被称混世魔王的贾宝玉，前身和孙悟空一样？护花使者如何战天斗地

谁能想到，战天斗地的孙悟空和绛洞花王贾宝玉，竟然是一样的出身：贾宝玉是女娲娘娘炼石补天留下的石头，孙悟空是受日月精华天地灵气滋润的灵石所化。

贾宝玉的原形，《红楼梦》开篇说，是“女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈，顽石三万六千五百零一块。女娲氏用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”

“石头”被当作人类的叛逆者，历来就有，比如《封神演义》里的石矶娘娘，石头化生，性格孤僻叛逆。

石头为啥频频被赋予非同一般的灵气，其实得益于女娲砖土造人的神话。

女娲娘娘当年造人的材料，《太平御览》上说：“女娲抟黄土造人，剧务力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。”

无论抟黄土造人，还是引绳甩泥造人，从五行说上，所用材料都是土和水，普通的土和水造的人，有的大富大贵，有的贫困平凡，但都是属于普通人。

而用土和水合成的石头，就非常坚硬，在上则有担当柱国济世的重任，在下则有不容于世俗的反抗精神。

作为女娲娘娘锻炼的石头化身，孙悟空和贾宝玉，一个打破了不平等的等级，大闹天宫、搅乱地府，如愿当上了与玉皇大帝平起平坐的齐天大圣。一个则视天下男子为须眉浊物、为禄蠹，为闺阁昭传的混世魔王。

贾宝玉虽然常年在闺阁中厮混，但其实他和孙悟空一样，都有敢于挑战朝纲的胆子。

1、揭露雄性文化的懦弱：卖女求富贵。‍

明清时期，是夫为妻纲、男尊女卑最严重的时候，但贾宝玉却独树一帜，称赞“'女儿’两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊这两个宝号还更尊荣无对的呢”。

宝玉为啥蔑视男子，喜爱女子？因为在整个《红楼梦》中，上自皇家下至如袭人家这样的小门小户，家里基本上没有可以顶门立户的男子，他们遇到难关，做法都如出一辙：出卖家里女子。

袭人被卖入荣国府，原因是“当日原是你们没饭吃，就剩我（袭人）还值几两银子”。

荣国府遇到“这荣国两门也都消疏了，不比先时的光景”时是怎么做的？不是让家中男子奋发图强，而是把女儿元春送到宫里去做女史去了。

而皇宫里呢？前80回没明写，但却暗暗写了一个王昭君的故事。昭君出塞被古往今来传为佳话，但背后的实质却是朝廷不济，要将宫里的女儿送去荒漠隔壁和亲，以保自己的富贵和江山。

从袭人到皇宫，这是整个王朝，都将家国生计放在女子的肩膀上，以色事人。因此作者借鸳鸯的嘴大骂：“怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了……”

整个王朝的男子，都在以当别人的小老婆立足，不是禄蠹又是什么？这就是为什么贾宝玉不愿入仕，不愿走经济之道的原因，也是他大骂天下男子为禄蠹的原因。

贾宝玉将女孩奉为比阿弥陀佛和元始天尊更尊贵和清洁的宝号，这在男尊女卑的年代，被视为大逆不道。

宝玉堂堂男儿之身，在女孩面前却总是自称“浊玉”，伏小作低，这在传统男权社会里，被视为婆婆妈妈，不能担当重任。

但这恰恰是宝玉难能可贵之处，整个王朝都是靠女孩维系的，但她们的地位和遭遇是最惨的，鸳鸯说道：“我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己就封了自己是舅爷了；我若不得脸，败了时，你们把王八脖子一缩，生死由我。”

被当作家族筹码的女孩们，都成为以色事人的玩物，玩物年轻美貌时，受到权贵宠爱，一旦年老色衰，就是被抛弃之时，到那时就是“生死由我”的下场。

所以贾家的女孩，都是以“春”字命名，无论是元春、迎春、探春、惜春，都入了薄命司，她们都是青春美貌的“春”，根本到不了春生夏长的“夏”，就都凋零了。

宝玉尊女孩为至宝，恰恰是他看到了天下女子身上承担的责任和悲惨下场。他在外“暴虐浮躁、顽劣憨痴……只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平、聪敏文雅，竟又变了一个人……”

就连宝玉的亲生母亲王夫人都称儿子为“孽根祸胎”、“混世魔王”，恰恰是宝玉难能可贵的地方。