文学评论家何弘:音乐追梦传奇---席文太和他的词曲创作

我们认识的时候，他正经营着一家乐器行，生意做得红红火火。但做生意对他来说似乎只是一个营生，一些超越现实的追求缠绕在他心里，让他总想在文学艺术上有所成就。那时，博客刚刚流行，他开始写小说在博客上发，然后汇集成册出版。而且，他给自己起了个别致的笔名：大文太犬。

大文太犬个子不高，面相、神情看起来有着浓浓的东洋味，但他自然不是什么日本人，他叫席文太。

席文太出身草根，但心中一直有梦想。于是他把自己活成了一段传奇。

席文太和我年龄差不多，而且是南阳老乡。但我的老家新野一马平川，连个小山包都找不到，他的老家南召是在伏牛山区。席文太的老家今天说起来是山清水秀的好地方，但我们小的时候，那里不过是穷山窝子。席文太就是从这个穷山窝子走出来，追寻自己的梦想，至今没有停止。

一个出身山区的农家子弟，和钢琴、音乐结下不解之缘，怎么看都是一件令人匪夷所思之事。

南阳是有名的曲艺之乡，我们小的时候，说鼓书、唱三弦等民间曲艺的艺人走街串巷，时时可见。曲剧、宛梆、豫剧等演出也有很多。席文太从小就迷上了曲艺，一心想进剧团。但他嗓子不好，没人愿意要他。唱不了，就学乐器吧，于是他很快学会了笛子、口琴等。1989年，席文太托关系到河南大学音乐系插班进修。这时他已经21岁，才第一次摸到钢琴。学了一年多之后，席文太没钱支付学费，只好离开学校去找工作。虽然离开了学校，席文太的音乐梦却没死，但执着地要找个有钢琴的单位工作。结果，转来转去，他选择了郑州紫荆山百货大楼，做钢琴柜台的临时工。这时，他的工作主要是接待顾客、打扫卫生和搬送钢琴。也正是这个时候，他跟修钢琴的师傅学会了调琴，有了项谋生的专业技能。后来，他辗转于几家琴行，终于在1995年自己开了家小琴行。从此一发不可收，他的爱乐钢琴一步步发展壮大，当年，不仅在河南有20多家连锁店，还曾经一举占领过天津四分之一的市场，成为全国钢琴销售排名前五的企业。

卖钢琴卖成有名的业界精英，虽和音乐相关，但终非席文太心中的梦想。为了自己的梦想，席文太牵头成立了河南省流行音乐协会；为了表达自己对故乡、对生活、对世界的理解，席文太开始作词作曲。

席文太的音乐作品总体来说有以下几种类型：

一是对自己的家乡、生活的地方及其他城市的歌唱。《我是河南南召娃》是为他的老家写的一首歌，歌曲采用嘻哈的形式，把酒令、方言等引入其中，介绍南召的自然、人文景观，名产、名吃等，显得活泼而新颖。而《麻衣鹊 向南召》更是借用民谣来发展出整首歌曲；《喊生灵》则把豫西南呼鸡唤狗赶牲口及小孩哭大人叫的各种声音编织成音乐，是一首表现中国乡村生活的神曲。《郑州》《天津的人生》是对其现在经常居住的两座城市的吟唱。此外，席文太还创作了《相约牵手在香港》《湘潭的小丹》等，以不同的形式表达了对祖国的热爱之情。

二是对生活的感悟和对理想的歌唱。《不如爱的刚刚好》《废什么话》《拉紧妈妈的手》《把这首歌唱火》《都市最后的村庄》等都是从自己的生活出发，表达对爱情、亲情和城市变迁的真切情感。《我要独自去旅行》《给我一首歌的时间》则表达了对诗与远方、对有音乐相伴的人生的向往和追求。

三是专题性的歌曲。如《百年南开自芳华》就是为南开大学百年校庆创作的歌曲。席文太虽不是南开大学毕业，但这些年很多时间生活在天津，而且他经常来往的朋友，如于茂世伉俪，当然还有我，都是南开校友。于是在南开大学百年校庆即将到来之际，受校友会所托，创作了两首歌曲，大受好评。此外如《闭眼明》《智慧岛之歌》都是各种因缘相合而创作的。

席文太创作的这些歌曲，最大的优点在于真情实感的自然流露和对民间文化元素的大胆运用。他的创作大都来自生活的经历和对世界切身的感悟，因而情感显得特别真挚。同时，他大胆地把民间文化的元素创造性地运用到词曲创作中，不是简单地照搬照抄，而是进行现代性转化，从而使歌曲既富有文化内涵，又符合流行文化的特点，有利于传唱。而且，席文太这些歌曲还有一个很重要的特点，就是引入具体的故事和人物，增强歌曲的叙事性，寓情感于事件，并通过具体的人物加以体现，从而摆脱了歌词创作常见的“假大空”的问题。

席文太热爱音乐，从而与钢琴结缘，成为一个成功的商人。但商业的成功从未泯灭他心中的梦想，他一直是心中有梦、有追求之人。在这样一个物质的世界里，心中有梦的人，其实是有福之人。席文太不断追梦，将自己追成一段传奇，本身就是一曲动人的歌，而且会越唱越响。

最近，席文太准备把他创作的歌曲结为专集，嘱我为之写点文字。对于音乐，我心向往之，却不能之。因此只好写下自己对文太追求音乐和他创作的音乐的一点感受，以表达对于一个追梦人的敬意，并权以为序。(中国文联网络文艺中心主任，著名文学评论家何弘先生2019年5月3日凌晨于郑州)