谭胖：疫情来临时，谁都可能被歧视

我记得去年年初新冠爆发时看过一些报道和公众号的文章，大概是说因为疫情的可怕，我们湖北同胞一面被全国人民驰援，一面被全国人民害怕的事情。

新冠究竟致死率精准到多少我不知道，貌似昨天有人说我们其实被感染的概率很小，毕竟在国家一年多的经验积累下，疫情能够被有效控制住。

所以通俗地说，我们大概率地死不了，毕竟有国家在维持有序的管理。

但如果我们死不了的话，可能心里会对这个世道和人心有一些负面的看法。

记得河北疫情刚刚开始严峻起来的时候，微博热搜十条里有三条都是关于河北……一向默默无闻的河北人民从来没有想到过他们会以这样一种情况抢了三个热搜，后来几天河北就成了热搜钉子户。

曾经有一位湖北的新冠肺炎治愈者说：

“我们战胜了病毒，却被像病毒一样排挤、隔离，无处可去”。

恰好昨天还有一位在外地工作的湖北朋友跟我讲：“那时人家听说我是湖北的，都像躲瘟神一样，孩子学校不能去，辅导班不能去，外出被邻居朋友歧视，单位领导不让复工。一场新冠，见识了人性最冷漠的一面，以后不想善良了。”

从更本质上看，出现这些现象是因为长久以来人们对于疾病一直抱有某种歧视，甚至会草率的将患者与道德挂钩，认为其得病是由于不道德。这样的现象在生活中并非孤例，比如乙肝、艾滋病、抑郁症、躁郁症等疾病患者均遭遇过污名化。

生活在这个世界上，并不只是只有光鲜亮丽的一面，疾病、衰老等都是面临的一些现实困境，甚至有时候是无法自己选择的困境。

但是，在一些社会认知中，往往有意无意认为人只有健康、美丽才是值得被爱和关注的，对疾病则报以回避和厌恶的态度。

其实疾病并非是遥远的“异类”，而是人们无法逃避的真实现实。把每个人如何对待他人的态度集合在一起也就形成了所谓的社会“共识”，因而歧视的危险性绝非仅限于口头。

在疫情不断蔓延的当下，很多和疾病有关的书备受关注，人们希望从中找到一些启发，其中最高频出现的同时也是最经典的莫过于加缪的《鼠疫》，这或许是一本不会过时的书籍，人类社会还会遇见各种灾难，但支撑人们渡过灾难的或许也就是彼此之间的温情，这种情感是超越于民族、国籍和种族的。

就如书中所言：“即使世界荒芜如瘟疫笼罩下的小城奥兰，只要有一丝温情尚在，绝望就不致于吞噬人心。”那么尊重人的个体价值，就不会简单地将之看作是病毒或是数字。

要知道人类的心理是很奇怪的，大多数人记不住好的事情，但对坏事一向记忆深刻。

所以我不敢保证在这场疫情被控制住后，饱受不公正待遇的人会用什么样的眼光去打量身边的朋友、邻居和同事？

但我忽然想到一个很“有趣”的事情：

当初那些歧视、害怕湖北人的人们，里面难保没有如今现在同样遭到歧视的河北籍朋友，好像应了“己所不欲勿施于人”这句话。

我不是幸灾乐祸，只是疫情之下，真的很难说今天的TA不会成为明天的你。

所以，还是要善良。

至少正常人都不会希望自己因为家乡的籍贯原因走到哪里都被人排斥，或当成怪物一样看待吧？如果不想这样，那还是在遇到同样困扰的人时给予最大的帮助吧。

我们一向喜欢搞内部歧视链，从地域歧视到工作歧视，如今再加上疫情籍贯歧视，每当看到网友讲述自己的各种被歧视时，不禁觉得可笑又可悲。

歧视者与被歧视者有隔阂，因为歧视者不理解被歧视者，他们排斥所谓的灾星，或者觉得感染以及可能被感染是很可耻的事，进行道德绑架。

在这种“可能”面前，拉一个垫背的或者树立一个靶子的行为总会出现，当自己生活被扰乱，需要发泄焦虑，就引发了这样的歧视。

其实这些网友的遭遇对错无需多言，可是真到了具体的事上，便有人展现了一些可憎的嘴脸。鲁迅先生曾经对于国民的见解，又是那么的精湛。别再吃人血馒头了。

还是希望明眼人保持善良，在类似事发生时，不要选择沉默。

毕竟——

新冠面前，人人平等。

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