来复写诗带“殊”字，老朱大怒遂灭之，此为谣言须谨记

　　史上被黑得最惨的皇帝恐怕要属明太祖朱元璋了，哪怕是今天仍然有无数的谣言是黑朱元璋的，其中包括著名的“来复案”——说的是有一个叫来复的高僧因为写了一首诗，里面带了一个“殊”字，拆开是“歹”、“朱”，导致朱元璋大怒，下令凌迟处死高僧。

　　但是，这个其实是谣言来着，今天就来说一说这则谣言是怎么流传成今天这个样子的。

　　正规史料中“高僧”来复

　　这位“倒霉”的来复“大师”历史上确有其人，来复是他的法号，俗家姓是黄（也有说是王），俗名是什么没记载，但有字叫见心。洪武初被征召到南京，在僧录寺担任左觉义这个职位。

　　觉义其实是僧录司负责讲经的一个官职，属于比较基层的职位，品级大概是从八品，其实并不高。觉义的上头还有阐教之类的僧官，品级大概从六品。

　　注意了，重点来了——来复“大师”的官职其实并不高，真的是属于非常基层的僧官，可能真的称不上什么“高僧”。

　　不过这位“大师”文学素养比较好，且书法也不错，可能因此认识了很多达官显贵，这倒是有可能的。

　　他有一首诗后来被当作谣言的证据：

　　淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床；

阙下彩云明雉尾，座中红芾动龙光。

　　金盘苏合来殊域，玉碗醒醐出上方；

　　稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐。

　　这首诗怎么演变出谣言来的，接着往下看。

　　最初版本的谣言

　　“殊”拆字，就是“歹”、“朱”，加上后面的“域”，以及前面的“来”字，寓意来到歹毒的朱家的地盘，怎么看着都像是对朱元璋充满恶意，于是第一个版本的谣言诞生了。

　　明代有一个藏书家名叫郎瑛的家伙，活了79岁。他有一本史学著作名叫《七修类稿》，记录了很多明朝的很多史料。虽然郎瑛经常会多方比较，进行考证，但是这本书的客观性真不敢恭维，因为他也采纳了非常多野史跟民间传闻杂谈，很多地方实际并不可信——来复案便是其中之一。

　　他将来复的俗名改成明天渊，加了原本是元朝的官员，后来元朝灭亡便削发为僧了。法名是来复见心，留着长长的胡子。

　　朱元璋召见来复，说，你既然留着胡子，说明不忘元朝旧主，所以不愿意做我的官咯？

　　来复见状，灵机一动回答说，剃头是断绝尘世烦恼，留着胡须则是表示自己还是男人。这个回复貌似还可以，于是躲过一劫。

　　临走的时候，朱元璋留他吃饭，来复便秀了一下文采，写了上面那首含“殊”字的诗，直接触怒了朱元璋，起了杀心——谁料作者笔锋一转，直接让来复“大师”就地圆寂了！

　　这简直就是超魔幻现实主义，很明显就是杜撰的嘛。而且这个来复“大师”本来是来南京做了一个基层的僧官，硬生生地被郎瑛改成拒绝做官的清高形象，然后又硬塞给朱元璋，让朱元璋硬找借口灭他，再然后让他就地坐化......

　　谣言的演变过程

　　但是必须指出的是，最初的这个谣言的版本，朱元璋还没有直接杀他，而是他自己“圆寂”的，属于得道升天的类型。

　　谁知道后来慢慢地变成朱元璋听了这首诗之后，直接诛杀了他，而且是采取残忍的凌迟之刑。

　　到明末清初的时候，钱谦益将其遭遇改成牵扯胡惟庸案而被朱元璋处死。大概说法就是来复“大师”因为书法不错，结交了不少达官显贵，其中包括胡惟庸。胡惟庸犯案之后，搜出来复的字画或者其他来往证据，因而来复“大师”就这么被抓了。

　　到了清朝中期，这个谣言就逐渐接近现代版本了——来复因为结交胡惟庸，受到朱元璋忌惮，被朱元璋召见期间作了含“殊”字的诗，结果被朱元璋抓到把柄，直接处死。

　　本来来复就是名不经传的小人物，可靠的史料记载很少，再加上《四库全书》的毁书运动，能查到的史料就更少了。来复真实死因，其实一直是个迷。

　　再之后，来复的“大师”身份一度被炒作，一直往上提，最后演变成高僧形象，变成了今天的版本。当然了，今天还有的网络推手将其塑造成印度高僧的形象，而非汉人，也是挺离谱的。

　　来复的结局与被黑的朱元璋

　　又一本明代的宗教的书籍名叫《释鉴稽古略续集》，里面记载了很多明代僧人的事迹，其中有一小段是关于来复的：

　　“且今之罪，报也，人神共怒，为集金帛、构是非，要虚名。今之罪也，在奏愆匿愆，观喜怒，乘颜色及盗众僧用。”

　　其大意是来复有贪污图名之罪，触犯众怒。我认为这是比较可信的，可惜的是来复之后是被驱逐出寺庙了，还是被朝廷处死了没有说，所以来复的结局，其实是无头公案来着。

　　不得不说，朱元璋真是招黑体质，莫名其妙地就被套上诛杀来复的“莫须有”罪名。但是很无奈的是，朱元璋在位期间确实处死了不少开国功臣，牵连了很多人，被人附会造出谣言，更容易被世人认为是理所应当的。

　　至今网上还有一则谣言是这么黑朱元璋的：说的是朱元璋微服私访看到一个妇人，问了一句话，然后马上叫人处死周边所有百姓——简直是秦始皇博浪沙事件的翻版。

　　所以，请别再黑朱元璋了！