我们寻着资料，穿越险峻的盘山碎石子路来到的兰若寺，不是《倩女幽魂》里小倩所在的兰若寺。
这里是晋北古刹兰若寺，却是一个被无比神化、灵异化的兰若寺。
之所以不远万里来看繁峙兰若寺，只因资料上显示的明代彩塑、壁画一堂和元代木构建筑。彩塑在，壁画也还在，建筑整饬一新，也在。
这兰若寺是第一次去，路非常艰辛。在五台山北麓山坳上，我们遇见了正在大兴土木，热火朝天，神神叨叨的兰若寺。大兴土木是因为这里正在大搞基本建设，看样子是要开发。说热火朝天是寺里一众信徒正在生火做饭，好生热闹。说神神叨叨是这里的居士告诉我，彩塑不能拍照，如果拍了相机会坏掉，而且振振有词的举例子，说XX相机拍了大殿外围，相机立马就坏了。在我百般交涉下，神神叨叨的居士说要请示师傅，也没看见师傅在哪，只见她和一膀大腰圆的男子窃窃私语后，告诉我说：师傅交代站在门口可以往里拍一张，理由是他们不想让更多的人知道，要清修。难道这男子就是所谓是师傅？难道这大兴土木，热火朝天就是清修？可笑可叹。为了要执意拍照呢？因为资料里说兰若寺有明代彩塑数尊，壁画百十平方。彩塑我拍了，已经被涂抹成近现代彩塑。而壁画上面则是盖了一层塑料纸。居士，你们难道不知道壁画需要透气么，这样山里昼夜温差大，水汽在塑料上凝结会对壁画造成毁灭性的打击。还有更匪夷所思的地方，便是大李牛文殊寺。寺里的和尚脾气真是牛上了天，我提出有佛教协会的介绍信，是否可以参观。这和尚立马蹦起来跟我叫嚣到：中国佛教协会也管不了我，我头疼，我睡觉。然后便扬长而去，关门睡觉。大李牛文殊寺门口有一簇新的山门碑记，说的玄乎：觉弘，字广度，俗名高鹏飞，1984年……吉林长岭人，先是跟本焕长老那受戒云云，说其“年轻好学，显密双修，德才兼备，福相庄严……”就这等作风，余真的看不出哪里德才兼备了。看来佛教协会在普通僧侣中的地位有点危险，强烈申请派员调查一下大李牛文殊寺这个肥头大耳的东北和尚。
繁峙这个地方总有中说不出的诡谲与神叨。除了国保寺庙外，其他一律全部由东北来的僧尼管理，从天宫寺开始，兰若寺，文殊寺，洪福寺，无一不是如此。他们操这浓厚的东北口音，明为来这里朝拜五台，化缘修寺，实则怕有说不清道不明的道道。据说血舞的朋友说起，网传这个兰若寺非常灵异，可谓有求必应，比朝阳活佛都管用，所以吸引了京津地区的达官显贵纷至沓来，一住就是十天半月，一供养就是上十几万，可谓是毒瘤。宗教上是否欺骗人，甚至牵扯诈骗，这个有待核实。但是，让这么一堆神棍管理文物，我是特别不放心的。兰若寺建筑具有宋金做法，是五台山早期建筑的重要作品，而且大殿里还有壁画，彩塑等文物，这不是属于宗教所有，而应该交由文管所统一管理。山河旧梦里也并非全部都是一片光明，梦里五台也不尽然都是甜美的梦境，黑暗之处屡见不鲜，兰若寺，文殊寺便可见一斑。佛像如果不能被拍照，何来广布弘法一说，简直是贻笑大方。
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