阴阳法命例深读五
阴阳法命例深读五
浅薄之人，有几个最大的特点：一是自以为是，喜欢快速下结论；二是浅尝辄止，不知味而以自己囫囵吞枣无味而定性枣子无味；三是喜欢胡乱嫁接，把苹果嫁接到西红柿茎上，苹果终于没活下来，便认为苹果不是好东西。凡此种种，都是自以为聪明人在玩的自欺欺人的不自省者。
以育果而论，在不知生长习性之前，当是先识其性状，知其生长规律，先养个茁壮，侍弄得服帖，之后，才考虑授以他粉，或嫁接他苗，以期成良品。此等老农护苗之心，有几人能知？
快餐时代，食不厌精脍不厌细，那是无用的，只要加点什么“精”什么“素”，腐肉，自然就是美味。如果能把“精肉”弄两块出来加点味，那简直就成了“天朝上品”。所以，精致的人，便玩出了一种新把戏——把肉割成小块，加点自己秘制的管他偷来的还是自创的“佐料”，“化整为零”来开卖。
这些天，我就遇到一拨又一拨这样的各路人，披着佛道医儒的外衣，行坑蒙拐骗之实，要拉我入伙。或者，就直接把我拱到神位上，做个傀儡——运作由他。
要是讲骗术，我要是想玩弄骗术，凭我这解读的功底，凭我对命局的认识，想骗人，哄人家粑粑吃，让人掏钱，应该用不着别人帮忙策划做方案吧？
哈哈，笑死我了——这是我最喜欢讲的话。
不扯，继续公布解读。
因为酒喝得多的缘故，所以，不管对不对，好不好，隐秘不隐秘，要害不要害，都不管。受用就收下，不受用，就扭头离开。
虽然四限上这个甲戌，戊子，分早晚，但是要看岁运上面，引动。
虽然（戌这个元素）在后面，但（如果大运发生）引动得早，反正都是你的内容。他一样的在运上发生。
我们看他前期子水被克象，能不能当教师，你是当教师子水要被克，如果你能肯定的话，当语文教师，那我们看，你甲子（受水不是温土的），危险。
以后的戊土落实在戌中，岁运上碰到辰什么的，冲冲搞搞，充其量是甲木天干搞搞落实下来的，牵涉到克水吉，会牵涉到讲讲术数类的，职校销售，谈天之类。
甲子，当不当老师？悬。子水在这有这个像而已。
（如果从甲子一柱）判断不下来，（就）再看看时辰（干预），时辰（干预还是）看不下来，（接着）再看看岁运。如果得（大运也）肯定不下来了，那你就否定（当老师）。
时辰上有个甲戌，你指望戌（这个获得的固有元素）克子水呢，戌肯定是克子水的（但只是在戌的宫位），但是要论工作，我们知道戌土里面辛金泄戌土，这个作用象在里面，表示什么。戌土你本身能克子水，这是没问题的，那么戌土里面本身的性质，里面辛金在作用，庚申年戊子月的，所以这个金是凶的，就是能为老师，他这个象也表明了你这个教师是否定象，或者是变化象。
戌这个元素，里面有金，会随时发生泄土作用。难以形成经常性克水，随时都可能被辛所泄。
一个是作为长期固定工作的否定象，和你当教师必然要变化。
一个长期的固定工作，必然是不能随时被变化因素影响的，否则就不可能长期。
如果你能直接否定（土克水），你就不当老师，如果一时不能直接否定（土克水）的话，老师是短期，最后还是要被（辛泄）否定的。就是变化象。
这个金在这个命局中间，庚申戊子，你这个金不吉的作用是很明显的，作为长期约束的工作岗位，他（土的作用是被金）是否定的，靠这个吃饭也是否定的。那当这个教师，够呛。
从甲子日柱来说，子水为文，土克水，就是一个好文，甲子就成字了，成语言了，这甲子不管怎么样，从事象看是好学好文，喜欢两个文字搞搞。
甲木作为一个少阴因素，作用落实下来虽然受水。
但是同样也是在受水的同时，努力化泄水，是不停的在受，在泄，在学。
学习，就是一个努力“化泄”印的过程。
也是一个在接受印的过程，还是一个究竟有无印内容来“润”的问题。
学习，首先要有印，否则就谈不上。所以印存在被否定，没东西可以学。
印重，是不停努力在学，不得不化泄。
印轻，是可以学的东西少。
