大 石 岭 散 记
大石岭，与风景秀丽的国家森林公园熊峰山隔江相望。大石岭上的石板小道，奇形怪状的石头以及美丽动人的传说，吸引着无数文人墨客驻足流连。十月深秋，几位文友相约去大石，去感受大石古道的厚重和底蕴，领略大石岭上独特的自然风光。
从县城出发，上莲塘坳，过凤冈桥。凤冈桥是安仁最古老的石拱桥。《安仁县志·营建·津梁》载：“凤冈桥在县东南二里许。宋建。《隆庆志》明天顺年间(1457)知县施善修。宏治间知县贺俊重修。后圮。《万历志》知县谢之藩修，砌石墩七座，高丈余。”站在凤冈桥上，排山港从桥下流过，两岸长着些大树和小草，流水清澈滑亮，正午的阳光照射在水面上发出耀眼的光芒。
（图为大石风景区天王殿）
沿着排石公路往前走，穿过美丽的何古洞，进入宝塔坳。
何古洞，由江水冲积而成，永乐江南来西绕，往北流去。考古学家曾在这里发现了新石器时代人类使用过的石器……阳春三月，冲积洲上油菜花开，放眼望去，一片金黄煞是壮观。秋天，稻谷成熟，满眼又是金灿灿的，一派丰收景象。据说这里将要打造一个满含神农元素的“稻田公园”呢。
宝塔坳，南临永乐江，清溪书院遗址在宝塔坳山脚下。在向导尹师傅的带领下，穿过宝塔亭，路过青年歌手刘一祯的老家门口，钻进一片灌木后，来到一块菜地旁。尹师傅指着菜地告诉我们，这就是清溪书院遗址，当地人也称周公祠。
周公，即周文忠公周必大。“必大字子充，江西庐陵人。布衣时，游学安仁，读书于邑城南之清溪，东之玉峰，后举进士，孝宗朝入相，封益国公。建清溪玉峰两书院。因名玉峰之里曰益相。”(《安仁县志·外纪·游寓》) 。
周公祠的前身为宝塔寺，据《安仁县志·外纪·寺覌》：“宝塔寺，元至元间建，明嘉靖十一年废为四忠祠(祀唐将南齐云、雷万春、宋丞相周必大、邑人陈亿孙)，嘉靖二十二年改为清溪书院，教谕闵文振以南雷二将宜阳有庙厅，民自奉。又徙陈亿孙于乡贤祠。将四忠祠改为清溪书院，专祀周必大，今其祠犹存。后书院久废，改建为益公祠。”
站在清溪书院遗址上久久不语，曾几何时，名噪一时、风光一时的教育圣地，如今是一片废墟。菜畦里菜苗儿生长茂盛，似乎还能证明这里确实是一块风水宝地。废墟前有一口七八亩大的水塘，当地人叫做“忠心”塘，也许这也在说明“四忠祠”曾经供奉过忠义之将相。
唏嘘良久，在菜地里找寻了半天，总想在废墟里找到一点有价值的文物来。
尹师傅象是猜到了我们的心思，赶忙说：“前几年在地里发现了一块汉白玉碑，校长说是宝贝，就安在中学的大门上了。”我们赶紧跑到中学门口察看，果然一块汉白玉镶嵌在校门的门柱上，上书“宋相国益国公周文忠公神位”十二大字，我们立即肃然起敬，对着神位鞠躬打拱作揖，顶礼膜拜起来。
离开学校，到观景台。远远地看见水库大坝威武地将永乐江拦腰截住，江水直奔而来，在我们的脚下转了个九十度的弯，往西流去，形成月亮洲和月潭湖，这里就是古八景的“月潭夜色”。古人有诗云：“江静群峰影倒涵，山光水色白于蓝，问渠那得清如水，月满青山水满潭。”
再往南走，经过大石林场，我们一直行走在熊峡之中。排石公路依山傍水，永乐江水一直陪伴着。越往里走，山势越高，山色也更秀。
古枫树下，好客的阿姨端来了香喷喷的米酒，安男和丰清大哥是不肯放过的，非得饮它个三碗不过冈。我们则站在岸边，欣赏美丽景色。憨厚的大叔告诉我，这里叫金紫滩。江水变成了跑马水，欢快地淌过。深秋的阳光照射江面，波光闪闪，正是“满江欢唱满江红”，我们齐声惊叹：“熊峡红霞!”清代诗人吴万余赞曰：“踏遍层峦瑞气融，双尖古踞擬飞熊；谁将朱染千重碧，赢得峰街一带红。松影半穿泉石外，雁声惊过岭云中；丹霞片片晴空袅，满目余光断晚风。”
水库大坝旁。大石电站因检修而正在泄洪，水从闸口奔腾而下，发出巨大的声响，溅起的水花形成水雾，弥漫在峡谷中。
（图为大石风景区古驿道）
在大坝口，我们离开排石公路，踏上了大石古道。
大石岭，怪石嶙峋，或人或兽，或神奇或诡异，无不引人遐思。
沿着古道往上爬，一群挑沙的民工正在道旁休息。我们一打听，他们便七嘴八舌地讲开了。尽管是零零星星的，但那是来自民间百姓最直接的的声音和传说，因此更加显得真切和珍贵。
“狮子探江”，我们顺着民工的指向，一块巨大的石头，静静地立在江边，既像是狮子探江，又像是猛狮回头。“传说神农在安仁尝遍百草，帮助百姓治百病，因误食断肠草而亡，八名随从赶忙寻求救治良药，扎起木筏，沿江寻找熊峰山的灵芝，九龙庵的冷茶，云秋山的仙草……当木筏行至大石岭时，狮子开口说话，请求将炎帝葬于大石岭上。放排公说：“哪有活龙活脉不葬却葬个死狮神？”。谁知道这竟是一道偈语，炎帝没有葬在大石，大石的狮子却再也没有开口说话，只是独守江边成为一道永恒的风景。
“你们看，那不是神农吗？。”我们转过身，抬起头，朝着民工手指的方向往望去，只见一块巨石挺立在峭壁上。“那头，那肩膀，那背篓，哪一点不像是神农在背着采药背篓!”我们惊叹大自然的神奇伟力，感谢上天赐给安仁的神像。神农虽葬于茶乡之尾，却始终不忘他终老之地。
离神农石像不远，一块石头吸引了我们，那是母亲背着孩子朝着江水张望，是叫“望夫石”，还是叫“母子望呢?抑或是村妇因受到神农的恩赐，感激神农，挂念神农而跑到江边盼望神农康复归呢!
