《四柱八字》何知章、附：四柱空亡解析汇总表（爱好者可参考）！

​​何知人家病何因，官是天灾杀是阴；印连心愿还不尽，劫是旧怨找上门；

比入流年因争竞，阴阳两界把财分；食为错饮伤肝胃，贪财害命压弱身；

枭在岁运神鬼病，逢伤遇杀乱精神；伤是小鬼胎中堕，回头讨债找上门；

只有阳刃连白虎，动刀见血始平心；何知人家有鬼神，辰戌丑未是其门；

丑入乾宫说天将，未到巽中是地尊；戌上见未刑死鬼，辰中见丑狱中人；

卯为雷霆寅为将，亥是天地火光君；午为上仙子为佛，申是五道并守门；

巳乃妖蛇蜈蚣类，酉时畜牲或家禽；类象分别生和死，丑未气尽死亡人；

子午当权神佛事，卯酉执政畜牲侵；辰戌本是僧和庙，巳亥可以论仙根；

若说人欲阴相害，死绝相穿到寅申；八卦不晓分类象，错把冤魂作堂尊；

花得月精震宫闹，镜照无头兑墙云；夜梦惊疑离上客，坎遇阴霾井毒沉；

坤说车伤并厕母，巽道疯魔癔病人；艮宫亡的年少子，乾藏宅院一封金。

此诀在我给人推命时可以说每日必用的，可以说每用必准，但是我不能说就用这个口诀就可以推出所有命局的生死存亡，因为所有的口诀都不是万能的，它都是有针对性的。利用得好可以说是每每奇中，利用不好也可能会有失大雅，甚至于陷己身于尴尬之地。这个口诀是绝对的，决不会像一些假冒盲派的骗子们，也弄几句口诀，然后还是要把口诀和旺衰结合起来用，那些模棱两可的断语在实际预测中是靠不住的，在我身边也看到过一些和某些'大师’学过的'盲派传人’，每遇一命还是离不开旺衰论，这个旺衰的问题我在我的其他文章里面已经说过，这里是强调真正的盲派口诀，没有一句是需要结合旺衰的。下面我就以一例实造，来说明口诀中所讲的妙意。

例一、

乾造：庚午年乙酉月甲申日丙寅时丁亥运戊子岁；

1、格局用神：七杀成格食神出，武贵生涯好立足，最忌喜神行绝墓，命里笑容反成哭；食神入墓，八字的救神（喜神丙）没了，命关很大。

2、吉凶三限：命带三绝不久长，生死文书在阎王，若逢岁运激旺煞，生死边缘必有伤。八字日元本带两绝一死，18岁前凶兆很明显；寅为禄，寅禄也是死绝在岁月，此谓绝禄，禄绝则人死矣。

3、大运成败：运冲月柱年又冲，提纲受克命难容，人命关天应大事，财尽人衰得复平。丁亥运，戊子年，子冲午午合寅，寅动则冲申破格；子引动申则冲寅破禄；子引动申则冲寅，寅来合亥，亥则害申；此三支具加入组成三刑；子破酉则酉刑午，午不服则酉刑酉，子冲午则午刑酉，酉不服则午刑午，此二支则各自相刑；八字明显的出现了两组刑，具体到这个刑怎么看结果，有待其他文章详述。

4、流年吉凶：枭伤杀劫四个凶，流年岁月四柱中，卦里相逢无闲气，丰都殿下是归程；此诀是说八字的地支，没有一个闲着的，太岁调动众神煞逞凶，就会很危险。其实在看八字时，遇到八字的地支一个不闲的全部加入混战，真的不是好事情；就好比打群架的人，都投入到厮打中，没有一个人去想结果，等到厮杀过后一看，受伤的还能少吗？而那个挑起是非的人，他却在一边看热闹，在这个局里只有他是局外人，他就是太岁！

5、神煞选用：坎遇阴霾井毒沉，这句表明此命主今年有服毒自杀的倾向；贪财害命压弱身，看这句我说因为女人吧？来人答因为女人；午为上仙子为佛，申是五道并守门，并以这两句，推断此人可能是庙里的童子转世，再以查找童子关的口诀一查，果然是童子，即是童子，更应该是因为女人的事情了。

八字篇

何知其人善，二德印交欢。

何知其人恶，三煞刃伤浊。

何知其人美，金水局中会。

解释：〈九甲子平〉：金水相涵柱内藏，为人聪明又漂亮。

〈泾渭篇〉云：杨妃貌美，金生水旺，禄带桃花。又云：金水秀丽。桃洞之仙。

〈相心赋〉云：日贵夜贵，朝荣暮荣，若金若水，男子貌比潘安，女子貌似王蔷。

〈知人赋〉云：金白水清，才貌绝伦，艳丽之女乃西子再世，俊秀之男，莫非宋玉还魂。

又云：金刃水伤，闭月羞花，金禄水食，沉鱼落雁。

〈寸金搜髓论〉云：金官水印逢生旺，更兼禄马带桃花，聪明伶俐俊俏子，风华绝代着紫衣。

〈人鉴论〉云：西施貌美，身自多带长生，王蔷秀丽，命中少见火土。

〈女命总断歌〉云：金水若相逢，必是美丽容。

从以上古赋可看出，八字中金强水丰木茂之命带长生，临官，禄马，桃花之命，定是美丽俊秀。

鹤按：八字中正神多见，无太多刑冲破害也主人相貌不错。用神有力，外表也很很好。

北京补著：女命，日主不弱，有生我之印绶、我生之伤食及克我之官杀齐全，则一般都长得漂亮。且如甲木，得癸水滋润，有丙丁火泄秀，再庚辛金雕琢，必美。

何知其人丑，金休混火土

解释：金休混火土，其意为金为用而休，水为用而囚，木为用而绝，且火土混杂之意。

1，金气休绝衰败死绝而命枯偏枯者，身小貌丑，情性暴燥。

2，水气休绝衰败死绝而命枯偏枯者，体黑而丑，行事反复。

3，木气休绝衰败死绝而命枯偏枯者，眉眼不正，行卧不定。

4，火土枯燥而无水木疏通者，面带忧愁之色，体瘦身浊，面黄体臭。

何知其人智，金水木火明感微

解释：〈千里马〉云：春木重重，休为太旺无依，夏火炎炎，莫作至刚有厌，秋金锐锐最为奇，冬水汪汪真可美。又云：木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无亏，水归亥子丑Z源，荣华之客，火临巳午未之域，显达之人。