当然甲木坐子水，这个太极里面毕竟有印星不吉，水主暗，带着语言不实。
语言是木，受水，这个语言受水的限制，是暗的。
甲子象，子水当令，明显出现印星不吉两个像，一个被骗一个骗人，至于被骗和骗人，你看印星搞哪个了。搞你甲木，你就是被骗。
日主受不吉的印星，是被骗。日主吉的印星，被否定，也是被骗。
你甲木对印星不吉，那你骗人，你说要克戊土得子水，这个骗人象和你子水生你甲木，被肯定（你受印不吉），被骗，都有。
印星导致日主不吉的，是被骗，印星把自己搞伤了。
甲子，是怎么被骗的？金肯定水，甲日主就被骗的。
日主导致印星不吉又是怎样的？甲木克土，以比劫方式克土，水印无制了，相当于，是日主把这个祸害给放了出来。
日主克财，克制印的财，是纵容印星为祸。
同样，日主克财，导致官星失去源，是日主失去官。
甲木在动应上，甲戌，甲（日主）以甲（比劫方式）来肯定木火，为职业，以太极中的子水受土来肯定职业，有两种职业的先后顺序的变化，如果两个因素都能被肯定的话，那就先搞搞教学当老师后面搞搞销售搞术数这种职业象。
这只是一个思路一个判断方法。不是讲拿到八字就判断你是什么职业，这不准确。普通人可能干职业变化多。大概分析一下。
我们虽然看到的是戊克子水，甲木生火，包括甲木遇土（得土克水），都是算吉的，叫土有温，木人讲木需要戊土来培根，都是这个意思，虽然讲起来只是这么两种作用关系，但是，引动这两种作用关系的，就不是这两种了。
这个一个“遇”字，很好好好。
遇，就不要讲生克，讲得受。
甲木遇甲戌，其实甲戌，发生的甲，和戌时，都是甲的规定，也是甲的所遇，还是甲的所用
日柱日支，也是甲的所遇，甲的所用，甲的本有。
你说戊土克水，我见火呢？是不是肯定你戊土克水了？是不是戊土克水得吉了。是不是成职业象。那是（靠）丙火来的。
那么只是动戊土或者己土来克水，岁运上确实克水了，是不是也是克水，你和丙火动和土动，都是一个职业，也有可能。所以职业变化就多了。
一种靠制神动，制忌，这种得是有变化像。
一种是靠肯定制神者动，肯定制神，是稳定的像。
总体来说，以甲戌（这种组合）肯定的（确定的）这个职业，这个八字中明显看出戌这个字是五阴地，在寒月这个五阴之象绝对是肯定的了，这个土克水当然也是有吉的。
甲木是生火，既然甲木术数象，你以生火为得（暖甲木）。
甲木生戌中丁火，是甲木的五行生克动作，是必然的动作。
甲木得火暖，是甲在阴阳上的得失。
所以木火关系是：甲木生火，要去生火。是一种动作。
而甲木得火暖，是甲木所受，所喜，所得。
生火，在子月火是被否定的，关键他藏在戌中，藏在戌中那他就有肯定，你水没克着嘛。岁运上面你要想克，你刑呀，冲开也行呀，你那什么辰丑，刑冲开，把这里面的火给伤掉，那你这个术数就干到头了。
甲木要生火，又得火暖，在甲戌一柱。
如果这个火，因为岁运的作用关系，导致戌被打开被水克，甲木就生不出火，也没暖甲的火。
生不出，就是不干干不了。不得暖，就是不得钱。
你不刑开来躲在里面，那么甲木得财象，甲木经营象，甲木抢钱象，具体落实在哪肯定，落实在丁火肯定，丁火肯定是他食伤内容，是术数经营象。
甲木在戌，同柱，常在，在此经常折腾的，就是这个内容。同柱组合，叫常在，已得，固有。当被外界刑冲，把这东西拿掉。就没有了。
同柱，是固有，有好物，不能被破坏，不破坏就固有。
同柱，有凶物，需要外来帮助驱逐，或者自己重组干支，杀入，祛除敌人。祛除自己固有的威胁。
术数多了，侧重不同，八字风水都可能。搞术数宣传卖书都可能。搞八字，以乙木为中心，术数带土，你就是风水，术数纯木的八字，区分一下。甲戌，带点风水。
他大概这样，教师肯定是干不好的了。那经营，就看术数这一块他搞得怎么样，方式怎么样。
甲戌，甲木生下来的丁火哦，比较弱，要戌克（日支）子水，把木受寒的这一面把他否定掉。
