积德行善命运自变

积德行善命运自变

积德无需人见，行善自有天知。

今天在家陪孩子看了一部电影《少年闵子骞》和一篇短文，看的我们父子哭的稀里哗啦的……

唐朝名相裴度在年轻时曾一贫如洗，有一天，裴度看见一行禅师正在替人相面，他也去请教。一行禅师说：“你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！”

数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，拜佛完毕，匆匆离去。

裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一条翠玉带和二条犀带。

他想：这一定是刚才那位妇女所有，于是坐着等待失主。

后来裴度奉还原物，妇人拜谢而去。

裴度回家途中，又遇到一行禅师。一行禅师对他说：“你必定做了一件很大的阴德事，我看你的容貌，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！”

裴度回答：“爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？”

一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！”

裴度笑着说：“人心怎么相呢？”

一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄！”

那一年，裴度便考取进士，官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”，后来成为唐朝一代名相。

有贱命到一代名相，命运之变化完全存乎一心。

积德无需人见，行善自有天知。

人们习惯了说某人做好事积德，某人干坏事缺德…

究竟什么是积德呢？

按常人的理解那就是：为求福福报而做好事

有所求而做功德这是一种很功利的行为，其实这种行为并不是真正的积德。

如何来理解“积德”呢？

首先要理解什么是“德”

“德”并不是自认为的做好事，所谓的好事，站到另外一个角度，可能也是坏事，一切只是看待的角度不同罢了。

什么是真正的积德呢？

积德就是持续的按照规律做事！

假如你做的一件事情是符合自然规律、社会规律、人性规律的，就会让人相信，产生信服，产生能量，这种能量就是一种加持力。

你每执行一次，就是一次能量波的叠加。能量波叠加的次数越多，你自身能量就越强大，也就逐步达到从量变到质变的转换，你的身体，事业，生活都自然发生了改变。

人们一直向往大道的是逍遥自在言行意合一

任何一个人，都很难完全做到言行意合一，如果做到，你就成佛了。

不过，只要能够持续言行如一的无所求的奉献做事。也就是你没有所求的无条件的付出奉献自己，一心一意的，或者全心全意的做事三年以上，你的德行就将超越太多所谓的大师。然后，你自然就会获得非常大的能量和很高的智慧，你的命运自然就改了。

想要好好的积德

你就需要顺应自然规律、社会规律、人性规律！

易经上说，积善之家必有余庆，积恶之家，必有余殃。

人为善，福虽未至，祸已远离；

人为恶，祸虽未至，福已远离；

无论是福是祸，都是每个人自己一手制造的。

时时处处都能做到言出必行，积累的时间久了，你一言出，就可以调动非常的有行能量和无形能量。

你的振动频率你的能量层级，你的能量磁场都达到了巅峰，这个时候，身体也好，面相也好，智慧也好，心想事成也好等等，对你都是非常简单的事情。