〈碧渊赋〉云：木旺宜火之光辉，秋闱可试。金坚得水之相涵，文学堪夸。又云：德秀三奇，名扬五岳。

〈子平〉云：亥卯未逢甲乙，富贵无疑，寅午戌位遇丙丁，荣华有准，庚辛局巳酉丑，位重权高，壬癸格得鬙子辰全，学优才足，戊己全四季，荣冠诸曹。

〈玄机赋〉云：三奇得位，花木兰万里封侯，二德归垣，李清照九秋吟词，日主正贵，薛校书两鬓金花，一马驮官，班婕妤修史援笔。

〈星命辑要〉云：金命临清池，梦笔生花，水命入丛林。咳唾成珠，木命行烽堠，锦心秀口，火命得甘霖，倚马可待。

〈论命指要〉云：木命得水卯，桃李必属春宫，水命得金卯，精英定归铜台，火命得木印，洛阳惊呼纸贵，金命得土印，玉殿当需走马，“辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣，壬趋艮，甲趋乾，台阁之士。”命

〈络录漫谈〉云：用印而得官，三台称奇，用杀而逢食，两府为绝，用财而遇食。鹿命饮宴，用官而遇财，雁塔题名。

〈三命通会〉云：木盛逢金，造就栋梁之材，水多遇土，修成堤岸之懂，火锻秋金，炼作剑锋之刃，木梳狂土，培成稼穑之禾，火炎有水，名为既济之文，说浅金多号体全之像。

〈景鉴〉云：季木无根从妻福，禄位崇高，夏火失色配夫荣，功命显达，火向春林，金水旺，好去求名，土临季地见金重，将来出仕。丙丁冬盛水源清，爵禄黄阁，拱禄夹贵无刑冲，名绘凌烟。感玄

以上这些古赋是聪明的标志也是看一个人有无学历的标志。

何知其人愚，水绝火土混

解释：一个人愚笨，多是用神为水但临绝地且忌神火土混杂。

1〈宝鉴〉云：金水秀丽富指挥，火土相混必愚顽又云：火炎土燥成何用，定是尘埃碌碌人。

2〈人鉴论〉：火炎土燥，万物不生。

八字中土多无水是燥土，土多无金是死土，土多无木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命。火虽然是印绶但五行偏枯的命多愚蠢痴呆。另外也多是碌碌无为，奔波不停，难得温饱之人。

何知其人富？财星通门户。

看其人的财富多少，要首先以财星为用，只要财气有生有泄，所谓“财气通门户”一句，即是指财气流通，旺衰适中，即为富命之人，一般讲财气通门户者皆要符合以下几种条件。

1、 身旺财旺，无食、伤，必须有官杀疏财。

2、 身旺印旺，食伤轻，必须有财星得势坏印。

3、 身旺官弱，食伤轻，必须有财星得令生官护食伤。

4、 身旺，比劫旺，无财印，必须有食、伤生财。

5、 身衰财重，无官杀、印缓，必须有比劫助身。

6、 身衰财星成方成局，必须有弱极无根，成从财格。

白话释意：我克者为财星，他是金钱的代号、富有的标志、人类赖以生存的物质基础、为马星、为富气、为养命之源。财星能使人致富，这是抽象笼统的说法，怎么样才能使人致富呢？怎样从其人的八字就知道他是否富翁财主呢？只要命主命局中的“财星通门户”，就知道了，所谓“财星通门户”，一是财旺身旺而有食伤制服比劫；二是身旺财旺没有食伤制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食伤又不力，而有财星得令得地得势而成身财两旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印绶有后劲，而财星当令乘旺者；五是身旺比劫多而无印绶，财虽弱但有强旺的食伤生财者；六是财星强旺又有食伤生财而自身衰败虚弱又不见印绶比劫者；七是身旺财旺又有比劫而的官煞司权者；以上七种情况都叫做“财星通门户”。七种的其中一种，就是富翁财主之命。

何知其人贫，财神反不真

一个人的贫富情况，皆要以财星所推断，若遇财星过旺或过衰，命局中解救之神又不得力者，即财神反不真，皆多主一生贫困无财，穷命之人，凡符合以下几种者条件者，皆为财神反不真之造：

1、 身弱，食伤多而财重，为力不胜财。

2、 身弱喜印，而财又来破印。

3、 身旺，印旺而财弱无力。

4、 财轻无食伤相生，反而又见比劫克制。

5、 身弱忌官，而财星生官。

6、 身弱财多喜比劫，而财生官制比劫。

7、 命局喜财，而财合闲神化成其它五行。

8、 命局忌财，而财合闲神又化财。

白话释意：有的人的四柱八字中但见财星闪烁，可他却家徒四壁，一贫如洗，这是什么原因呢？这是因为他命局中的财星不是他的喜神，而是忌神，这就叫做“财星不真”。财星不真有九种情况：一是财旺而食伤亦多而泄耗日主之精力元气太过者；二是财弱喜食伤生之而见旺印而克食伤者；三是财弱比劫而又不见食神伤官者；四是财旺财多而喜比劫泄耗但又有官煞制伏比劫者；五是财多喜印而印又被旺财所破坏者；六是忌印喜财而财又去生官者；七是官多喜印而财星坏印者；八是忌财而财合闲神又化为财星者；九是官旺喜印而财星得局者；以上九种情况即时“财星不真”而贫穷的道理。

何知其人贵，官星有理会

看一个人的官职大小，富贵成度，首先要以官星为用神，看官星是否有生有泄（即“官星有理会”也）旺衰适中，所谓“官星有理会”，皆要求符合以下几个条件。

1、 身旺官旺有食伤，须有印缓护官。

2、 身旺忌比劫，而官星有力制之。

3、 身旺财旺，有官星来疏财之气。

4、 身弱喜印生扶，而官星生印不克身。

5、 身旺官衰，有财来生官。

6、 官星旺、身旺，须有印来疏官。

白话释意：克我者官星，它是权利的象征、地位的标志，名声的旗帜、威严的代号，为爵为禄、为贵气、为福身之物。古往今来，多少英雄豪杰、士人学子、富翁财主无不对其垂涎三尺梦魂颠倒，怎样在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位长久官运亨通呢？一是身旺官旺而有印生身和有财生官者；二是身旺官弱而有财生官者；三是身旺而官明财暗又不见食神伤官者；四是身弱印旺官强者；五是印旺官弱而财生官者；六是身旺印衰官强而不见财星者；七是劫重财轻而官星强旺者；八是财星破印而有官生印者；九是用官而官藏财亦藏者；十是用印而印露官亦露者；十一是身弱致极无印绶亦无比劫而官强财旺者；以上十一种都叫做“官星有理会”。得其一者，必定当官而显贵。

