《道德经》通读 第三十三章

《道德经》通读   第三十三章

原文

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而亡者寿。

我为本章命名曰：此生不生。

我不想把老子在本章所说的话，解释为他在告诉我们人应该怎样活着，恰恰相反，我认为，老子摆出了人活着的“智明”、“强有力”、“知足和有志”、“久长和永寿”，然后呢？老子再没有说什么话。那么老子到底想说什么呢？

我们很愿意，也很可能把所为的智明，强有力，知足和有志，久长和永寿作为活着的理想人生。老子说，反者道之动。我们所向往的，恰好是道的反向。道不要求智明，不要求强有力，不要求知足和有志，不要求久长和永寿。道要自然，要安静。人所追求的所谓理想人生，并非道之自在。

让我们仔细读一下第三十三章吧，为什么要仔细读？

首先，我们可以知道几个我们非常熟悉的词语，或者叫概念：

什么叫智？知人者叫智；什么叫明？自知者叫明。把知人和自知加在一起，就叫智明。

所以，在这个世界上，有多少可以算得上智明者？为什么？不守大道，当然就成不了智明之人。

什么叫有力？胜人者叫有力；什么叫强？自胜者叫强？把胜人和自用加在一起，就是强有力。

在这个世界上，有没有真正强有力的人？为什么？不守道，如何能成为强有力的人。

什么叫富？知足者叫富；什么是有志？强行者叫有志？把有志和知足加在一起，是真正的富有。

再问世人，谁是真正的富者？谁是真正的自足者？为什么？不守道，如何自足？

什么叫长久？不失其所者叫长久；什么叫永寿？死而不亡者叫永寿。把不失其所者和死而不亡者加在一起叫长久永寿。

可怜的世人！谁曾长久，谁能永寿？不守道，既无长久，更无永寿。

其次，你读懂老子在说什么了吧？

人有知：知明，知智；知强，知有力；知自足，知有志；知长久，知永寿。明而不明，智而不智，有力即无力，强而不强，有志岂能自足，自足则无志，知长久求永寿。一切知都是欲。

欲而求生，生而不生。