于右任：近现代学术成就最高的书法宗师

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于右任是近现代学术成就最高的书法宗师。他编著了易识、易写、准确、美丽的标准草书，自成一家，被誉为当代”中国草圣、书圣。“他的草书，根基于北魏，宗法于章草，融会四体之妙，博采众家之长，达到了挥洒自如、炉火纯青的境地。海峡两岸同胞，都视”于草”为瑰宝，能得其寸楮片纸，均奉若拱璧。

从书法意义上说，草书大致分为章草、今草、狂草三系。但20世纪30年代以来，于右任发起、组织标准草书社，致力于推行草书标准化，出版发行了《标准草书》。《标准草书》问世以来，一版再版。几十年来，标准草书已经渐渐地被书界人士及广大的书法爱好者所认同和重视，甚至被人称为继章、今、狂之后的“第四种草书”。

于右任反对学书只求形似，泥古不化，他认为魏碑当时也是先用毛笔蘸朱砂写在石上，笔画也不是太刻板的。后来经石工用椎凿镌雕，就成了方棱出角的样子。所以应该用一般写字的方法写魏碑，并要注意学魏碑须要做到入而能出，不要写成图案字。

于书魏楷果然形成自己的风格：整体布局清朗，结构奇正相生，点画波磔流畅，表面碑味十足，细审钟王楷风犹存。于右任这种亦碑亦帖的楷体，自然而然地为其过渡到中年以后专攻草书铺下了扎实的基础。

1961年，于右任在台中国书法学会成立会议上，对自己的书法学作过一个总结：“我之作书，初无意于求工，始则鬻书自给，织则爲业余运动。后则有感于中国文字之急需谋求其书写之便利，以应时代要求，而提倡标准草书。”

这段话自述了学术过程中的三种心态，而这三种心态恰好对应了书法发展的三个阶段。事实证明，早期的无意求工而想鬻书自给，晩期标准草书而求千秋功业结果都不理想，中期的业余运动，把它当作一种爱好，去自由自在的表现和爱挥成就最大，这种经验教训，对处在商业诱惑与政治干扰下的当代书法家来说，値得深思。