何知其人贱，官星还不见

看一个人的贵贱成度、官职大小，皆要以官星为用神，凡符合以下条件者，即为官星不见，有即似无之意。

1、 身旺，印旺而官轻。

2、 身弱，印弱而官重。

3、 身旺，官轻，而无财生官。

4、 身衰、官重，无印化官。

5、 官星重，无印缓而食伤强制。

6、 官旺财旺，而身衰无印。

大千世界，有的人贱为奴婢娼妓，受人驱使，供人玩乐，这是什么原因呢？这就是其人命局中不见官星贵气。不过富贵之中，未必无贱；贫贱之中，未必无贵；古而贱之一字不易知也，如身弱官旺，有没有印绶化解，仅以伤官食神强制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以财星坏印者，此其二也；如财强身弱，不以比劫卫禄帮身，反而忌比劫夺财，此格主其人忘却圣贤明训，不思祖德宗功，而致灾生不测，殃及子孙，此其三也；身弱印轻，身旺无财，或身旺官弱，财星不现，此格主处贫困不改其节，遇富贵不亦其志，非礼不行，非义不取，故知贪财帛而恋金谷者，仅逢一时之显达，乐箪瓢而甘敝屐者，终受千载之令名。是以有三等官星不见之理：一是官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印势均力敌旗鼓相当，但是命局处于休囚状态中，这是上等官星不见的格局。二是官轻劫财比肩重，又不见财星；或官煞重而无印绶；或财轻而比劫重，官星又潜伏不透；这是中等官星不见的命局。三是官星旺而喜印但有财星破印；或官煞重而无印，食伤强制官煞；或官多忌财而财星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化为伤官者；或忌官星，而他神来合官星又化为官星者；这是下等官星不见的命格。以上情况，细究其理，不但贵贱分明，并且贤愚清浊也一目了然。

何知其人凶，忌神辗转攻

柱中忌神得力得势，而又无解救化泄之神，用神不现或不得力，再遇刑冲克破、凶杀恶神重叠，命局忌神过多，辗转攻击，不免要一生刑伤破败，犯罪受难，到老不吉。凡符合以下条件者，皆为“忌神辗转攻”的凶恶之命。

1、命局中有病而无药解救，有忌神而无用神，如财过旺、身衰又无印、比劫助身。

2、命局中有忌神有用神，而用神被伤无力，如用官逢伤官见官，用食逢枭神夺食。

3、身旺极又坐长生或比、印过多，又不能成贵格、外格者。

4、身衰忌财官食伤，而又财官食伤过多，再比、印无法解救命局中的病态。

5、柱中有忌神，再见有仇神助之，如忌官杀逢财旺，忌财逢食、伤旺等。

6、喜、用神被伤而无救，如喜印逢财无官杀，或喜官杀逢食伤，而无财之类。

徐子平大师以为：命中财官无气，用神无力，只不过是无所作为不兴旺发达而已，但不会发生凶险灾难；如果忌神太多，或遇刑冲破害，而岁运之气数又来助忌神，辗转攻击，而局内又无防御之神，而且命主又不能弃命从之，那么刑伤破败就会接踵而来，灾祸横生，始终都不吉利了。紫日官

这就是说：忌神，是损害体用之神，故而八字先要有喜神，那么，忌神就会失势，形象的说，忌神就是病伤，喜神是医药，有了病伤而得到医药，则吉；有病伤而无医药，则凶。一生吉少兄多者，就是因为忌神得势的原故。例如，寅月生人，不用甲木而用戊土，则甲木就是当令乘旺的忌神，这就要看命主的意志和喜忌倾向了。如果命主喜火而化之，或用金以制之，安顿得恰到好处，又逢岁运气数扶持喜神而抑制忌神，又无气数与忌神结党者，不过是终身劳碌无所发达而已；若无火化之，无金制之，反而遇水生之，岁运又与忌神结党或扶助忌神，伤我喜神，辗转相攻，那么命主一生凶祸多端，到老不吉。论木如此，余可类推。

何知其人寿，性定元神厚

命局五行停匀，无缺无陷，不偏不枯，所合得为闲神，所化者为用神，冲去者为忌神，留存者为喜神，此谓之“性定”也，官弱逢财，财弱逢食、伤，印旺逢官，身旺逢食伤，身弱而逢印，所喜者皆提纲之神，所忌者为失令之物，此谓“元神厚”也。“仁、静、宽、德、厚”此命理中的长寿五征，凡命局中的组合对此五征有一符合者，皆为长寿之人。

1、仁：五行之木，在命局中为喜、用神旺相对，再有天、月二德相配，此长寿之征一也。

2、静：四柱得地，五行均衡，喜、用神有力，无冲破刑害，此长寿之征二也。

3、宽：身衰，印缓当权，身旺食、伤吐秀，行运与喜、用神不悖。

4、德：喜者，乃提纲之神，忌者，皆失今之物。

5、厚：财衰逢食、伤，官衰逢财，身弱逢印，印衰逢官，行运皆生助喜、用神之五行。

《千里马》云：“水归冬旺，平生快乐无忧；木向春生，处世安然有寿。”命有阴阳动静，水到冬天，安静清彻，所以快乐无忧；木向春生，得三阳四阳五阳的生气，所以安然有寿。命理认为：静者寿，柱中无冲无合，使先天本元之气不会发生本质变化，无缺无贪，从而使性定矣，这叫元神固淳；这就是精气神皆全之谓也。官星不绝，财星不灭，伤官有气，食神有力，身弱者印旺，提纲的本气辅佐命主，用神有力，时上生根（因为时柱是人生之归宿），运无死绝之地，这都叫元神淳厚。

且看甲乙寅卯木气之命，不遇冲克泄耗衰败，不逢偏旺浮泛，而生克制化安顿得其所者，必定是长寿之人。木主仁，仁者寿，这是子平术屡测屡验的事实。

〈滴天髓〉任大师也说：“仁静宽德厚这五个字是人长寿的象征。”四柱如果得此，五行气数生态均停，所合化的是闲神，所留存的是喜神，无有缺陷气象，又不偏不枯这就是性定之意。性定之命不生贪婪之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼备，这样的命，没有不是富贵福寿的；所言元神厚者，无非是官弱逢财，财轻而遇食伤，身旺而食伤亦旺便可出奇纳秀，身弱而遇印绶生身，所喜者皆是提纲所需之神，所忌者尽属失令之物，提纲与时归有情，行运与喜用不悖，这都叫做元神厚处，总而言之，元神清静而纯粹者，必定富贵长寿；混浊而混杂者，必贫贱夭折。

