古代文化常识分类训练，很齐全！（六）
刑法、音乐、服饰、器物
(一）刑罚
1.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.劓：古代五刑之之一。是一种割鼻子的刑罚。 笞：笞刑，也是古代一种刑罚。是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。
B.杖刑：是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。 刖：刖刑是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。
C.膑：膑刑是古代一种打断胳膊骨的酷刑。 宫刑：是一种破坏人的生殖机能的一种酷刑。
D.大辟：大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。 炮烙：相传是商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱，使之热，令有罪的人爬行其上。
2.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.汤镬：汤镬也是古代的一种酷刑，是把人投到滚烫的水中煮死。 菹醢：一种酷刑，把犯人剁成肉泥。
B.车裂：也是一种酷刑，即将人的四脚分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称：“五马分尸”。
C．凌迟：是古代最残酷的一种刑罚。俗称“剐刑”。 腰斩：也是古代一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。
D.弃市：在古代把犯人绑着扔到街头的一种刑罚。 枭首：将斩下的头悬于高处示众。
（二）音乐
1.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.六律：古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专六名称。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
B.八音：我国古代对乐器的统称。具体指水、气、铜、土、金、丝、木、匏八类。C．雅乐：指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。
D.俗乐：泛指古代各种民间音乐和外来音乐。是“雅乐”的对称。
2.下面对古代文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.经首：相传是尧乐曲《咸池》中的一章。也有人说是由黄帝所作。
B.六幺：唐时有名的琵琶曲名。
C．霓裳：即《采莲曲》。汉代著名乐曲名，相传为汉武帝所制。
D.桑林：传说中商汤时代的舞乐名。
3.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.《阳春白雪》，《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级音乐。所以后来用“阳春白雪”比喩高深不通俗的文艺术作品。
B.《下里巴人》，《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为通俗歌曲。所以后来用“下里巴人”比喩通俗的文学艺术作品。
C．《高山流水》，是古典名曲之一。关于这支曲子，还有一段关于琴师钟子期与樵夫俞伯牙的“知音”之交的动人故事。
D.《广陵散》，是古曲名曲之一。“散”即操、引、曲的意思。这支曲子传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。
4.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.《平沙落雁》,是一首著名的琴曲。音调哀怨，悲怆，旋律低沉，忧伤。
B.《梅花三弄》，是一支借物咏怀的曲子，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，由于曲子在不同的徵位上重复了三次，所以称为“三弄”。
C．传，传述之意，主要用于经书，阐明经义。例如《春秋左氏传》《春秋公羊传》。
D.注，本义是是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。经申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。如《水经注》《礼记注》。
5.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.《十面埋伏》，是一首传统的琵琶曲。曲中描述了两军决斗，声动天地的场面，音色凄壮、慷慨、悲壮、起伏、回旋，将战斗的声音演绎得十分真切生动。
B.《春江花月夜》，原来是一首琵琶独奏曲。后改编为民族管弦乐曲。乐曲旋律明亮华丽、旋律单一回环往复。音色绚烂、跳动、激荡。气势豪迈奔放。形象描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
C．笺，指对前人的解说加以订正、引申、补充或发挥。 例如《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。
D.疏正义，是唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解正义，还对前人的注释作注释。
（三）服饰
1.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.冕：是大礼帽，是天子、诸候、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板的叫延。前后有数串小圆玉叫旒。天子有十二旒。
B.冠：以手执幂戴人头上为冠。冠，与后世的帽子不一样。它并不能像帽子一样把头顶全都罩住，而是用一个冠圈套在发髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在头顶上。作用主要是捆住头发，也起装饰的作用。古时只有统治阶级、王公贵人才能冠（戴帽），奴仆只能用巾（黑纱）包头。
C．襦：是一种短袄。 上衣和下裳：原始人本是攻蓬头跣脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下裳。
D.袍：本是一种简单便服。 五冕、九衮 ：是王公贵人穿的服装。
2.下面对古代文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.裘：有毛皮的大衣。
布衣：这是寒士庶人穿的衣服，由麻、葛织成。
B.褐：粗毛紡织的灰的粗布。
缊袍：一种很华丽高档的袍子。
C．屦：鞋子。汉以后又叫履。
D.我国封建时代，皇帝以下的文武百官共分九个等级，称为九品。以清代为例，文官的服饰：一品为鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀等。武官服饰：一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹等。
（四）器物
1.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.鼎：形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉，腹下可烧火。鼎还用于祭祀，作为王权的象征。人们以“问鼎”比喩图谋王位或颠覆某国的政权。
B.镬：也是煮肉的炊具，大于鼎，古时常在镬中把肉煮熟，后再移到鼎就食。
C．鬲：古代炊具，主要用于煮粥。形制与鼎相近。
D.箸：筷子。 豆：原是用来盛饭的，后来逐渐变为盛肉酱、肉羹。 箪：是铁或铜做的盛饭用的器具。
2.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.尊：是盛洒用的器具。又作“樽”，敞口收颈，腹大底小。
B.壶：是盛酒浆的器具。
C．觞、觥、角、卮、杯：这些都是盛酒的器具。
D.五音：古人把宫、商、角、徵、羽称为五音。 从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：商、宫、角、徵、羽。依次为1、2、3、4、5、6
3．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.光绪是光绪皇帝的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法；皇帝年号纪年法；干支纪年法等。
B．觞为古代酒器。
C．提督为武职官名，负责统辖一省陆路或水路官兵；
D．公为敬辞，尊称男子。中国古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。
4．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。．
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
5．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（ ）
A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。
B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
(一）刑罚
1.C(膑,膑刑是古代一种剔去膝盖骨的酷刑。)
2.D(弃市：在古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。)
（二）音乐
1.B(八音：我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。)
2.C(霓裳：即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。)
3.C(《高山流水》，是古典名曲之一。关于这支曲子，还有一段关于琴师俞伯牙与樵夫钟子期的“知音”之交的动人故事。
4.A(《平沙落雁》,是一首著名的琴曲。音调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动人。)
5.B(乐曲旋律委婉质朴、流畅多变，形象描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡。)
（三）服饰
1.C(襦：是一种长裙。)
2.B(缊袍：用旧絮或乱麻填的旧袍。)
（四）器物
1.D(箪：是竹制的或苇制的盛饭用的器具。)
2.D(从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：宫、商、角、徵、羽。依次为1、2、3、4、5、6。)
3．D(公、侯、伯、子、男五种爵位)
4．A(《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。)
5. B（印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。）