么被列入唐宋八大家？除了文好外，他的恭敬之德举世罕有，他每写一封信给同学，都是净手洁面、屏气凝神，不许一字潦草。他的朋友苏东坡评价说：曾巩是卓尔不群，他的老师欧阳修评价说：曾巩是百鸟中一凤，他的好友王安石评价说：曾巩是世所罕见，其文若江汉，后世朱熹评价说：曾巩文章世人都低估了它的力量。

曾巩写的一封帖书只有一百多字，还卖2亿多，平均每个字接近200万，已经超越一辆世界名车法拉利，这主要得益于曾巩的人品，他父亲临终前托付：一定要带好我们的族人，引他们走上正道，结果曾巩放弃自己一个人读取科举的路子，带着四个弟弟和九个妹妹在老家读书十年。

在这十年读书中，曾巩靠个人魅力督学劝学，真正做到长兄如父，如师父，带出乡族近十个进士，也称“曾门十进士”，从此文风隆重，世代进学。居然在百年之间，小小的南丰出了20个进士，然后曾巩为了对得起古圣先贤，在皇宫的馆阁校书十年，成功将李白的许多诗收入以及《战国策》增加，使我们现在看到的《战国策》跟李白的诗更丰富全面。后来曾巩天下为官，十二年间辗转七州，每到一处都是兴水利、重农业、建书斋，使民安学盛，这是曾巩一生三个“十年”。

为什么在家乡、在朝中以及在江湖都可以有好的口碑，并且后世建庙朝拜、建路思念，因为曾巩行为里头都是古圣先贤的敬慎思想，所以五经富也建一南丰围，其中一个意便是要学习南丰先生曾巩，是曾巩先生中兴了曾子法脉，重光了孝慎思想。

曾巩作了一首诗，名《城南》（城市的南面）

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

四句里头最后一句亮睛，草的生命力很顽强，狂风暴雨后它仍保持青翠，君子要在狂风暴雨中保持敬畏。

我看了张学子的信，发现字里行间还有连笔或并笔，连笔容易糊涂、并笔容易潦草，字还不够大，大其字即大其心，当问及正气如何培养？何有泉秀才讲到：写字端正莫潦草。莫潦草就是培养正气的一种，像小孩子学功夫一招一式，不能含糊。

多少学子生病时对生命没信心，落榜时对前途没信心，疫情时对社会没信心。无论古往今来圣贤，他们不会关注外在过多的颠簸，他们自始至终都在成长敬畏之心。

我去访师时第一步就是呈上自己作品或礼物，以示敬畏，这样师父才知道如何点拨我，敬畏感如果下降，点拨是很难达到你想要的效果，学生最怕“久则敬衰”这四个字。

初来乍到向老师学习，师好像在身边，一年后，师居然在天边；再一年后，师居然化为云烟。

老师在学生的心中已经没有，貌合神离的跟师没有半点意义，只会耽搁自己的前程。

因此我从来不以拜不到名师为耻，而以慢师怠师为耻；我也从来不以跟到名师为荣，而以敬师畏师为荣。

草草回答这封信，对于极欲改变自我的学子而言，这股敬教之风是最切自己当下之机的。

古典讲：慢其所敬者凶。又讲：敬胜怠则吉。人的礼师之意以及对周围环境的敬意能与日俱增，那你的修养境界已经扶摇直上了。

辛丑年5月7日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

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