何知其人夭，气浊神枯了。（不夭即贫残一生）

凡早亡夭折之命，皆因命局相配杂乱，混浊枯衰所致，四柱印缓太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，喜冲而不冲，喜合而不合，忌冲反而冲，忌合反而合，此皆为命局相配杂乱，气浊神枯了。

1、喜冲而不冲，喜合而不合。

2、忌冲反而冲，忌合而不合。

3、印缓太旺而无比劫，日主无着落，如水多木漂，金多水浊，土多金埋之类。

4、财杀太旺，日主衰弱无依倚。

5、用神与忌神相杂而战，忌神之力又大于用神者。

6、柱中有药不能去病，即忌神深重而用神浅薄。

7、行运与喜、用神相悖而与忌神结党。

8、身旺而克泄全无或身弱而比印无力。

9、日干金水生于冬季，柱中不见火。

10、日干火土生于夏季，柱中不见水。

《玄机赋》云：“甘罗短命，皆因一马逢绝；颜回夭折，只为四大皆空。”秦相甘罗，12岁被秦王拜为右丞相，他的八字是天元戊子，日元座下的子水正财为用神，既是一马当权，生于酉月。酉金生子水，金水相涵，故聪明绝伦；寅年所生，走戊运，（十年行运）逢午年，寅午戍三合火局，火旺克金，喜神伤官受克，不生财星，火旺生土而克水，使用神子水死绝，故而16岁归天，一为天才的少年政治家外交家就这样夭折了，而颜回是孔子的得意门生，号称小孔子，他的四柱在甲子甲午甲寅甲申旬中，“甲子甲午旬，柱中水绝流；甲寅甲申旬，金气杳难求。”正因为他的八字犯四大空亡，所以年刚而立的一代青年学者便魂归离恨天。就是说；他们的命运是“气浊神枯了。

气浊神枯之命比较容易看，一是印绶太旺，命主身旺无依；二是官煞太旺克身太过，命主呼天不应，叫地不灵。三是忌神强旺而喜神死绝；四是用神处于八方风雨四面楚歌而孤立无援；五是四柱冲而不和；六是气数或湿而滞，燥而郁，精耗气泄，月悖时脱，都属于气浊神枯的范畴，主无寿之人也。配丑曜

气浊神枯之命在某些场合下又是易中难看之命。所谓气浊神枯四个字，可以分开来讲，浊字作为弱者而论，气浊者，指日元失令，用神偏衰，忌神偏旺，提纲与时归无关照之情，年基又与日元本主不和，喜冲而不冲，忌合而反合，大运与喜神无情，反而与忌神结党营私，虽然不会长寿，但有子息承嗣。神枯者，身弱而印绶太重；身旺而克泄全无；煞旺用印而又遇财星破印；身弱无印而又遇多而强旺的食神伤官消耗损伤命主自身的精力元气；或者是金寒水冷而土却湿；或者是火炎缔造地燥而木又枯；这样的命主，既主夭折又无子嗣。

何知其人吉，喜神为辅弼。

《滴天髓》曰：“柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉，然大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇”。

所谓吉者，即一生平顺安和，六亲得力，富贵有余，一个人的四柱命局组合，如果符合了歌决中的“喜神为辅弼”一名的要求，那么其有一生就能平安吉祥，事事如意。

1、 身旺用官，而有财源生官或印缓护官。

2、 身旺用财，而用食伤生财或官星护财。

3、 身旺用杀，杀重有食伤来制，杀轻有财来生之。

4、 身旺用食伤，有财来流通或护卫。

5、 身衰用比劫，有印缓生扶，而且柱中忌神被克或被化泄。

6、 身衰用印，有官杀生印或比劫护印。

有的人不求大富大贵，或者已成为富贵者，或者只有温饱水平者，即或是贫者，共同的愿望是清吉平安宁静康泰。在命局八字运限流年中要替别人看出吉利二字来，还真不容易哩！要得吉利，这就是何知歌中所说的“喜神为辅弼”。何谓喜神为辅弼呢？所谓喜神，即是辅佐命主和生养扶持用神支撑命格的神是也。柱内为命主和用神所喜之神，左右支撑命格始终如一，忠贞不渝，皆得其力者必定大吉大利，然大势安定和顺，而使命主内体坚实，主从得宜，节度得法，纵然有一二位忌神攻击捣乱，亦不为凶，就像国泰民安、政通人和，就不畏外寇侵犯了。火

若夫八字先要有喜神，而用神得势，主一生有吉无凶。故而喜神就是吉神也，如果命局中只有用神而无喜神，岁运不逢忌神则无害，一见忌神便有凶。如戊土生于寅月，以寅宫甲木为用神，而庚辛申酉金能克甲木必是忌神，命主元神厚者，则以壬癸亥子水为喜神，由金见水而畏，因金生水其元气被泄耗，无力克木也；而水又生木，使木更加强旺，金能克木木坚金缺也。又如身弱则以寅中丙火为用神，喜天干透出，癸水为忌神，以比劫为喜神，所以用官和用印是有区别的，用官者，身旺可以财为喜神；用印身弱有比劫，而后则用官星为喜神，使其劫去财星，则印绶不伤，官星无助之意也，如原局有用神而无喜神，而用神秉气得令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，即使遇上忌神，亦不为凶，如原局无喜神，却有忌神，或暗伏，或明现，或与用神紧贴，或争或克；或者用神不当令，或岁运引起忌神，助起忌神，就好象国家出了奸臣，内通外寇，两面夹攻，其凶立见。这就是以戊土作典型而论的，余皆以此类推可也。

何知人失怙？年月财被劫。

白话释意：当你为信士推测八字命运时，别人早年克父失怙，你凭什么方法推算呢？如果你能把下面的口诀背诵解释出来，你就会一语中的，你就不愧为一位优秀的预测者。命以偏财为父，无偏财则看正财，无财则看官，官能创财。

