麝月：一朵不简单的荼蘼花，生存法则无为而治，吵架妙用36计

剧照 麝月

贾宝玉屋里的丫鬟高达16位，被红学人议论最多的有两位，即袭人和晴雯，还有她们二人之间的明争暗斗也是家常话题。对于宝玉而言，这两人好比他的左膀右臂，手心手背都是大写的心疼。袭人与宝玉有肌肤之亲，两人情深自不必说，袭人更是多次以情挟持宝玉。晴雯仗着着宝玉的宠爱，虽任性妄为，但对宝玉亦是一片真情抵万金，病补雀金裘就是实例。

但是怡红院里除了袭人和晴雯这两位，另一位也不容忽视，她就是麝月。提起麝月，贾府王夫人对她的评价是：和袭人一样，笨笨的。但事实果真如此吗？恐怕王夫人是错看了她，以下观点重在还原一个智者麝月。

无为而治的生存法则

无为而治，道家哲学的经典思想。对于一国之君，它是一个治国理念，对于普通百姓，它可以成为一个人的处世态度，它的博大精深在于既适合大人物用以把控大局，也适合小人物用作生存法则。

无为而治并非无所作为，而是指顺应自然规律，不勉强作为。“我无为，而民自化；我好静，而民自正，我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”，这句话出自《道德经》57章，主体是讲君主对于臣民的影响力，君主无为而治，臣民自然受到教化，不起战事，百姓自然富足，不追求奢侈的欲望，臣民自然纯朴。

君主与臣民的关系，在此体现为一种主观与客观的关系。君主不对臣民进行干扰，那么臣民自然沿着他们的轨道发展，而君主的无为实际上推动了国家的发展，这种更高级的无为，也叫作“无为而无不为”。

对于一个人而言，“无为而无不为”则体现为一种内在与外在的关系。作为个人，客观上无力改变外在的世界，但是可以通过改变个人的内在，对外在世界产生影响力，从而推动外在世界的进程。因此，个人的“无为而治”重在修己。

红楼梦中，大观园里的众少女，她们无力改变封建社会女性的地位，转而修炼自己，几乎都是清一色的秉持无为而治的生存法则。比如黛玉，凭着自己强大的文学修养，在诗社屡夺桂冠，赢得了众人的尊敬。两比如探春，严以律己，谨守封建礼教，充分发挥自己的才能，赢得了贾母和王夫人的另眼相看。

同样，在怡红院里的众丫鬟当中，将无为而治的生存法则运用得最好的人是麝月。宝玉视袭人与别个不同，而晴雯以个性取胜，相比之下，麝月显得不上不下,但她与宝玉的关系也有着不同寻常的亲密感，同样将上下级关系、同事关系维护得井井有条。

小说里怡红院的大丫鬟有八位之多，文中写得最多的是袭人和晴雯，红学界素有晴为黛影，袭为钗副的说法，袭人和晴雯对于宝玉的重要性，我们从太虚幻境的判词便可窥知一二。贾宝玉看到的判词第一位是晴雯，第二位是袭人。其次有所表现的大丫鬟便是麝月。她与宝玉有一个场景，说来也很是浪漫，那就是宝玉为她篦头。可见，麝月在宝玉心中也是有一定位置的。

晴雯早逝，袭人另嫁蒋玉菡，麝月曾抽到荼蘼花的花签，按照脂批的描述，最后陪伴宝玉到最后的丫鬟唯有麝月。作为下线最晚的大丫鬟，一定有她的过人之处，比如平儿，夹在王熙凤与贾琏之间，能从容的处理三人之间的关系，实在是一种大智慧，她的有所为而有所不为同样令人敬佩。

麝月和平儿有着一定的相似之处，最明显的就是品质方面：低调与宽容，在其位谋其职，不逾矩。比如，第20回，袭人生病，众丫鬟都去戏耍了，唯有麝月留在屋里。宝玉见状问她，她却顾左右而言它，被宝玉看穿，她才说出真相，原来她体恤老妈子小丫头的辛苦，自愿留下看着满屋的火烛。

麝月首先谨守一个丫鬟的职责，而不是如司棋、晴雯等人，将自己视为贾府里的副小姐。树大招风，再加上一个张扬的性格，司棋和晴雯的结局似乎是可以预见的。而麝月不一样，她是懂得退让的人。

紧接着主人贾宝玉便认定她是第二个袭人，操心的命，于是疼惜她，要为她篦头。这时辣妹晴雯回来拿钱了，看到二人如此亲密的接触吃醋了。酸言酸语说了一通，还得加上动作，摔帘子出去了，而且出去还耍个心眼，还要偷听宝玉和麝月要说什么。宝玉笑说，满屋里就只她磨牙。麝月忙向宝玉示意他不要说了，宝玉也立马会意，晴雯果然又跑进来不依不饶质问。

通过这一细节，我们不难发现麝月的几个特点，第一，责任感强。第二，对上级和同事相当了解。第三，宽以待人，不斤斤计较。这样的人在现实生活中也很受欢迎。

我们再看麝月的不逾矩。第58回，芳官在怡红院因为洗头和干娘吵了起来，干娘便借着管教的名誉动手打了她。芳官可是大观园里的头牌正旦，怡红院里的丫鬟自然都向着芳官，为她出头。袭人春风化雨似的教诲不管用，干娘干脆又打了几下芳官。晴雯顶着爆炭脾气出场，声色俱厉的一顿呵斥，也不好使。

