思维本体学究竟是干什么的？
思维本体学究竟是干什么的？
——学员 1%
思维本体学究竟是干什么的？思维本体学是探索东方传统文化精髓的一门科学。有的人把东方传统仅仅理解为一门知识，其实是没有完全理解。东方传统文化的精髓是实证、是探索宇宙人生的真相。东方传统文化很多传承所追求的都是为了趋向于真理、接近真理，比如说礼仪，我们现在把礼仪当成了一种社交的工具，其实最初礼仪行为创建的目的，是为了实证，为了修心，为了培养柔软心，因为柔软心是实证的根本。只是很多人不实证，他们就不能够领悟这个精髓，而是曲解或者用到别的地方去了。
很多实证的人证到了不同的层次，他也会分享传播，比如说入静后有很多的境界，相对于普通的人来说，很多幻象，他会分享出来，因为他觉得很神奇，有人证到微观物质，他们会有很多体验，觉得很神奇，他就分享出来，尽管还是在意识层面，连专注都还没有达到，但是同样他能够达到很好的效果。还有的人入定了，入定后有各种各样的层次，他也出来分享，这些不同层次的实证水平形成了各种各样的禅修方法。
这些方法带来的的体验就像在攀登珠穆朗玛峰的路途中经历的一些体验，但是这些绝大部分都还是在某个高度的山腰上戛然而止。现在很多实证的人，在这些山坡上游玩，它有一个共同的特点，就是在登顶之前，在见识到真理之前，往往会把局部当成整体，把部分当成全部，其实与真理相差甚远。还有一些不急于实证的人，在低级状态去揣测高级状态的一些特征是错误的，比如道家经典上说的肾，我们现在大部分人就理解为我们的肾脏，就是两个腰子，这个也相差得很远，实证了才知道不是这样的。有些修行人听说了一些概念，就按照自己的理解（去操作），比如说“无我”，就压抑自己，“无碍”就没有自己，“无想”就追求什么都不去想，你真的能够做到吗？不可能的，在我们当前思维状态不可能做到的，你只是暂时的压抑了。
现代的生活条件比古人丰富，一方面我们的交通、通讯、传播的手段远远优于古人，另一方面各种丰富的物质生活和娱乐给我们的诱惑，让我们的执着心沸腾。另一方面，我们追求真理的本能在牵引我们苦苦的探索；古代人实证，他们是记录自己的实证，然后分析问题、对比、论证，现代人很多不是这样的，很多人了解一点皮毛，就去逻辑推理、自圆其说、发明创造。
在这个信息爆炸的时代，最大的困难就是真假难辨，各种稀奇古怪的禅修方法，各种对古代禅修、儒释道曲解的学说层出不穷，还有对其他古代修行方法的曲解，总体来说实证没落了。实证过程中如果你的执着心是自然而然降低了而不是被压抑了，那么说明你的实证进步了，反过来如果你的禅修让你自己的执着心越来越高，修着修着就被执着心带跑了，有一点成绩就开始自满，一点点进步就被名利淹没了，那就南辕北辙了，其实这正是很多禅修没落下去的主要原因，包括我们的儒释道、古代印度很多的禅修方法都没落了，没有几个真正的高手，非常可惜。
那么怎么来鉴别现代条件下的正知正见呢？现在所谓的高人很多很多，但真正自身证到真理的凤毛麟角，我们这些初学者，没有理论，很容易被语言、被境界吸引，听到一些玄而又玄的东西就辨别不了，一下子就跟着走了，很难跳出来客观地去认识它，所以择师非常非常重要，有时候这个就决定了这一辈子的意义。怎么来鉴别？有没有一门理论能够融古通今、能够去伪存真，能够以一个统一的标准来衡量实证层次的高低、能够鉴定实证的成果呢？如果有，它一定是一门科学。
一门真正的科学，需要有严格的理论基础、实证方案、实验记录、分析报告、成果鉴定。清凉月老师的思维本体学就是把实证当成实验一样，具备以上这些严格的科学实验的程序，能够经历完全可重复性的检验，有严格的指标来鉴定实验成果的科学学科，它是一门科学学科。通过实证方案的拟定、修改、落实，通过实证日志对身心发展的客观记录，然后依照理论对实证过程进行分析总结，发现实证中的问题并解决问题，最后我们得出一个经得起考验的成果。在思维本体学的框架上，没有虚化、没有神秘，每个人都一样，只要你能够做到，你就一定能够证到，就能够改变你的身心。你没有证到就一定是有原因的，一定是有问题没有发现，有问题没有解决，而那些入定的人一定是解决了这些问题的。通过学习和实证，我们很多学长已经有能力以现在的语言和学术框架，去鉴定摆在你面前的理论是否通达、究竟、圆满，主要看它对这个世界的思维和物质发展演变的规律是怎么表述的？表述的深度怎么样？是语文老师的那种文字意义上的表述还是逻辑分析推理的表述？是重复前人的话还是有自己切身体验的描述？有没有证到没有出入、不生不灭，有没有证到自然安住而永不退失？有没有证到破无可破？有没有见识到真理？如果在文字上还牵强附会，如果还在执着于形式、执着于相、执着于感觉的变化，执着于境界、执着于身体，还在执着于所谓的神通、执着于有来有去，那就没有达到心的高层次。如果没有达到山顶，就不可能知道这个山的全貌，不可能知道整体，就不可能知道和掌握这个世界的规律，就更不会真正的去遵循这些规律。
学习思维本体学以后，我们就能够以理论指导实证，能够发现、分析和解决问题，能够让自己的实证走上正道，你所有的体验都是有原理在的，不是什么稀奇古怪的现象，这些也都是前人走过的路。这样才能够正确对待各种情况，提高实证的效率。