1、《千里马》云：财源被劫，父命先亡。

2、《三命通会》：月中建禄无财官，父丧他乡；年逢禄马有克破，公亡外郡。

3、《论命细发》：我明他暗从他象，父死之时不送灵。庚金化成火相对，父亡见血不须疑。

4、《杂论口诀》：论化之格，化之真者，名世公卿；化之假者，孤儿异性。

5、《伤官说》：身旺多带印绶，被伤则克父母。官煞混杂，主克财，财多身弱，必克父母。

6、《金玉赋》：羊刃七煞，善夺财化鬼，主克父损妻。财星有破，失父业别离他乡；印绶被伤，废祖基抛离故里。

7、《幽微赋》：早年丧父，偏财临死绝煞官；孩童失怙，宠妾坐比劫刃地。

8、《消息赋》：年干克月干，公存父亡；根基破提纲，祖在父死。

9、《元理赋》：偏财死绝，印绶生旺，岳鹏举失怙从侍；官煞强盛，马星衰败，杨延昭克父随母。

10、《六神赋》：财临生库破生官，兼奉两家宗祀。身坐比肩成当局，当作几度新郎。父死为失怙，关于早年克父的信息断语虽多，但上述十论是纲，所有论点不会超越这个纲。以此法推测，百不失一。

何知兄弟多？比劫似星罗

白话释意：要想知道别人的雁行昆玉的多少和强弱兴衰，摊开四柱八字一看就知，但见命局中比肩劫财星罗棋布，多而强旺，就知道其人的兄弟姐妹多，与我同类者为比劫，同类同性者为比肩，同类异性者为劫财；故男命以比肩为兄弟，劫财为姐妹；女命以比肩为姐妹，劫财为兄弟。比劫多，则兄弟姐妹多，行运忌印绶，比劫，宜行官煞、财、食伤运，行官煞运则为身旺任官持煞，主为官做吏，必定权威显赫。行财运，则主身旺持财，《六神篇》云：“持比劫而逢财，腰缠万贯。”行伤官食神运，则主身旺有力可生养和利用食伤，则使食伤出奇，食神吐秀，食伤即可生财，又可以制煞，（官多为煞、偏财为煞、比劫为阳刃煞）化权，必定富贵双全。所以，比劫为喜神、用神时，即可为我助力助威助势，这叫做卫禄帮身；为忌神时，则主败财破财、抗官损官、耗泄印绶之弊和物极必反器满则倾之祸，因此，比劫又叫阳刃劫。

何知人妻贤？财星座下眠。何知人妻贱？财比相交战

白话释意：算命先生在为别人推算命时常说：“你先生命中应该招贤妻。”此语一出，常受人称赞，赞许先生为什么这么准，这一绝招的奥秘在哪里？

《何知歌》一语道破天机，即“财星座下眠”是也。何谓财星座下眠呢？就是日主身旺喜财，或者是需要用财，而命局只有一位财星，生在日元地支中即本命座下，如：戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人，都是日座财星，而这些财星在四柱中又有食伤生养他，并且他自己在季节时令上又处于旺相之期，而局中所出现的比劫又有官星将其制伏，这就是身旺财旺，男命以财星为妻，而只有一位财星生于日支本命座下，这就叫做财星得位，《百章经》说：“日柱专论夫妻局”，这就是说，日干为命主，日支为妻室，日座财星，所以叫财星得位，又叫妻宫妻守，《六神篇》中说：“妻宫妻守，贤齐孟光。”《千里马》又说：“财星得位，必招贤能之妇而致富成家。”上述情况都是“财星座下眠”所隐藏的“天机”。

《何知歌》是以诗歌形式表现的一种文学艺术模式，大部分都是以对偶、排比的手法创作的，他既是学术的高度概括，又是艺术手法的精彩表演。本章是讲男子何知其妻为贱，这个贱与上一章的贤形成了鲜明的对比，“贱”之一字，含义甚广，请参看《何知歌》第四章，在这里就不再重复。然而这里与第四章既有（一部分）相同之处，又有不同之处，相同之处是泛指阴阳男女二命属于“贱”者，不同之处是单指女命之“贱”所产生的根源。玄卯爻

女子作为男子之妻，男命以财星为妻，衡量男子之妻属于“贱”者，就是财星与比劫两硬相强，旗鼓相当，势均力敌，相互战克，互不示弱，欲进不能，欲退不行，求富不发，求贵不达，欲息祸却时而生灾，欲消灾却时而发难；俗话说：“妻贤夫祸少。”可是，财为妻，比劫为兄弟姐妹，命局中“财比相交战”，势必是兄弟不和，妯娌不睦，姐妹失宜，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如参商二星不能相见，见则祸起萧墙之内，祸根起于妻妾，妻为贱也。

何知人妻贞？一财服主人。何知人妻淫？马星远合神。

白话释意：三贞九烈是封建社会倡导的礼教，是衡量女性的贞操标准，封建社会中，有钱财有权力有地位的男子可以招纳三妻四妾，而女子则只有以其德，妇容、妇言、女工之四条准则而去履行“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的神圣义务。因此，就出现了夏侯婷“秋水通源，剔目立节”的惨景；就演出了王凝妻“冬金坐局，断臂流芳”的悲剧；还有那韩玖英恐贼秽而自投粪秽，皆因其夫之命是“独财生官”；张淑明怕损德而宁损于崖，乃由其自身之命是“伤官伤尽”；绿珠坠楼，只为石崇日元坐偏财；红拂盗令，原是李靖纯煞逢独马；总而言之，欲知人妻贞节，便见命得纯财所用，这便是“一财服主人”的含义。

“三从四德”、“三贞九烈”也不是不可逾越半步的雷池，古往今来，与此抗争的女子也不乏其人，儒家谓之曰“淫”，然而程远升、谢梅林、邹圣脉、邹可庭、石韫玉、冯梦龙、曹雪芹这些文学巨匠和李虚中、徐子平、万民英这些命理大师们却从不同角度给这些“淫乱”女子以正确的评价。

