鲲读《道德经》| 贰叁

晚上好欢迎和鲲一起读《道德经》

开设本系列，是想聚集一批同好，一起来学习中国经典，让我们能在有限的时间里静下心提升自己，从中受益，鲲就充当一个领读者的角色（预计花6-7个月的时间更新完）。《道德经》在中国哲学界地位无需置疑，修心首选，必是它了。

大家要知晓的是：本系列《道德经》原文内容会和通行本有所差别，参考了通行本、帛书本、郭店楚简本。

今天是第二十三章的内容。

第二十三章·笔记

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

「希言自然。」

少发号施令，就是（符合）自然（之道）。

大自然管理芸芸众生，也没看见人家把全世界变成兵营一样来管制。高明的社会治理也一样，是不需要严酷手段来压迫的。

「故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？」

狂风刮不了一整天，暴雨也不会一整天的下。狂风暴雨是什么？是天地造化，但天地尚且不能让狂风暴雨成为常态，何况是人类社会呢？

严厉的管控是需要成本的，消耗太大，暴力治世是非常可怕的幻觉，会带来更可怕的后果。（这里其实是老子对法家式思路的批评）

「故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。」

所以以道来治理社会，自然就能更深刻地领会道的大用；用平等无私的玄德来治理社会，这种德性也会日益深厚；如果领导失道，自然周围也会被各种奸佞所围绕。

认同/协同于道，就会得到道的助力；认同玄德，玄德的效果也会日益加持；反对道的思路，走到道的反面去，那么大自然也正好返还一下资源。

——失道，失着失着，就把自己变成了待回收垃圾。

这种同屏共振的的自然原理，我们应该非常重视。“道不同不相为谋”，你不合道，道也不会帮助你。与谁共事，不应该取决于自己的情感倾向，而应该以道和德作为两个标准。

真正优秀的人，一定要对自然的法则保有敬畏之心。

参考资料可选以下几个：

① 古代：河上公注本、王弼注本

② 现代：《傅佩荣讲道德经》、《黄明哲正解道德经》