疫即外邪,正气内存,邪不可干

玉衡执砭人木青

2020.02.14 12:38:54

《痧胀玉衡》上卷载痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法;中卷列各痧症症状,并附以治疗验案;下卷列各痧症备用要方。

作为一名玉衡执砭人,我对刮痧之法尤为关注,故抄阅《痧胀玉衡》时,里面名目繁多的痧虽不甚熟记,但对其中记录的刮痧法深感兴趣,便整理于一起:

刮痧法--背脊、颈骨上下及胸前胁肋、两背肩臂痧症,用铜钱蘸香油刮之,或用刮舌子脚蘸香油刮之。头额、腿上之痧,用棉纱线或麻线蘸香油刮之。大小腹软肉内之痧,用食盐以手擦之。

淬痧法--头额和胸胁出现小出血点或小充血点,用纸捻或大个的灯草蘸上少量香油点燃,然后用火头直接粹到痧点上,火头爆出一声响即熄灭,再点燃去粹烧其他痧点。

放痧法--在委中穴或在十指尖放血,即"放痧法",也叫刺血疗法或放血疗法。

搓痧法--用手指撮拧、拿捏、提拉皮肉,使之充血或现出血点,此法若用于治疗痧症,则叫撮痧法。

正当我沉迷于书中所见所述时,新冠肺炎之疫铺天盖地而来,疫情发展之速,杀人措手不及,引起一时的慌乱,众人闻“冠”色变。

所幸见《痧胀玉衡》记载:康熙十四年(公元1675年),“时疫大作,日死人数千” “甚至阖门被祸,邻里相传,不可重悼。”与今时新冠肺炎疫情形势惊人的相似,而当时之人用刮痧法战胜了疫情。

为何刮痧能制胜疫病?了解“痧”与“疫”便可知。

《痧胀玉衡》曰:“痧者,天地间之厉气也。入于气分,则毒中于气而作肿作胀。入于血分,则毒中于血而为蓄为瘀。凡遇食积、痰火、气血即因之阻滯,结聚而不散,此痧之所以可畏也。”

又曰:“ 痧亦无定症,或感风、感食、感劳、感痰,而以本症治之不效者,皆为痧之症。”

天地有正气,亦有邪气。春暖夏热秋凉冬寒,五运六气,顺之为正,逆者为邪,外邪有六:风寒暑湿燥火。

而今时之新冠肺炎的基本病机特点为“湿、热、毒、瘀”。

国家卫生健康委办公厅、国家中医药管理局办公室1月22日印发新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案(试行第三版)。新修订的《方案》细化了中医治疗方案相关内容,明确新型冠状病毒感染的肺炎属于中医疫病范畴,病因为感受疫戾之气,病位在肺,基本病机特点为“湿、热、毒、瘀”。各地可根据病情、当地气候特点以及不同体质等情况,参照该方案进行辨证论治。

国医大师邓铁涛教授曾说:“ 世人多不理解中医没有细菌学说,却能治疗传染病,对病毒性传染病的治疗效果甚至处于世界领先地位,其故安在?因为中医走的是另一条道路。中医虽无细菌学说,但细菌早已被概括于‘邪气’之中。”

综上,疫即外邪,痧亦外邪,所以“非时暴寒” “非节之气” ,人体正气受损,内伤情志,外受“ 时行乖戾之气” ,“ 阖门被祸,邻里相传 ”,此痧也,此亦疫也。

虽说今人之病当独评也,但疫既为外邪,古训“ 正气内存,邪不可干 ”诚不欺我 ,李氏砭法虎符铜砭刮痧法深谙其道,其中,李氏砭法八大理论体系,临床一一得到印证。李道政先生常言“ 沿着疾病的来路反治 ”,刮痧调动人体正气治病,扶正祛邪,以通为治,以通为补,以通为泻,以通为健,不用任何药,完全是从改变人体内环境,激活人的生命力,调动人体自愈力,增强免疫力来解决疾病。刮痧所造之正气,经卫(气)而入营(气),让气一层层往里走去触动病灶,再把病气一层层往外推,引内邪出表,正气复燃,而外邪不可干也。

《砭爷夜聊六——破阵子》中又讲解了李氏砭法应对新型冠状病毒的整体思路,有理有据,有计可施,破解新冠肺炎疫情的形势。

《痧胀玉衡》曰:“ 然行之大都妇人,以故为名医者不道 ”, 而今时之人,多听西医之说,罔顾祖先经典,甚有抹黑中医者,看今新冠肺炎之大疫,中医治病有六法,且用四法:砭、针、灸、药,治愈人数日渐上升。

古有郭志邃“ 遂发愿广之天下后世,为百千万人命之救 ,著有《玉衡》一书。”

今,李道政先生广习医家经典,师古而不泥古,自创李氏砭法虎符铜砭刮痧法,为民不疾苦,藏医于民,古稀之年,不辞劳苦,传授砭法。

更有马总和静静老师,追随李老中医梦,为广大民众解除疾苦,让千家万户受益李氏砭法,造福于民,创立了玉衡中医。而我们玉衡人也将牢牢记住玉衡中医的初心与使命!

一砭在手,何患无医!

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