得年轻人者得天下！然而“年轻”已经变了······
来源 王德培 福卡智库 昨天
“ 人世间，比青春更宝贵的东西实在没有……谁能保持永远的青春，便是伟大的人。” 大众被年龄裹挟，企业也被经典的“年轻”误导。
然而，以肉身、年龄定义年轻已然过时，“年轻”已经随着时代的变化而具有了新的含义。 社会对于年轻的推崇，正成为这个时代的流行。 从哔哩哔哩发布的《奔涌吧，后浪》的演讲视频受热捧到Z时代年轻人最有话语权，年轻人已经走上了舞台的正中央。
2020年12月28日，QQ音乐联合出品,中青在线、QQ音乐·S制造联合承制,时代少年团的《2035是这young》全网上线,“少年宣言”让年轻人又成为“迎接富民强国的接力赛”的主力军。
正如《奔涌吧，后浪》中所说，年轻人学习能力强、敢于创新、思想开放，然而同时，“后浪”们也有很多现实的无奈，“后浪是生在前浪家的，大多数人生在韭菜家”、“能给后浪降点房价、涨点工资吗？后浪快干了！”
01 年轻人的重要角色
不可否认，年轻人确实承担着社会经济运行的重要角色，社会对这个群体也有着越来越多的崇拜。 单从社会发展前沿的互联网行业来看，年轻人已逐渐成为中坚力量。
据美国市场调查机构Pay Scale数据显示，截至2018年，苹果公司的员工平均年龄是31岁，Google是30岁，Facebook只有29岁。
这样的状况同样发生在中国，截至2020年2月，腾讯、阿里、百度等互联网公司，员工平均年龄大都分布在27—31岁之间。 与此同时，如今的消费市场，也早已是“得年轻人者得天下”。 如占据全球奢侈品市场份额三分之一的中国奢侈品市场，年轻化趋势继续，30岁以下人群承揽了高端奢侈品42%的消费； 又如汽车消费市场，2020年90后汽车消费占比已超过40%；餐饮行业更是有着“25岁魔咒”，即25岁以下的顾客占比低于70%，就意味着一家中小餐饮企业在走下坡路，年轻人的重要性不言而喻。
02 “年轻崇拜”背后
对年轻的推崇本无可厚非，毕竟，青春是美好的，也是短暂的，芳华易逝，青春难再，人们往往通过歌颂青春、赞美青春，来表达内心对年轻时光的留恋与向往。
无论是冰心的《嫩绿的芽儿》，抑或是白先勇的《青春》，年轻人所展现出的活力、勇敢、希望与美，一直是文学作品礼赞的对象。 然而，现如今在商家与媒体、消费主义与享乐主义的合流之下，“年轻崇拜”却自觉不自觉地变了味，“献媚年轻人”成为新的政治正确。 如在影视界，更年轻的演员拥有更高的人气与市场。
小鲜肉、小花们皮囊好、无演技，却有“脑残粉”；老戏骨有演技，却没有流量。 而影视圈“唯流量是图”，选演员“拿粉丝流量数据说话，不看演技”，以致“中年戏骨无戏可拍,年轻演员片约不断”。
这种现象随后又蔓延到了文学界，如近几年的“当当年度影响力作家”评选便透露出“鲜肉作家”受欢迎的趋势，沈煜伦、张皓宸、张艺兴这些年轻帅气的作家在投票过程中一马当先，三人还分别摘得过青春偶像作家榜、青春成长作家榜、明星作家榜的冠军，写作步入“看脸”时代。 其实，“媚青”的背后更多地是出于功利考量，而非对其本身的呵护与向往，在这个评价标准中，“人”正在成为商品。
借由扭曲的消费观、审美观，去“套路”年轻人，以更快谋取更多利益，正是资本助推“崇拜年轻人”的一个动机所在。 大众被年龄裹挟，而企业却也被这种经典的“年轻”带偏了，“招聘中的年龄限制永远是最抢眼的一条”即为佐证。