十神关系遇财星，当然牵涉到（能不能）会算计，有方法，有能力，有术数弄钱象，能讲能骗，还能写诗。火生土克子水的（在我宫，对子水有影响），得文字之吉，甲木在天干（化泄水）。（文章写得）好坏不管（反正也写就是了）。
反馈风水师。辛金摆那，玄空风水也用不好。
婚姻
子水月申金年结婚证，子水月的婚姻状态，加上子水日的家庭，婚姻不好。本身存在象就知道婚姻不好，要具体点。
男命：庚申 戊子 甲子 甲戌
13癸巳结婚，戊戌年离婚。应期是另外一回事，既然离婚没有问题。
不把老婆搞死就不错了。戌上金一动，老婆就得搞死。
当令，是哪个六亲的食伤，这个六亲又自己肯定的，往往容易伤寿。因为他的食伤寿星，很容易失去平衡。
乙酉（其实是辛卯运）运癸巳年结婚。
婚姻应期，牵涉到时干支动应准确时刻的问题。从大象上面或者时干支准确动应上，如果是干支一气（动应是上下半时辰相同），还好猜猜，你干支反错的，时辰是上半时辰，下半时辰，这是肯定不同的了。再细分还是不同。很难在一个流年上判断准确，是个什么流年的应期。
时辰是一组干支不假，但你出生的那一刻，究竟是干，还是支中的哪一个藏干，在起作用，这是非常重要的。因为那一刻的作用，是一种动应。
这就是为什么要看问卦的时间，道理相同，看问卦时间，其实就是一种感应动应。
有点考时刻的意思。
现在你用到时辰。能在乙酉运上结婚，乙酉运是什么作用关系到（是时辰的天干作用到还是地支作用到），癸巳年这种作用关系，能结婚呢？中心内容是什么？
是辛卯运。辛卯运是什么作用关系到，癸巳年这种作用关系，以婚姻应期的定位来论，看你这个作用关系，在你这个时辰上，是个什么动应。
这个时辰，甲戌，这个时辰，甲戊丁辛。究竟是什么发生作用的动应，才可能在辛卯运，癸巳年结婚。
如果是戌中辛动应，可能就不行，如果是戌中丁时刻，可能就行。
如果是戊管事时刻，也可能行。
如果是丁时刻，那辛卯运，辛是被抓的。
离婚是戊戌年，壬辰运。既然能离婚，他是什么作用关系，是你命局里面什么因素引动，是定位离婚结婚的内容。
离婚的应期，同样是考时刻动应的相同方式。
只有时辰动应的时刻确定了，才好判断应期。
辰运冲戌，同样是伤火，感觉，这个丁时刻很吻合。
准确判断结婚的流年，需要一个准确的时辰（究竟是干还是支为主体动），动应因素，做依据，当然你以这样一个应期方式也能侧面理解这个八字里面所动应因素的状态。是需要进一步了解的方法。
说明一时八刻，还有一个在时刻点上，重要的影响因素。
以应期方式，从侧面理解，八字里面动应因素的状态，即被“时刻”影响成什么样子。是被一个什么样的时刻影响了，才可能是这样一种状态，并在此状态下，对应相应的应期。
要如果说，辛卯运能结婚，我们讲辛卯运能起一个作用。
辛金固然是天干发生象（但另一层，更主要的，是体现戌中辛的作用和被作用发生），辛金是哪里的？是八字中动应因素里面戌里面出来的这个因素。这个辛，是戌里面这个辛，出干。
辛卯运，可以肯定是戌中的辛出干。
但是这个辛，是个最坏的忌神，理论上，在辛卯运出干，就是戌中辛发生了地支作用成立。如果是辛执事的时刻，那就必须要流年上，克这个辛。
如果时刻不是辛执事，辛透，则相对要好收拾一些。
算内容的时候，一定要注意到干支之间的成立关系，十天干他落实在哪些字上面，地支因素出干，是从哪个地支出来的。因为这都牵涉到具体应事的问题，具体应事的方向。
很难懂，这里的成立关系，又不是讲天地有成立作用。但似乎又包含这个内容。
他讲的成立作用，还有组合在一起作用的意思。
十干落在哪些字上面，一种是讲落实的坐下，一种是讲落实到根。
十干从哪里来的，从那个地支蹦出了的，那个宫位，表示什么。
比如日时，既有宫位配偶子女内容，也有“日主系统已经获得的内容”。
