我一定会教给我孩子的一个重要真理

一女生，曾和一个男网友基本上没有正式恋爱过，后来就爱上对方了，一年多了，还是想着要去见他，因为当初被分手，就是线上分手，她觉得被分的稀里糊涂，所以她想去见见对方，也不是想复合，就是想要个答案，问问他为什么，我内心当然是不同意的，但她问我了，我见势不能劝，只好说，那你要真不甘心，那就去见见吧。

因为我觉得，一个人到了这个年纪，不吃点苦也是不能长大，不认识透一个人，也是不会死心，经历过，总是有小概率会明白一些东西，我就和她说了点注意事项，然后就随她吧，因为拿人没办法，佛菩萨也是常常拿我们没办法，会说我们很愚痴、愚痴，他不是存心伤害我们，是对我们的怜悯。

由此我想到，假如是我闺女将来成了这样子，我真的就会拿棒子打她，是伤害她呢，还是怜悯她？如果是我闺女，失恋了，心里难过，一次两次三次，我说说、劝劝、陪陪，带她去玩玩转转，散散心，讲说点过去未来，开解开解。

可是整一年多了，还是不明白，还是在那伤春悲秋、顾影自怜，傻傻呆呆，还是在那说，我要去见见他，想要追问人家，为什么不喜欢我？究竟哪里不好了？

这有什么可追问的。

你自己哪不好了，照照镜子看看外在，仔细观观自己看看内在，你说呢？

何必要让人家给你个答案，说点不好听的实话呢。

你长太丑，人太幼稚，脸太黑，衣品太差……哪句话好听？

所以真的没必要。

只要肯如实承当，我们自己哪不行自己心里是应该知道的。

更何况，不管是什么原因，人家分手要走了，我们心里在清楚自己没问题的时候，就让人爱怎么走怎么走，爱怎么想就怎么想，有什么可纠缠的。

一定要问对方要个答案，是为了让自己好受点，给对方贴个什么标签吗？

重点是你要爱的是个人物，是个人才，那也罢了，好歹眼光不错，人有人的志气，自己福报不行，也就认了。问题是看上的这个，他不值，说不好听点就是个小瘪三，你跟我说，对他一腔痴情爱意，这样缱绻，那样自怜，我真的，我若是个外人，这就是真的好笑、幼稚，是你亲人，就觉得心里难过、不争气。

要是我闺女在我面前这样，我真拿棒子打她，不跟她苦口婆心啰嗦这么多。

做自己生命的主人，这是佛法要求我们做到的，就是佛弟子本份事，就是学佛的一个很重要，很关键的阶段性目标。

能做自己生命的主人，这个人学佛就可以了，就是修行人。什么是做自己生命的主人，就是对一切都放得下，但可以拥有一切，随时可以舍弃一切，不被一切所绑架，这一切里面，不但包含了习气、财色名利，五欲六尘等等，甚至还包括爱情、友情、乃至亲情、乃至家人、爱恨情仇，任何东西，所有一切，不会被这些东西绑架，也不做这些东西的奴隶，只是不离这些东西，不坏世间法。

但实际上什么都挂不到心上，这怎么会有烦恼呢？唯一需要担忧的就是成长，成长没有止境，还不够圆满，所以要入烦恼境界中修行，入红尘渡众生，修功德圆满福慧。

成长的意思，和我们世俗理解的成长，是一个意思，但不是菩萨道的修行，菩萨道的修行，是五十二个位次，一个比一个境界高，一个比一个神通广大，这就是菩萨道的成长，比世俗理解的成长要广大高深的多多。

佛陀就是这么教我们的，教我们这些佛弟子，也教他的家人，他的妻子、养母、儿子，所以我们也得这样教，不管左说又说，说东说西，看似天花乱坠，五花八门其实都是一个目的，就是成佛，成佛就是完全的、彻底的，做自己生命的主人，也可以做众生的不请之友，无上善缘，随缘随份随力的为一切众生带来增上而不是带来烦恼。

所以我肯定会这样教我闺女，要让她在成年之后，就懂得活成自己生命的主人，而不是总颠颠倒倒，迷迷糊糊，我还真见不得她在我面前这样那样，或经历那些，其他我都可以放松些，但唯独这点我一定会设法让她明白。

能大喜大舍才能济含识。济含识，就是渡众生，不能大喜大舍，上哪去渡众生，不能全体放下，上哪全体提起，所以我也是和大家这么说的，因为佛法就是这样的，这就是究竟目的，这就是佛意祖师意。

所以一个人放不下感情，就是修行不好，就是学佛还不行，认识不到很多东西，感情是假的，认识不到那些爱来爱去都是矫情，认识不到自己不的不甘心，不放弃，只不过源于自己对自己的不满意，是对自己得到的结果不能接受，不想得到那种结果而已，过份贪求，这就是不争气，辜负佛法，辜负你的佛法老师，就该吃棒子。

真正的爱是放下，是成全，是看着对方好就好了，当对方觉得跟我们没有关系最好的时候，那我们就选择跟对方没有关系就可以了，祝福对方，她觉得那样好就好。

这就是爱，高大上的爱，是源于无私无我，这才是真爱，所有的难受只不过是因为觉得自己有所失去罢了，那些难受，痛点可以清晰的让我们看到什么是执着，什么是烦恼，什么是轮回。

这些难受和痛点就是系缚，这些系缚就是轮回，轮回就是从这些牵缠束缚中产生。

但真爱是没有系缚的，慈悲是不会轮回的，因为它建立在放下之后的提起，所以没有后患，百利无一害。

种种烦恼系缚放不下，比如我们以为的爱，财色名利等等，若放不下，牵缠在一起，那就是不得解脱，就是做不了自己生命的主人，就是生死凡夫，而非豪杰大丈夫。

凡夫以为这是乐，其实都是挂在我们身上，缠着我们去千劫轮回的根根层层的丝线束缚。

所谓修行，就是在这做功夫，看看我们身上挂了什么，轮回的原因，这才谈得上去对治，假如都不知道修行是在修什么，那谈什么修行，就不知道做功夫在哪用功，那还谈什么去修行。

凡是私欲，不论财色名利，都一一的转化为爱，转化为舍，转化为布施，转化为成全，转化为祝福，转化为无所系缚，这样就能从满身烦恼痛苦转化幸福自由自在。

学佛一定要脑子清楚，看的清楚，认识到痛苦的因由在哪里，束缚我们的丝线是什么，什么东西在扯着我们轮回，为什么烦恼叫做烦恼贼，修行就是防烦恼执着如防贼，家门不能让贼来偷东西，结果自己认识不清，大开院门，在烦恼中打滚纠缠，让烦恼贼进来把我功德财宝都劫走，还谈什么修行、进步。

贼，就是悄悄摸摸的它来了，你不知道，没及时察觉，它就把你的自由自在，无忧无虑偷走了。

自由自在无忧无虑都被偷走了，你还搁那茫然不知道咋回事，这就是愚痴无明，不明白怎么回事，所以贼来了，不晓得怎么回事，于是懵懵懂懂，不知不觉，就入在各种烦恼境界中，爱呀、情呀、放不下呀、财色名利、抑郁焦虑，迷三倒四，求出无期，这就是可怜悯者，愚痴众生。（编辑：慧萱；校对：阳光）