得魏晋风采，浅析祝允明行草书法特点
作者：杨利
祝允明， 字希哲， 号枝山， 因多生一指， 又自号枝指生， 长洲 (今江苏苏州) 人， 生于明天顺四年， 卒于明嘉靖五年， 享年67岁， 是中国最具灵性的草书大师之一。
祝允明一生创作了大量的书法作品， 而且风格多样。他诸体俱精， 尤长于楷、行、草， 其小楷笔法精谨， 意态冲和， 得魏晋风采， 博采众家之长， 有“转运遒逸， 神韵俱足”之评。他对“韵味”的追求不只停留在用笔上， 同时点画的曲直长短、大小和斜正疏密， 又结合了不同字的结构加以运用， 显得变化多端， 结体以扁为主， 风格上以朴茂自然为主， 这是对明初以来刻板的“台阁体”的猛烈冲击。祝允明在这种书体上发展的笔法， 成为他草书特别是章草笔法的基础。
祝允明的行草风格鲜明， 却又变化多端， 糅合了章草深穆古雅的意境、王羲之矫健妍美的笔法、张旭雄奇诡异的意态、怀素奔放狂纵的气势， 以黄庭坚纵横奇法为己法， 出新意于法度之中， 寄妙理于豪放之外， 在沸腾着前贤名流的大合唱中， 奏出自己的华彩乐章。王澍对祝氏的书法赞美之至：“有明书家林立， 莫不千纸一同， 惟祝京兆书变化百出， 不可端倪， 余见京兆书法以百数， 莫有同者， 信有明第一手也。”
祝允明的行草书， 主要有两种：一种是小字行草书， 另一种是大字行草书。
第一种以“二王”之法为衣钵， 多写得清逸潇洒、自然生动， 行书《在山记册》、《陈玉清墓志稿》可谓其代表。前者写得圆润媚秀、淡然逸脱， 透出一种蕴藉渊雅的气息；后者是为其母写的墓志草稿， 和前述之楷书《先母陈夫人手状》乃同一年所书， 结体用笔极其相似， 起笔方厉， 撇捺沉着， 行笔动墨之间尽哀思孝慈， 于胸臆自然地表露出来， 情深而不专致于法度， 而法度自在。
台北“故宫博物院”所藏的《五律扇面》、《致敬心老弟茂异尺牍》与上海博物馆的《怀知识诗卷》, 可说是其小字行草的两种类型。前两者是以“二王”之法为宗， 写得清劲流畅、意气飞扬、风骨纵逸， 用笔急速， 流转之中有波动， 连带之中见断笔， 具浑然天成之妙；后者浓重浑厚， 笔法结体却多出自钟繇， 笔力沉着， 线条丰满， 体势奇崛。从这些作品中， 我们可以看出， 祝氏书法创作的功力之深厚， 内在情感多自然地表露在笔端， 将充满理性色彩的线条与浓烈之情感配合得天衣无缝。
第二种是大字行草书， 可以说是祝氏书法的代表， 这类作品含有一种创作意义， 这种书体更能表明祝允明对明初“台阁体”书法义无反顾地彻底反叛， 以及对前代书法规范有意识地突破和尝试。该书体纵逸豪放， 如矫松苍虬， 挥洒自如， 长卷巨帙， 一气呵成， 大有“奔蛇走虺， 骤雨旋风”之势。北京故宫博物院收藏的《将归行诗卷》, 上海博物馆收藏的大草《前后赤壁赋卷》、《春江花月夜》, 台北“故宫博物院”收藏的《祝允明七言律诗卷》, 可算是这一类书体的代表性作品， 这些作品强烈的运动感和狂飙式的气势震慑心灵， 然而又有古雅之气照人眉睫。
清朱和羹在《临池心解》里曾说：“草以神 胜。”祝氏的此类草书正是在“奔蛇走虺”式的线条中显露其神韵的。首先， 祝氏书法表现为气满神足， 他以其书法的雄强阳刚之美， 震撼了明代书坛， 唤醒了书法的艺术精神和人们的创造意识。在长幅的巨帙中， 祝氏书法用笔自然奔放， 刚健婀娜， 自首至尾无散缓之笔， 充满神气， 闪烁着奕奕神采。
明文嘉跋其大草《前后赤壁赋卷》:“枝山此书， 点画狼藉， 使转精神， 得张颠之雄壮， 藏真之飞动， 所谓屋漏痕， 折股钗， 担夫争道等， 法意咸备。”其次， 我们可以看到祝氏在书法创作实践中所表现出的开拓精神。张旭的《古诗四帖》充满更多的非理性因素， 而怀素的《自叙帖》技法纯熟地表现一种简淡境界， 黄庭坚的《李白忆旧游诗》笔墨技法充满理想精神， 而祝允明的草书有一种超越——在技法的基础上， 将人性、人情、人格的力量， 更充分、更完美、更富有形象魅力地表现出来。