1、夏桀宠妹喜，商纣爱妲己，周幽迷褒姒，乃是三王之命阴乱阳纲；夫差恋西子，冒顿慕王嫱，唐玄思玉环，只为三帝之造财倾官位。

2、汉光武幸丽娟，气馥如兰，呵气结成香雾，皆因马入咸池；杨太真思太白，泪红如血，滴时更结红冰，只为禄带桃花。

3、潘妃步，朵朵莲花；小蛮腰，纤纤杨柳；张丽华发光可鉴，吴绛仙秀色可餐，都是金水合木火，全因驿马衔桃花。

4、财星见合，罗敷邀我去桑林；妈会禄乡，于佑题诗于红叶。

5、日财合岁君，宣华乐受同心结；岁马会天元，世民宫门挂玉带。

6、桃花滚浪，贾女偷韩寿之香；咸池裸体，晋后窃牛金之玉。

（滚浪桃花：丙子日、辛卯时，天合地刑；裸体桃花：甲子日、庚午时，庚午日、甲子时。日时天克地冲）。

何知人克妻？财衰劫遍地。何知其人重婚？财马四柱奔。

歌曰：天干透出兄弟多，财绝官衰旺太过。日令又逢身旺地，青春年少哭嫦娥。当生四柱有财星，羊刃逢时定克刑。岁运径行妻眷地，妻宫频见损年龄。

这就是说：何知人克妻？答：财衰劫满地。简而言之：男命以财星为妻，而财星在命局运限流年中被比肩劫财劫夺破败了，就必主克妻。

克妻与重婚是两码事，二者要区别开来，只能说重婚内而包含者克妻的因素，克妻是重婚的主要因素之一，但是克妻者并不等于都会重婚；而重婚者并不都是克妻之人。重婚包括下列五种情况：

1、早年恋爱订终身之约，后因志不同、道不同而解除婚约，或是“望门鳏”（未婚妻因故死亡），谓之重童婚。

2、婚后因感情破裂而离异，谓之生离，再续弦。

3、婚后因妻子夭亡，谓之死别，再续娶。

4、纳妾紫曜三

5、招姘头（用现代话说，养姨太太）。

以上5种情况都叫重婚，女命亦同此，只是把名词改换一下就是了。

判断方法是：男命以财（马）星为妻“财马四柱奔”，既是四柱都见财星，财多则妻多，所以是重婚之兆。寅数

女命以官星为夫，“官煞四柱奔”，即四柱都有官煞，官多则夫多，所以是女命重婚的象征。

若是男命不见财，女命不见官，有确系是重婚之命，又如何看呢？男命则看喜神，如果喜神和闲神相合而化为忌神者，必主重婚，女命则看用神，如果用神和仇神或闲神相合而化为忌神者，亦主重婚。

财气通门户：

任氏曰：身旺财弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者，财星得局，身旺官衰印绶重者，财得当令，身旺劫旺，无财印而有食伤者；身弱财重，无官印而有比劫者，皆财气通门户也。财即是妻，可以通论也。若清财妻美，浊财家富，其理虽正，尚未深论之也。如身旺有印，官星泄气，四柱不见食伤得财星生官，无食伤则财星亦浅，主妻美而财薄也；身旺无印，官弱逢伤，得财星化伤生官，则亦通根，官亦得助，不特妻美，而且富厚；身旺官弱，食伤重见，财星不与官通，家虽富而妻必陋也；身旺无官，食伤有气，财星不与劫连，无印而妻财并美，有印则财旺妻伤。此四者宜细究之。

古例解说1：

甲申 丙子 壬寅 辛亥

大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

壬水生于仲冬，羊刃当权，年月木火无根，日支食神冲破，似乎平常。然喜日寅时亥，乃木火生地；寅亥合，则木火之气愈贯；子申会，则食神反得生扶，所谓财气通门户也。富有百余万，凡巨富之命，财星不多，只要生化有情，即是财气通门户，若财临旺地，不宜见官，日主失令，必要比劫助之，期为美也。

无名评注：

此造最得力之处在妻宫寅木为甲木丙火根基，冬水见木火而入门户，无人不富，妻贤而能。天干食伤生财食伤财均有气，地支申金遥冲寅木得月令子水此为动，不为冲。地支金生水，水生木，木生月干丙火，其人人品高洁，聪明秀发，行运东南，寅木不伤，也是高寿之人。稍有不足之处在时辰辛亥，辛金合丙火，亥水合寅，子女能力造化均平常。

结合大运看，估计：有祖业，发达比较早，丁丑戊寅己卯大运命局所喜，庚辰运透壬水之年以及申年不吉，辛巳运金水旺象流年不吉，破财刑丧。

古例解说2：

壬申 丙午 癸亥 戊午

大运：丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

癸水生于仲夏，又逢午时，财官太旺。喜其日元得地，更妙年干劫坐长生，财星有气，尤羡五行无木，财水泄而火无助，壬水可用。且运走西北，金水得地，遗绪不丰，自创四五十万，一妻四妾八子。

无名评注：

此造癸水合戊土，意图在时辰财官，年柱壬申，命局喜申金不喜壬水，虽壬水可帮身但壬水劫财，故遗绪不丰。命局可贵之处有二：1是缺木，有木则泄水生丙午，此为财星不真，2是癸亥戊午均有力，妻得力，子女发达。

估计戊申大运就是命局戊土的应期，制劫合癸水，发达得比较早。壬子大运不吉，或破家或寿终。

官星有理会：

任氏曰：身旺官弱，财能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，财能坏印，印衰官旺，财不现，劫重财轻，官能去劫，财星坏印，官能生印，用官，官藏财亦藏，用印，印露官亦露者，皆官星有理会，所以贵显也。如身旺官旺印亦旺，格局最清，而四柱食伤，一点不混，财星又不出现，官星之情依乎印，印之情依乎日主，只生得一个本身，所以有官无子也；纵使稍杂食伤，亦被印星所克，子亦艰难。如身旺官旺印弱，食伤暗藏，不伤官星，不受印星所克，自然贵而有子；必身旺官衰，身伤有气，有印而财有坏印，无才而暗成财局，不贵而子必富；如身旺官衰，食伤旺而无财，有子必贫；如身弱官旺，食伤旺而无印，贫而无子，或有印逢财，亦同此论。

古例解说3：

癸卯 癸亥 丁卯 辛亥

大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造官杀乘权，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水势，官星有理会。第嫌初运庚申辛酉，生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，云程直上，仕至尚书。然有其命必得其运，如不得其运，一介寒儒矣。

无名评注：

七杀过旺时辰辛金为忌，此造为官不贪。命局两卯木合两亥水，尤喜卯木坐下，印化杀，关系和谐，宜其大贵。妻宫卯木得力，妻美而贤，晚婚象。水生木，木生火，光生了个自己，估计整个家族就发他一个，子女平常。

大运壬戌辛酉庚申，财旺伤印，估计困顿不堪，读书难售，婚恋不顺。运己未，亥卯未印局，开始出头，有功名，可能在这大运中进士。戊午大运合癸水，命局所喜。丁巳运难言吉祥，有风波，丙辰大运穿卯木，不吉。

古例解说4：

癸酉 丁巳 丙午 壬辰

大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

丙火生于孟夏，坐禄临旺，喜其巳酉拱金，财生官，官制劫，更妙时透壬水，助起官星，以成既济。三旬外运走北方水地，登科发甲，名利双辉。勿以官杀混杂为嫌也，身旺者，必要官杀混杂而发也。

