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湖南印谱考之三十 《文三桥先生印谱》 X
李砺
该谱见著于多种典籍,谱高17.8cm,宽11.1cm.土色纸质封面,有签楷书“文三桥先生印谱”字样,无款,钤朱文方章“胸中块壘”无扉页及弁言,有粗细双线谱框,谱框开口处上方印宋体“文三桥先生印谱”,下方印“得月簃藏”字样.谱共34页,每页一至二两不等,共收印59方.
文彭(1498～1573)，中国明代篆刻家。字寿承，号三桥，湖南衡山人,居长洲[今江苏苏州],文彭之父文征明,号衡山居士，文征明之父文林，文林之父文洪，文洪之父文恵，文恵是由衡山入赘到的苏州，古时候人们的结婚年龄都偏早，按文征明18岁生文彭这种比较合理的年龄计算也就五十四年的时间.在文征明这一代与老家衡山文氏家族都还有着一定的联系。文征明曾有七律《送侄归衡山》诗为证：“<一>南望衡阳旧德门，虎符元帅有储孙。山川我正怀桑梓，水木君能共本源。两地衣冠由昔盛，百年忠孝至今存。相违不尽相留意， 狼藉秋风酒满樽。<二>文武家声自宋元，忠贤德泽至今传。江湖相望四千里，谱牒源流五百年。喜尔衣冠能复始，愧余潦倒不如前。不堪相见还相别，目送春云思惘然。”文彭曾任南京国子监博士。对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，偶然得到民间雕琢首饰用的灯光石，用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件。文彭篆刻秀丽典雅，风格妍媚清新。他的朱文章法疏朗，在宋、元圆朱文的基础上加以变化，篆法略呈方，显得质朴浑厚。他另一种朱文，纯用方折结构，可能是受汉印的影响。由于他刻印讲究六书，篆文不涉怪诞，又能向秦、汉玺印汲取营养，因而他的印章在当时确使印坛面目为之一新。冻石便于镌刻，印章的边款也可以由作者自己镌刻。他的边款是先在石面上书写行楷书，再依字迹用双刀刻成。在文彭、何震的倡导和影响下，一时篆刻之风大起，文人、书法家和画家都参加篆刻创作，文彭成为文人篆刻流派的先导。苏州一带学习文彭的有陈万言、李流芳、归昌世、顾听等，后人称他们为吴门派。他也因此被后世称之为流派印章鼻祖.
据韩天衡《中国印学年表》载“1779,乾隆四十四年,己亥,严筠轩辑《文三桥先生印谱》[伪品].”也就是说这本《文三桥先生印谱》不是真刻本,而是伪刻品,作俑者就是严筠轩,严筠轩生卒不详,元和（江苏苏州）人。名国华，字筠轩。乾隆四十四年举人。善诗文，工书法，精篆刻。
