禾丰老师对易经屯卦的解释，瞬间增慧长智，实在太精彩了！

你好，我是禾丰。

今天我给大家分享的内容是，六十四卦当中的第三卦，叫屯卦；屯就是这个拼音，屯它其实也就是屯之意，但是它这个地方发音念屯，屯也叫水雷屯，外卦是坎卦，内卦是震卦，坎为水，震为雷，所以它叫水雷屯卦，水雷屯卦我们今天主要从几个方面来给大家讲一下。

首先从卦辞，还有彖辞，象以及爻辞这四方面来讲，屯卦的卦辞叫元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。屯卦它代表的就是万物的开始，乾为阳，坤为阴，阴阳相交，万物始生，这就是屯卦。

屯卦也代表的是难卦，非常的艰难，万事开头难，所以这里阴阳相交，当然是元亨；元就是代表的是开始之意，亨代表的是通达，阴阳相交当然是万物生，所以它为通达；利贞，利就是适宜，贞就是固正，坚守正道之意。

勿用有攸往，利建侯。勿用当然就是不要有攸往，攸往就是有所前往的意思，不要有所前往，利建侯，利于建立封国，建立诸候，也就是说利于建立秩序，因为我们现在没有诸候国，运用到现在这个生活当中，你比如说你是一个单位的领导或者是公司的一把手，你是老板，公司刚刚创立，那你就需要利建候，适合分配不同的工作岗位，把不同的人分配到不同的工作岗位，建立一个新的秩序。

它这个彖辞，彖辞是用来解释卦辞的，屯，刚柔始交而难生，就是刚柔指的是阴阳相交，阳为刚，阴为柔，动乎险中，大亨贞，动乎险中，震它为雷为动，看一下震下边阳爻，阳爻它是向上动的，震它的特点就是动；险，坎为险，坎即是陷又为险，所以说动乎险中；大亨贞就是这个动，你还不能剧烈的动，不能乱动，要贞才能大亨，贞就是固守正道，在正确的动，就像一个胎儿在母体当中一样，它刚刚的孕育，那动还是要动的，但是不能乱动。

雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。雷雨之动，雷雨那指的就是屯卦，雨就是坎卦，震为雷，雷雨之动就是阴阳相交而充满天地之间，雷雨动而满盈，天造草昧，那就是天，其实就是天地，造就是开始的意思，草指的就是杂乱无章的乱，昧就是明昧，明昧就是代表暗昧，因为天地始交，万物都是杂乱无章的，也就是阴阳交构，一切都是杂乱的，所以说宜建侯，宜建立新的秩序。

而不宁，不宁指的就是自己不要安于现状，自己不动那就不要宁静下来，要动起来，这个不宁指的就是自己，在这里要管事，要建立新的秩序，不能自己管了自己而不动，就算你作为一个公司的老板来讲，新公司刚刚的创立，初创的这个企业，那你就需要建立新的秩序，而不能说我自己把自己手头的事情干好就行了，不管其他人，那不行。

《象》曰：云雷，屯，君子以经纶，云雷这里也可以，云其实就是坎，云就是水蒸发到天空当中，欲雨而未雨之时，欲下雨而没有下雨之时，云和雷它即有云又有雷而动，雨还没来，雨即将要来的那个状态，古人把云雨比作为，天地始生比作为，大自然的交构，其实我们把云雨也比作夫妻之事，行夫妻之事，也叫作云雨之事，那就代表的是阴阳相交之意。

屯，这个地方其实就是屯积之意，云和雷相交而屯积在那个地方，还没有下雨之时，君子以经纶，君子应该经纶，经纶是什么意思？经就是引之，纶就是理之

经纶，就相当于制丝一样，就像织布制丝一样，就是说治国如制丝，治家或者是治企业也一样，就像制丝一样，那需要即要引之又要理之，把这个头绪理清楚，建立一个新的秩序，我这里重复了好多遍这就是它的卦辞，彖辞，还有象，象就是它引申出来的这个含义，对我们人来讲有什么帮助。