在这其中，“老”不可避免地被贴上各种标签：外貌的衰老与魅力的缺失、智识的退化与工作能力的不足、观念的落伍与人际交往的封闭等等。 这种“鄙老”趋势，无形中默认了“老”所创造的社会价值在减少，也就出现了疫情下部分西方国家“重症监护室的年龄限制”——“给老年人拔呼吸机”的一幕。
而在中国已迈入老龄化社会的背景下，2018年末，中国60岁以上人口首超15岁以下人口；2019年底，60周岁及以上人口近2.54亿，占总人口的12.6%；预计到2035年，老年人口将达到4亿，年轻人更是相对“稀缺”。
而现实中，“三十岁就迎来中年危机”、90后自嘲“老阿姨”、“28周岁以上不过青年节”等等，更是将年龄上限卡得越来越低。 其实，“以年龄论”引爆的也只会是代际冲突，无论年长与年轻，在年龄歧视造就的体制之下，都将会成为“因果效应”的受害者。歧视者会逐渐成为被歧视者，循环的封闭制度又使得越来越多的年轻人重蹈覆辙。 总之，这种对于年轻的过分推崇，无疑会使大多数人成为年龄上的弱势群体。
03 年轻一代的困惑
之所以出现以上偏态，主要是因为大众对年轻的定义还停留在时间维度层面，用年龄、肉身、荷尔蒙等作为评判年龄的标准。
然而，未来是年轻人的，但年轻人并不都代表着未来；希望在年轻人身上，但年轻人本身并非天然代表着希望、进步、开放，以及对多元价值观的包容。 当然，伟人也曾赞美过年轻人，并对年轻一代寄予厚望，从梁启超的《少年中国说》中“少年强则中国强”、鲁迅的“青年人先可以将中国变成一个有声的中国”，到毛主席的“青年人好像早晨八九点钟的太阳”，莫不如是。
而这背后有着相应的时代背景，在国家被侵略、民族被迫害之时，中国青年承担起国家与民族救亡图存的使命，在国家命运的关键时刻发挥着中流砥柱的作用。
然而当下，抛开亮眼的“二十七岁博导”、“二十九岁航天员系统副总设计师”等个中翘楚，更多的普通年轻人往往是与“年轻”的面貌相悖——缺乏冲劲、患得患失，陷入“精致的利己主义”，在多元价值坐标中无法保持客观，最后走向狭隘与偏执。
年轻人每每遭遇困境，要么怨天尤人，要么自我沉沦，将此归咎于“生不逢时”、“前浪夺走了后浪的机会”，而没有真正认识到时代的切换，第一轮改革开放、第二轮房地产、第三轮互联网的经济高速发展的时代红利，如今已经悄然落幕。 与之形成鲜明对比的是，1980年代，曾轰动一时的“潘晓来信”——《人生的路呵，怎么越走越窄……》，引发全国青年关于人生困惑与意义的大讨论——六万人回信、至少1500万人阅读，年轻人依旧渴望点燃青春。 当然，这也不只是当下中国年轻人特有的现象，在日本，那些本应是肩负未来、前途无量的年轻人，却呈现出低欲望、无精打采、毫无活力、死宅状态，甚至被经济学家用“寄生虫”来形容。
在美国，他们被称为“千禧一代”；在英国和澳洲，他们被叫作“Y一代”；在瑞典，他们是“冰壶一代”；在德国，他们是“也许一代”；在西班牙，这代年轻人直接被叫作“没没一代”（既不上学也不上班）。
其实，迷茫与困境是每个国家每个时代年轻人都会遇到的，只是问题的具体表达式不同罢了，而关键在于当下年轻人能否穿透时代、是否拥有大的格局观。
04 “年轻”的评判标准要随时代改变
因此，单纯以生理意义上的年龄、肉身硬性定义“年轻”，这样的“崇拜”毫无意义，因为若无意外，任何一个中老年都曾经年轻过，而每个后浪将来也会成为前浪。