（既然辛卯运，辛是从戌中出了的，那）戌里面（有）什么东西呢？（那辛露出的宫位，有戊土财星，有丁火食伤）。天干财星（土）是有的，戌里面，本身是财星里面的，戊土在天干，戊土在六亲固然有财星妻子象，但是你这个戊土如果往申金里面一落实，那里面金是泄土的，这个戊土财星显然食伤星不吉，感情不吉，在太极里面就有这种象，那不用讲。
这里潘的说法看起来好像有关联，其实正是这个貌似有关联害死人。
这话要怎么去理解？
潘讲：戌里面有什么呢？话，缺少了前后。还原这句话，是这样的：
（既然辛卯运，辛是从戌中出了的，那）戌里面（有）什么东西呢？（那辛露出的宫位，有戊土财星，有丁火食伤）。
接着，潘又讲：天干财星是有的。这就立局让人产生了联想，好像觉得，天干戊土财星，是辛运戌的发生，或者是天干戊在戌中成立。这就是天大的混乱表述了。让人一团浆糊。
其实，这个时候，潘根本就不是从辛卯大运说话，根本就不是从辛卯大运，要看天干发生的戊土。
他是从四柱全局看，看结婚这个事件，结婚，男看财星，看这个人的情况。
看财星，无非看天干的财星，在运是否有落实成立。
看地支的财星，在运，是否有发生成立。
看天干发生的财星，落实在哪个限。
看地支的财星，发生在哪个限。
天干戊土财，一种因素，发生因素要落实在申限，落实在申证，都要遭遇申泄，情感对戊土不吉，存在都被泄。
戊土落实在申限，结婚证中，不吉。
戊土落实在戌限，戌宫位，到外面去，则有火，虽然也有金泄，还有吉的可能。
这就是说，戊土作为一种发生因素，你不要当成青年限的发生，要当成随时发生的一种元素来看。这个发生的因素，会跑好多地方的。
落根处，就见到了，不去吗？本柱，一体的，不去吗？
以上，只是分析天干的财星，作为发生因素，看他的落实会产生什么情况。
分析完了天干，再看地支。各看各的。
地支申中有土财星，这个财星，一旦发生，力量上，要发生在戊限，要克水。但是发生这戊，申中金，也会发生。
地支戌中有戊，也会发生。这地方发生。理论也在戊限。
然而，关键的还不在于此。
辛卯运，看起来，干支都没有财星的动应。
动应的辛，是戌中，与戊一家的辛，成立了，简单讲，就是泄戊的辛成立了，破坏者先跳了出来。
破坏者，跳出来，他要破坏的就是戌中戊。
也可以讲是申中庚，以辛的方式跳出来。
这个时候，既然坏东西，是从根上，地支上，成立的，那么，流年，就要从根上，收拾这个金。所以巳年，火到，收拾这个金，土，才能在申位稳住，也才能在戌位稳住。
而癸巳年，不管什么巳年了，都是收拾这个金的年。
这是在这个年，先把大运的事，应了。
辛卯运，这个辛，现在不看成是成立，而就是一个发生。
这个发生的目的，作用，是要克卯，这个发生，也是一个不好的元素发生，到了流年地支，见金的时候，克卯达成，至于程度，要看这个辛，落到一个什么干支流年了。
我们从八字组合上直接读，你要把财星往婚姻证一放，（因为金水的落实作用）她要跑的，她要起不吉作用的（因不能平衡不得火平衡，呈现财星方面的不吉）。不是离婚就是死掉。
甲子甲戌，古人讲比劫重重坐财，（能克戊土的日干）甲木，（移步）克戊土落实（组合一起）在甲戌中间（这一柱紧密关系太极中），你还是克财。什么意思？把财克跑了。你太极里面要把财否定，不让她在太极里面，缘分象，能成克（确实沾住克落实克）离婚象。
婚姻上，这个作用上，无疑要指望戊土被肯定（能在相应宫位如结婚证宫，夫妻宫），戊土被（火得火）肯定，好温金，温金是保结婚证的，克水呢，克水就是保家庭的，这样才能保证甲木有温（土克水存甲木之温），才是成吉。
戊土遇金，或者遇（受水的）甲木克，戊土不能否定寒气，土起不吉作用，就成不吉了。
要特别注意，每一个因素，即使是被否定的因素，弱的因素，被否定，也在起作用，一定在起作用。他起的作用，叫不吉作用。