我们接下来看一下它的爻辞，爻辞第一爻叫初九，为什么叫初九呢？初代表的就是第一爻叫初，九是阳爻之意，阳爻叫九，阴爻叫六，初九：磐桓，利居贞。利建侯，阳爻在下，阳气想上升，它和六四相对应，想把六四解救于险中，危险之中把它解救出来，但是初九它的力量还是比较弱小，而且处于最卑下之位，所以在这里磐桓，磐桓就是磐旋不前之意，想进而不能进，进进退退，这叫磐桓，利居贞，利于坚守正道，因为时机还不到，利建侯，利于建立一个新的秩序。

六二，阴爻居于柔位，而且居中，屯如邅如，屯如邅如的意思也是徘徊不前的意思，乘马班如就是骑上马它徘徊不前，班如也是徘徊不进的意思，匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字，匪寇指的是谁呢？寇指的是初爻，初爻上升它想跟二爻

也就是六二它们结合，阴阳相结合，但是它的正印是六四，所以它两个其实不是一对，想跟它结婚，但是女子贞，女子指的就是六二，女子即中且正，是一个中正的女子，女子不答应跟初九来结合，字就是喜欢，或者是结婚的意思，十年乃字，十年之后才跟谁结婚，跟九五结婚，九五和六二它是正印，也叫一对。

看一下六三，六三阴爻处在阳位，而处于下卦之吉，上卦之下，它其实处于一个危险的境地，三爻一般来讲都比较危险，所以叫即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝，即鹿无虞，即鹿就是追逐鹿而没有余人 ，余就是余人，向导之意，你打猎去了森林当中没有向导，惟入于林中，进入林中君子几不如舍，君子几就是几微征兆的意思，君子发现了这个征兆不对，不如就舍弃，往则会吝，吝就是悔吝、后悔，因为进入林中，没有向导很容易就会迷路，不但追不到猎物，有可能自己还迷失道路而出不来，所以说这里六三告诉我们，当你自己没有向导的时候，不能盲目的干一些事情，盲目的干一些事情就很可能惟入于林中而迷路，最后往则悔吝，创业也一样，不能盲目的创业，看见别人创业成功，我们也盲目的创业，那很容易就失败，要看自己的优势在哪里，自己的专业，自己的特长，还有大的形式是怎么样子的，你再来创业。

六四，阴爻，阴爻居于柔位，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利，阴爻居于柔位处于上卦之下，其实它也是软弱无力，所以说乘马班如，乘着马在这里盘旋不进，求婚媾，是谁求婚媾呢？是初爻到了这个时候和九四相结合，求婚媾往吉，往就是从内往外叫往，往吉，无不利，因为时机成熟了，不像在初九时候，刚刚事物的开始只能磐桓，利居贞，利建侯，它不宜求婚媾，但是到九四这个阶段，它是可以了，到六四这个阶段啊说错了。

再看九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶，屯其膏就是说九五在这个位置，它即中而且正，占卜的话它是小事贞吉，大事则会凶，就是说你问一些小的事情它是吉的，问大事，那是凶的，因为毕竟在险中，不适合干大事。

再看上六 ，阴爻居于柔位，而且处于卦之极，屯卦它代表南，处于南之极，所以说乘马班如，泣血涟如，乘马班如在上六，下没有正印，虽然是六三是它的正印，但是阴爻和阴爻它毕竟没法呼应，阴和阳它才能是一对，因为六三没办法和它呼应，所以说只能是泣血涟如，泣血涟如就是一把鼻涕一把泪，泣就是暗自的哭，哭的鼻涕和眼泪流光了，只能流血，这就是上六处于上卦之极，无所依靠，下没有六三来解救它 ，上又无所依 所以它会乘马班如，泣血涟如。

我们今天就给大家讲这么一个卦，如果大家喜欢的话，可以关注——易经风水讲堂，可以系统的学习，我们今天就讲这么多。