无名评注：

此造官杀混杂，八字用官杀的主要目的是制劫，并不是很多命理书籍所说的身强喜官杀。这八字也是个清官，原因在财不入门户。

古例解说5：

壬子 戊申 戊戌 辛酉

大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

戊土生于孟秋，支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根会局，则财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。

无名评注：

八字缺火缺木，缺木可取，有木徒与金不和，缺火则气寒，戊土坐戌，坏在时辰辛酉害戌土，且财在宾位，申子会水，祖业不错。财不入门户，轻财重义，不是持家之人。时辰辛酉，受子女所累。

但戊土坐戌自旺，任先生说的壬子辛亥贫乏不堪可能是稍微夸大了点。

古例解说5：

癸卯 甲寅 丁巳 己酉

大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此造财藏杀露，杀印相生，又联珠相生，似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根，其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财。盖头覆之以土。似科有情，但木旺土虚，相火逢生，则巳酉不会，财不真矣。一交壬子，泄金生木，一败如灰；至亥支，印遇长生，竟遭饿死。

无名评注：

此造巳酉拱，财在门户，有大富之象。幼年癸丑大运财局入门户宜其富裕。癸水之气尽泄于印，寅巳刑，木火旺，用财不用官杀。很多命理书籍说的身强喜官杀，此为谬论，用官杀原因在要制劫。

至于命主竟然饿死，确实看不出来。辛亥运辛金虚是不利，求财难。忍过这大运则庚戌己酉戊申，看来这人福气太薄。

四柱十神临空亡解析汇总表

序

空亡落处

断 语 解 析

1

年柱

一生多劳苦，全靠个人奋斗，祖上无荫，祖父或祖母有一位为短寿者，年柱有伤官尤验。少年运困逆多阻。最忌财印落空亡。

2

月柱

生父或生母有一位短寿，月柱有偏财或正印者更验。与兄弟姐妹缘浅，对事业无法专心，心情浮躁。青年运困逆多阻。最忌正官、正印落空亡。

3

日柱

夫妻欠和睦，事业多阻，壮志难酬；配偶或本人，有一位短寿；中年运事业、家庭多纷争，坎坷曲折。最忌财官落空亡。

4

时柱

缺乏子息且不得子力，子女之中，至少有一位比本人早亡，晚年容易孤独无依，晚运多属不吉。最忌食伤落空亡。

5

命宫

生于贫穷之家。

6

胎元

主为人随波逐流，一生漂泊不定。

7

一柱空亡

危害较大。特别是在事业宫或夫妻宫，常心思摇摆、矛盾不定。

8

两柱空亡

事业和官位都不会很大，因为心不定意、无法坚持、缺乏信心。其中：年月柱空亡主幼年孤苦，必定背井离乡，易离妻子。

9

三柱空亡

三位空亡即月、日、时或年、月、时皆犯空亡者，反为大贵命。

10

四柱空亡

聪明但短寿，事事无挂碍。与亲人朋友缘浅，极适合修行或从事宗教事业。

11

年日互空

一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。一生多辛苦，有破败之兆。

12

日时互空

主损子。

13

夫妻日支互换空亡

难以白头带老。

14

正财

男命正财落空亡，与正妻感情终不和，分居或离婚；如命局财星两位以上，其一落空亡，乃离婚另娶之兆或配偶病弱、短寿的预示，且有破产或改业之兆，如正财妻星只有一位出现于月位或日位而落空亡，则男命早丧妻；如偏财落空亡则妻可能残疾之忧，但如同柱有贵人或逢合解之，不作此论。有“财逢空亡财权不固”之说，主财产破散，被偷盗诈骗之忧。如正偏财落空亡，主妻子遭残疾，暗受伤害。

15

偏财

偏财落空亡，终与父亲感情不和，且父寿不长；偏财代表财政权柄，故偏财坐空亡，家业破损，财权旁落或财来财去，不易聚财，且恐有破产或改业之兆。如偏财单一而出现在年柱或月柱而落空亡则丧父，但若同柱有贵神或逢合解之，则不作此论。男命也主配偶病弱，严重的有丧偶再娶的可能。

16

正官

男命正官代表学历和权力，如果正官空亡，则权力受损，为官必败，仕途多遇坎坷；学历、官位易受到破坏。如正官是忌神与柱相合者，凶事立现。正官落空亡，学历受到挫折，不能如愿，从事政治不吉，就算得到官位，也不会长久，男命正官逢空亡主有子难养，多生女而少生男，而且有丧儿之悲；女命以正官为夫，逢空亡主夫妻缘薄，必然与丈夫感情不和而分居或离婚，有早丧配偶或再婚的预示；如正官有两位以上，其一落空亡，乃离婚再嫁之兆；如命局不见正官而有七杀，则七杀为夫星，如七杀落空亡也与丈夫有分别之兆；正官只有一位在月位或日位而落空亡，必与丈夫分离或死别，但同柱有贵神或合解之，不作此论。

17

偏官

偏官为权威，如空亡无救，定主为官失权失势。男命七煞空亡，少女少男，或女儿早丧。女命七煞空亡，婚姻易变或早丧配偶。与日柱相合更验，如女命遇官煞混杂逢空亡，反主大吉。男人七杀落空亡，有克子之兆。

18

正印

正印代表母亲，如逢空亡，说明与母亲缘份淡薄，如正印在月柱落空，主有凶变或丧母的可能。印代表文书权柄，印星落空亡，其人文书权柄有丧失之兆；如命局印星只有一位，在月柱或年柱而落空亡则丧母，但同柱有贵人或逢合解之不作此论。若柱中正偏印同时出现，只有偏印空，不致这么严重，对母亲和学业都没有多大影响。

19

偏印

学术和学业较难有成，不利继母。

20

劫财

劫财落空亡，异性的同胞较少或与同胞别离之兆；若无物解之必有同胞夭亡之虑；不论男女命，比劫强，父寿不长。表示异性同胞较少，有分离伤亡之忧，凡比肩劫财过多者，暗示父亲寿不长，手足也不得力。

21

比肩

比肩落空亡，同性之同胞较少或与同胞别离之兆；若无物解之必有同胞夭亡之兆。对于朋友、同事不得力，对于合伙事业多半不易成功。

22

伤官

男命伤官落空亡与儿女不和，或被认养作义子；女命伤官落空亡，婚姻遭波折，与子息不和或缺男儿之兆，但同柱有贵人或合解之不作此论。女命伤官空亡主多女少男，或子女比自己早丧可能。男命伤官空亡，虽对子女有碍，但没有女命明显。