每个因素，都在起作用，无非吉作用和不吉作用。
成温这个土。这个土即使能起作用，他只是能保住这个家庭。日主自己呢，是甲木受水，受金，他自己往结婚证去了，他也是够呛的。在那也呆不长。
土成温，能克水，可以在夫妻宫，把水制住，能保有家庭。
但是在申位，但凭土，不行，庚金，随时都破坏这种克水的。
日主，甲木到申，绝地，也去不了。要看落实之地，有无落实在火暖的地支，比如巳，比如未，因为那里落实成立之地，等火一发生，就一起杀到申中。
还好他没落实，落实，他也是被否定的。甲木没落实，我们看看他落实会怎么样？他是戌时，不是亥时，没见到木气落实。
原局甲木没有落根，还好，好什么？根都不落，作用都没有，有什么好呢？
这里的意思是，甲木如果不落根，不直接顶在第一线。
要等天干火土落实作用，地支火土发生作用，把战场收拾妥帖，那时候甲木落根，坐享其成，是这个意思。
如果甲木落根，那金水，在那等着的，落根，就落实的作用，是落实被作用，惨了。
所以，落根，要选好时候。
落根的环境极其恶劣，你最好不要落根。要等到帮凶，帮忙收拾好敌人，再去。
你是甲子，我们就看不到他木气落实（的时候）了？假如地支如果落实，会怎么样？甲木在地支能落实无非寅卯辰未亥。
（甲）落实在亥（受水不好就）不谈了，辰未（有土克水或者有火肯定土，受火暖）相对有好，寅卯两个因素，申金是在的，受的是子水，好了，不讲别的，木（落实寅卯）一受子水，你甲木寅卯禄刃为身体了，你一受水就惨了，叫病毒炎症了。你日支里面带着个（水这个随时等你回宫浸你的）因素还得了了。这一带，问题搞大了。
身体论，你这个（下体生殖器部位日支）地方能肯定木受水对不起，炎症。你这炎症会出现什么身体反应，命局无阳呀。你（幸好）是生在戌时，要是（不幸）生在申时，就直接定为太监命了。生理上的（把这木的功能否定了）。
你现在（时支影响因素）有土，有戌土，戊土克子水是有这个像的（虽然没有作用关系，但是有程度规定的影响），有这个像，（木）受子水（水就会）有约束，受的程度（因土的影响）不是彻底的，那你拿什么约束的或者你拿什么改变的（木受重水的），你戌土是克水的，拿金做改变的（改变土克水的程度），拿木来（受水之木克土）改变的。甲木是什么内容，日支甲木是什么内容，你日支甲木是神经内容，你戌里面金在改变（土克水的程度和变化），金是什么内容（硬度）。马上就出现早泄经血亏的象。这是婚姻（中，性的）状态。
你这个一肯定，天了（夫妻生活完蛋了）。当然还要看岁运了。只是讲，命局里面是这个样子。岁运否定这种不好象，说明这个不好象暂时还没发生。
如果地支动了这个不好象发生了（地支落实禄刃），现在只是分析命局没看大运。
你这戌中辛金一搞，功能成问题。然后把《黄帝内经》读读对照一下就清楚了。
己亥年改风水，飞黄腾达。
己亥在壬辰运。你甲木不是以戌（移步到戌与戌一体）做风水吗？己亥年你克水（戌中土作用成立），克的是亥水，把戌凉这块做否定，不错的。
壬辰运有克水，确实有克水了。风水不吉因素改变，确实不错。本来是要弄个乾卦（运上的戌发生）吉的结果弄了个艮卦（流年的己土发生而制水）吉，歪打正着，好。
子女。
理论方法接触少。先看有没有胎。在时戌里有胎，（靠）子女星数不出来。以子女星为依据，子女星要被肯定，肯定，是要坐（做）胎来肯定。坐（做，搞）胎。父母相爱子成行。所谓恩爱就是平衡。
如果子女星，有发生，看能落实到几个地方。
如果子女星有落实的，看能发生成立的地方。
但，要以局中判断，父母双方实力，宜扶宜制，来判断，能否在那地方做平衡。
如果父母不能共同存在，即不能做胎。
印星，官杀肯定的。庚金，不是你生的，你要参与（能到那平衡或者靠什么工具比如食伤或者印去平衡）（才是你生的）（人或者精要到）。