袭人便把麝月请了出来，麝月到场，以规矩震慑住了芳官干娘。第一，在主子屋里教导女儿不合规矩，这是其一；其二，即便你是亲娘，各丫鬟一旦分了房，管教她的自然首先是主子。其三，小丫鬟们在主人房里首要任务就是跟着大姐姐们学着做事，纵有不是，大姐姐们打得，干娘也打不得。三条下来明确一条规矩，就是在怡红院这个职场里，没有老娘管理女儿的规矩。

但是麝月还有更绝的一招，说等老太太外出回来，回了老太太，煞一煞大家的威风，看你们这些人多么不称职，不为宝玉着想，还反增他的烦恼。再者，干娘今天打自己干女儿，保不齐明儿就会连她一块打了，越发没了规矩。

麝月几句话下来控制了场面，关键时刻，她头脑清晰，临危不乱，以理服人。最根本的一条，她不会引起同事的嫉妒，不抢占同事的风头。正如平儿一心辅佐王熙凤，但时刻铭记自己的位置，绝不逾矩，麝月也是这样。

因此，麝月在怡红院的生存法则在于，无为而无不为，即严于律己，宽以待人，做事有分寸，该出手时再出手，这正是一个人内在的高贵品质。

吵架妙用36计

《孙子兵法》与《三十六计》堪称我国古代谋略学的双璧，影响深远。王熙凤惯用伎俩，在尤二姐身上用了不少计谋，其中不乏用到36计，什么借刀杀人，笑里藏刀，隔岸观火，都可以套上。但其目的并不单纯，一心为了整垮尤二姐。

麝月也用36计，但她的目的饱含正义，为弱势群体发声，值得敬佩。我们看58、59这两回，麝月分别在这两回当中参与处理了两次纷争。58回是替芳官发声，具体情形上面已述。

59回，还是那位干娘，她实际上是宝玉屋里丫鬟春燕的亲娘。原系荣府三等人物，只负责洗刷之类的工作，不曾到过荣府之内，因此对于内帏规矩一无所知。后来贾府为省亲从南方买了十二个伶官进来，每个伶官都认了干娘，芳官认的干娘便是春燕亲娘。从此这位干娘脱离了洗刷工作，开始新的征途，照顾这些伶官的衣食起居，克扣用度，从中捞取了不少油水，摆脱了贫穷的境地，也尝到了贾府这颗大树的甜头。

由于宫里的老太妃薨逝，敕谕天下凡有爵之家，一年内不得设宴音乐，于是这些伶官养着也没了用处。说到遣散，没几个愿意去，于是她们又被发配到了大观园各房里，那些婆子们也跟着上位进入了荣府内帏。

但是前面说到，这些老婆子们对贾府的内帏规矩一概不知，闹了不少笑话。58回麝月便是利用这点震慑住了干娘，也算是声东击西。后来这位干娘还想跑进去替宝玉吹汤，被呵斥了出来，受到了众人取笑。59回干娘又坐不住了，上回打干女儿，这回打得是自己亲女儿，而且是在怡红院外，这下总不会招致责骂了吧。但事实是，连亲女儿也不向着她，宝玉眼中的“鱼眼睛”，这是有多不受年轻人待见呢？

怡红院外种了不少花草，自从探春实施个人承包责任制之后，园子里各区便有专人看管了。所以折个花草也是件大事儿。春燕和莺儿在外折花草编篮子，被看管的婆子看见了。这婆子与春燕妈是姐妹，因不敢向莺儿撒气，便对春燕又打又骂，随后亲妈也加入打骂阵营，春燕便跑回了怡红院。恰碰着袭人，向其求救。

怎奈这婆子来了几日，见袭人不言不语是个好性子，遂与袭人顶嘴。气得袭人回了屋。麝月见状，先是给春燕使眼色，让她躲到宝玉身后，随后柔中带刚说，我们这些有脸面的人向你讨个人情能讨来么？随后春燕把在园外莺儿的事儿也一并说了出来，这位干娘算是自毁前程。

宝玉埋怨她得罪亲戚，麝月手握把柄便派人去请平儿来说理。平儿立即派了小丫头来声援麝月，说叫人把干娘拉出去打四十大板，撵走了事。这下干娘才知道惹着了个厉害角色，又是给袭人道歉，又说自己是个寡妇如何的可怜。从此后这干娘再也不敢撒野了。

我们看58、59回，麝月出面干涉的这两场争斗，她的言论始终围绕在贾府的规矩上，其次便是搬出负责执行规矩的上级领导来压镇。这样的策略在36计中便是典型的“树上开花”。

树上开花是从铁树开花延伸出来的，在军事上，一般指借着别人的声势来壮大自己的威风，以震慑服敌的一种谋略。不得不说，麝月是一个有智慧的丫鬟。

综上所述，麝月并不像王夫人口中所说的“笨笨的”，也不像宝玉口中所说的“又一个袭人”，而是一个在复杂环境中能正确认识自己，秉着无为而无不为的生存法则，谨守本职工作，宽以待人，关键时刻不退缩，以智取胜，既赢得上级欣赏，又得到同事认可的职场女王。