23

食神

食神为用神而落空亡，则本人不寿，且子女有夭折之兆。女命比较明显，男命稍好一些。

24

年运互空

主长辈、父母亲不利。

25

月运互空

男女命皆主和父母、兄弟不和；女命主丈夫不利。

26

日运互空

主婚姻家庭配偶不利，有灾厄发生。

27

时运互空

主子女不利。

28

大运

多做少成，不顺利，易破财。

29

流年

吉而不吉，凶而不凶。

30

运流互空

一年无成。

31

用神逢空

凶。

32

忌神逢空

吉。

33

凶神

凶灾解除。

34

吉神

福力消散，但空亡的作用亦解除。

35

纳音水

水空则流，不吉不凶，多主虚名虚利。

36

纳音火

火空则发，吉，富裕且腾达。

37

纳音木

木空则折，凶，体弱多灾病。

38

纳音金

金空则响，吉，名气扬四方。

39

纳音土

土空则陷，凶，做事每多败。

40

长生

12宫

长生逢空亡：

1、亲情疏远、冷淡，双亲运势下滑；2、少年老成、自作聪明、易染上不良习性。3、思变得迟钝、接触身心有害的知识而误入歧途；4、《造微论》：长生陷于空亡，贫寒偃蹇。

沐浴逢空亡：

1、对异性会产生邪念；2、就学及谋职的学校公司不理想，事与愿违；3、多奔波流浪、江湖艺人，外出打工等。流动性大之人遇之反会滞留。

冠戴逢空亡：

1、婚姻、事业等人生的大事，会有挫折；2、缺乏恒心、毅力、没有定见，不听忠言，刚愎自用；3、易被人中伤，形象遭损，事业、前途有阻；4、人际关系不好，言语不善、易树敌太多。

临官逢空亡：

1、时运不济，被人拖累，有惹祸上身，卷入是非旋涡之虞；2、个性会变得轻率、胡涂，易因性情而犯一些大错误；3、女性婚姻不如意，坏夫形象，收入减少、疲于奔命；4、四十岁以后逢，婚姻成为藕断丝连的孽缘，生活可安定。5、易起贪心、挺而走险。

帝旺逢空亡：

1、六亲无缘，生活多变动；2、个性会变得背信、食言，众叛亲离、孤立无援；3、缺乏定力，容易被巧言令色者所骗；4、际遇极端，或高高在上，或一落千丈，无容身之处。

衰逢空亡：

1、性情不定、神经质，小题大做，作茧自缚，没有信心恒心；2、个性孤僻，与人少往来，经常改变嗜好、娱乐。

病逢空亡：

1、斤斤计较，交劣友，直觉判断力偏差；2、身心不平衡，情绪容激动、嚣张，身体虚弱；3、对尊长不敬，口无遮拦，引人反感。

死逢空亡：

1、沈醉于精神，喜无拘无束，对现实不能适应，厌世；2、生意事业上不辨得失利害，易生错误，或受骗而吃亏；3、有走火入魔、或灵附身的异事；4、女性忙于家务，甚少闲暇。

墓逢空亡：

1、忤逆不孝，祖先蒙羞，行为乖张，与人易纠葛纷争不和；2、性格变得暴戾，甚至参加暴力组织；3、保守、卫道的意识强烈，或成为右派激进之人；4、挥金如土，喜新厌旧，生活奢侈；5、遭受祖灵、风水的感应强烈。

绝逢空亡：

1、自制力消失，由恬淡无欲转求物质、现实生活的追求；2、能产生优异的灵感，使远大抱负计划、发明得以实现；3、否极泰来，有意外的好运。

胎逢空亡：

1、多疑虑、癔症、精神容易分裂，情绪不平衡；2、容易成为通灵人，接触虚幻世界，带有神秘性质；

养逢空亡：

1、人缘关系转的不好，由于无心之言而得罪人；2、所结织的人，家世都不好；3、生活变动无常，工作场所或居所常搬迁，难能有积蓄。

41

大败空亡

甲子与壬戌、乙丑与癸亥、甲申与壬午、乙酉与癸未、甲午与壬辰、乙未与癸巳、甲戌与壬申、乙亥与癸酉、甲寅与壬子、

乙卯与癸丑。四柱中逢此两柱相遇者，为十恶大败，不吉。

42

四大空亡

甲子、甲午旬，局中若见水，则水为空亡；甲寅、甲申旬，局中若见金，则金为空亡。局中遇到四大空亡，凡有谋用，吉凶不成，吉事不吉，凶事不凶。

43

空亡总论

八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成；

八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤；

命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾；

与空亡相冲之支为孤虚，凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷；

70岁以后空亡，知命乐天之时期，积善施德为儿孙添增福泽，反而不忌空亡；

宗教、通灵、预测师、诗人、编剧等虚灵世界的人，不怕空反而以好论；

大运空亡，流年来冲刑，有意想不到的好运发生或有相反情形出现，大多有出名的情形；

大运空亡、流年空亡，谓空亡重叠，吉凶极端；

大运空亡，流年逢六合，不论空亡，其年平顺；

空亡逢冲本是吉，但天比地冲，是极凶；

截路空亡：甲戌、己卯二日生于申酉时，一生最为愁；乙酉、庚寅二日生于午未时，此命莫追求；丙申、辛丑二日生于辰巳时，一生劳碌；丁未、壬子二日生于寅卯时，一生追求一场空；戊午、癸亥二日生于子丑时，正人君子皆避讳。

命局中空亡的字被流年地支填实时：a、为财星主破财，也主男命感情纠纷；b、为官星起官非，工作不顺，官杀混杂时更凶；c、为食伤时，命局有官杀主官非，无官杀忧子女，主破财；d、为印枭时，有食伤忧子女，主破财，无食伤忧文书，为母愁；e、为比劫时，有财必损父，无财时兄弟失和，朋友反目。

空亡字对其它非空亡字不发生生克作用，但空亡字之间可以互相生克。

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空亡化解

空亡的地支如果逢到他柱或是大运，能来产生会、合、冲就可以化解空亡的干扰。或是该柱下有逢天乙贵人、月德贵人等神煞星也是可以化解空亡，但是相对的吉星的福力因化解空亡而减低。也就是说此人亦有福气，但是难免还是会有一些坎坷的人生遭遇。

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