归途如虹 || 武者,止戈也
武者,止戈也
汉字不仅是交流的工具,也是文化的载体。
每一个汉字,都体现出中华文化的精髓。
武字就体现出中华武学的宗旨,武者,止戈也。
习武,不应为了争霸,不应为了斗狠,更不应倚仗武功,欺凌弱小。练武,一方面是为了强健体魄,锻炼意志,另一方面也是为了锄强扶弱,保家卫国,平息干戈。
道家有云:“兵者,凶器也。”习武之人修炼到文武兼备的地步,就会明白,习武不是为了杀人,而是为了救人,习武不是为了制造争端,而是为了化解矛盾。
当强敌入侵的时候,习武者自当竭尽全力,保卫和平。可是,如果仰仗武力,穷兵黩武,随意发动战争。那么,就违背了道义,会被真正的习武之人所摈弃。
老舍写过一篇文章,叫《断魂枪》。在这篇文章里,枪法高明的沙子龙将镖局改为了客栈。他拒绝教授一心只想靠比武满足虚荣心的徒弟王三胜枪法,也拒绝教授真心学武的孙大叔枪法。
因为沙子龙知道,在洋枪洋炮面前,所谓的断魂枪不堪一击。当武术已经无法起到保家卫国的作用时,他宁愿让断魂枪在自己手中烂掉,也不愿意将这套枪法传给别人。
因为他知道,武功不是用来和人比试高低的,也不是仅仅耍给自己欣赏的。武功的真谛,是让受欺凌的人可以得到救助,让仗势欺人的人可以有所忌惮,让国家安宁。可是,当武功已经起不到这样的作用时,武功的意义何在?
有人说,文无第一,武无第二。习武者争强好胜在所难免,《射雕英雄传》里欧阳锋为了得到天下第一的名号机关算尽,最后走火入魔。其实,侠之大者,为国为民。当郭靖用一身武艺抵御蒙古兵,死守襄阳城,鞠躬尽瘁死而后已的时候,习武者的价值才真正发挥出来。
卫青、霍去病等人为了和平,舍生忘死。陆游、辛弃疾等人文武双全,一心报国。这才是真正的习武者,心怀天下。他们是希望用一身本领救万民于水火,挽狂澜于既倒。
可是,战场上,刀剑无情,千变万化,一味斗勇不能取胜。真正的战功也不是杀死的多少敌人,而是收复了多少土地,保卫了多少百姓。
“不战而屈人之兵”是最高的境界。当我们有了作战素质高超的士兵,有了精良的装备,有了同仇敌忾的精神,或许可以让敌人望而却步。即使不行,我们也可以尽量让敌人心存忌惮。
杜甫在《前出塞》里说得好:“挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤?”在战场上,要有策略,也要珍惜生命。每一个人的生命都是宝贵的。不能为了马革裹尸而冲锋陷阵,不能为了青史留名而不顾生死。真正的死得其所是取得胜利,是消除战争。
真正的武术之道,在于自强不息,在于保境安民。习武不是为了争,而是为了和。
朱益伟,家住山城重庆。目前是一个自由撰稿人。热爱文艺,崇尚人道主义。喜欢在简单的生活当中发现美妙的点滴。喜欢在阅读当中体会人生百态。喜欢欣赏富有雅趣的文化。关注时事,且欣赏客观中正,有正能量的时事评论。写作是我表达自我,抒发心情的方式。希望以文会友,期待自己的文章可以得到大家的青睐。
归途如虹 || 从“四圣试禅心” 看《西游记》作者对猪八戒的态度
本期编辑|南郑樵隐|
目前100000 人已关注加入我们
墨染千秋原创工坊
长按二维码关注我
—点击右上角转发到“朋友圈”吧—
墨染千秋感恩您的每一次分享