试论诗联的节奏与节奏点

崔玉龙，山西省夏县人。现为中华诗词学会、中国楹联学会、山西省作家协会会员，山西省楹联艺术家协会理事，运城市诗词学会副会长，夏县诗词楹联学会名誉会长。著有《播绿者之歌》《苦吟集》《破土集》《绿茵集》《凝望集》《联溪细浪》，主编了《夏县古今诗联汇编》《古都丰韵》，并有千余篇（首、副）诗、文、联散见于《人民日报》《山西日报》《诗刊》《词刊》《中华诗词》《诗词世界》《对联》《中国楹联报》等各类报刊。

试论诗联的节奏与节奏点

崔玉龙

格律诗的节奏为声律节奏，而楹联的节奏则是声律节奏与语意节奏可选用其一。

《联律通则》第一章第四条明文规定：“节奏的确定，可以按声律节奏'二字而节'，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。”《联律通则导读》 则指出：“在五七言律句的对偶中，由于无数诗人已经穷尽了句式内部的各种节奏方式，为了保证诗歌整体的节奏和韵律的和谐，人们便约定俗成了 一种超越了语意的节奏方式，即不论语意节奏如何停顿，七言律句总是按'二字而节'的方式读成'二、二、二、一' 节奏，这便是所谓的声律节奏。”“由于对联文体融合了诗 歌、骈文、词曲乃至古文和白话各类文体的语言句式和风格，我们既不能强求各类句式都按'二字而节'的声律节奏来划定，也不能无视律诗句式占对联句式主流的实际，强求所有句式皆按语意节奏来划定，所以唯一的出路在于认可声律节奏和语意节奏的双轨并行，在联句的节律安排中，只要在声律节奏和语意节奏二者中符合了其中之一，即可认为达到了'节律对拍'的要求。”从上述联律要求和权威解读中不难看出，五七言联句一般都是比照诗律即五言“二二一”和七言“二二二一”的声律节奏安排的，这已成为一种共识，是不容抹杀或随意置疑的。如果有意割断楹联与诗词的天然联系和某些共通之处，必然走向歧路。

那么，为什么总有人将诗词同楹联或混为一谈或隔裂开来，拎不清声律节奏与语意节奏的各自用法，譬如发出律诗中的“几处早莺争暖树”、“乌蒙磅礴走泥丸”之类的诗句又该如何确定节奏点的疑问，意即应读为“二二一二”。其实，前面所引联律，已经明白无误地告诉人们，律诗七言句，不论其语意节奏如何，一律按声律节奏要求，节奏点都在“二二二一”上。因为七言句结构，不仅有“二二二一”，有“二二一二”，还有“五二”、“二五”、“三一三”，等等。像陆游的“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”就是“三一三”节奏，毛泽东的“风物长宜放眼量”就是“二五”节奏，但都要读成“二二二一”，而不能读成“三一三”或“二五”节奏。但楹联就不同了，它有两种选择。选择声律节奏，就只有“二二二一”；选择语意节奏，就会有多种读法。楹联与律诗的这个不同，什么时候都不应混淆。至于孟昶的“新年纳余庆；嘉节号长春”，是中国最早出现的对联，谁也没有把它当成“诗”，而谁也不能否认它明显带有诗律的拗救式痕迹，但恰恰这种拗救式是对联所允许的。