甲戌，有财星生小孩象，共用子女，是明象。甲戌有胎有子女象。
婚姻中官杀星吉（有吉的因素对应子女星），有子女象。
里面有个简单象，财星和子女星同时存在太极里面。财星本身能成为带有子女财星，一个肯定另一个也肯定。妇子一柱来。
这里好像是讲财官，在一柱干支，并且都是靠相同的因素吉的。
在婚姻里面，叫未婚先孕，年支里面，财星本身带着子女星，先孕后婚。往往会有这种象，叫奉子成婚。
盲派讲妇子一柱来，娶个老婆带小孩，不一样。
戌，里面带，是外面的，可能不是结婚证的，她有可能和结婚证牵连起来，成为结婚证里面的，但要看关系，但毕竟是在外面的，可能是别的女人，看跟日柱有没有关系了。她一样的也是带着小孩来。
戌是人家带小孩，你木是你自己。甲木一生丁火，你跟这个戌，就很难去生小孩。
甲木日主自己肯定食伤，克了财中的官星，就是对这里的财星小孩存在的否定。
男命（一）看（到）食伤女命印星，往时上一放，你时常就要考虑小孩问题，要么他不生，要么小孩就得走人，不在身边。
再看吉凶，肯定是小孩有问题，小孩问题上有问题。见到这个字动，从生克关系上说就必须要考虑。
男性食伤星克官，克官星从存在上说，就有否定象，你说你弱，管你，否定就是否定嘛。能否定就是能否定，管你弱还是强的。
所谓能否定就是否定，这又是一个有意不讲清楚的。
怎么能否定，那是因为这里有一个“否定的肯定”——甲木丁火，这是一个肯定的克金组合。克金就一定了。
不是男命有食伤，女命有印星，在时柱，就一定克子女。
关键在于，这个柱，正常宫，就克被肯定。克神有生，这才是主要的。并且直接看到组合在一起被克了。
如果是乙未，也有克神得肯定，但没有官杀“被死死粘住”，情况又有不同。
同柱组合，就是直接的关系，直接关系里面出现了一种否定者被肯定象。就是否定存在了。
作用关系，也是直接关系，建立直接关系。但作用关系比肩的两柱往来，牵涉的因素很多。而一柱关系，那简直是一定的。
甲戌，就是木肯定火，克金。日主在与戌土的关系中，是否定共有小孩的。
那么，戌中土肯定金，又是否定日主的，也就是说，土有小孩，也不是甲的。
每一柱干支，都是一种告诉你的结果，没告诉你是以强弱做依据。五行生克大法，有这个象必然有这个内容。不用想的。
一柱干支里面就存在否定肯定的内容。承认有组合，也承认组合中的肯定否定。
甲戌一柱看有子女（星在里面），就牵涉是男的女的。
看起来伤官在这专门克金，那你伤官也要有制，跟日主同性异性分性别。你以要制丁火（来看），你以（制）丁火讲，他是女孩。辛金在这动应，以官星（明见存在）讲，是女孩。
还有你以地支（戌的）阴阳性跟你日主的阴阳性来定，那你戌是阳，阳就是男孩。
你戊土泄丁火，保证辛金存在。你说戊土本身在这个月气，那丁火不是忽略不计的吗？忽略是你的事情，我太极里就是这种方式，你忽略不计你就倒霉了。
戊土（阳性作用）晦丁火，还是男孩象。方法太多，关键是方法也有算法依据，不能乱。
以戌（中戊）晦丁火使金存在，应该是个男胎。反馈是男孩。
判断子女性别，是非常细致严谨的。
甲戌一柱，戌中藏辛，对应日主，是女儿。
如果讲，能导致这个辛被否定的，是丁，那么把丁制了，是丁按住了子女星，丁也是日主异性，制丁，就解放了子女星，那么也是女儿。
如果讲，戌这个地支里有辛，辛以戌代，戌与日主是同性，是男孩。
关键的关键在于，这个子女星，究竟是靠什么存在的？
是靠水制了丁？还是靠土化泄丁？
这个甲戌处，关键是戊土晦火，使金存在。戊土是核心，戊土是日主同性，以戊土的作用和对应日主的阴阳性质来判断子女的性别。戊，是日主同性，是男孩。
这种花花绿绿的，属于最原版最原始的解读。在以前，黑底部分是删除不公布的。今天高兴，就随性公布了。
看样不好，实质不错。