在母子盼归的正前方，一堆巨石成褶皱-断层.状排列，好像拱门。那就是传说中的“九龙洞”，分上中下三洞。中洞出茶米盐油，各取所需;下洞通衡东草市，涝时排洪;上洞里面有九道门，可以借桌子凳子、金碗金筷，后来因有人贪心，借碗筷不还，洞门就永远关闭了。
民工们挑着沙子走了，把许多的想象留给我们。
（图为大石风景区一角）
我们一边走一边观赏着大石水库的美景，不知不觉来到天王殿。门柱有联“大千世界，不二袛园”。清代嘉庆年间，谢贞女谢新秀立志不嫁，建寺庙于此，皈依佛门，修行布道。
在天王殿对岸，怪石嵯峨，望之如关帝侧面坐像，须眉手足逼真，人称“关帝圣像”。
拐一个弯，登上几级石板小路，看见一堆巨石斜卧，古人称作“巨人迹石”。五指宛然，膝痕大如盆，现布衣纹，俗传有巨人自溪西跨溪东，跪石上而遗其迹。从对岸看，好像披着铠甲的将军，威武凛然，我们又叫它为将军石。将军石右侧临江，脚下是峭壁深潭，站在石上，江水和远山尽收眼底。
转过将军石朝左走，我们开始下坡，路面上铺满了青石板。十字路口有古路碑，上刻“将军箭”，两边刻着“左走冲内，右通界首”小字。据说此处原是乱石岗，明成化年间甫阳何贤浤凿石开道。明万历志载：“何贤浤，好行善事。邑之大石岭，峭壁临江，行旅必募舟绕崖下乃能过。浤凿石开道，至今便之。其子克谟，赈饥济困不少吝。奉例授冠带，艰于嗣，行善益力，梦老人告曰：尔本无子，今以阴骘有子矣，果生子”。前巡抚刘秦祭炎陵经过其地，寻厥由来，心甚嘉之，凡巨细军务永免。乾隆年间郡守李拔过其地，嘉其行，题“仁者寿”镌诸石，字大尺五寸许。
石板路依然是石板路，几百年来，青青的石板静静地铺在路面上，恪尽职守，默默无闻。遗憾的是我们没有找到“仁者寿”三大字。
走下石板路，进入到村庄。村子里，我们见到了年逾古稀的谢丁山老师。谢老师精神矍铄，古文功底十分深厚，记忆力好得惊人。有关大石的故事传说是张口即来，了如指掌。
谈起大石古道，谢老给我们背起了《大石古道石碑记》：“大石危岭，高耸云天，扼交通之要道，上通吴越，下逮衡湘。先贤辟羊肠为大道，转雁齿成康庄，吾等近居此地，见道之衰颓，心忧之久……”
他还告诉我们，“圣帝有三兄弟，老大在南岳，老二在广东，老三在大石。”
“大石岭下有钟鼓潭：钟鼓石，钟鼓潭，仙乐响，钟鼓鸣”。
说到大石的风景，谢老像唱歌似的“前有将军捧玉印，后有钟鼓闹沉沉;左边将军骑烈马，右有美女晒牙床。“摇头晃脑，怡然自得，如诉家珍。
谢老师带我们找石碑，寻石刻，还把我们带到了娘娘石下。说：“娘娘石灵着呢。小孩记名，升学许愿，灵验神奇。”
之后又给我们讲有关大石岭的稀奇古怪的事：什么“大石岭上骂老爷”啦；什么“定潭鱼，船谷长；鱼上滩，水汪汪”啦等等。
大石岭，大石多，古树怪，传说也多。据《安仁县志·拾遗·物产》“大石岭距城十里，樵采者多，今其山已童。闻昔茂林阴翳，古木多不可名，曾有一树，自神毙于山中，土人竟取其枝叶作薪，尚余其干，召木工锯为板，先从中心分锯为两片，见木纹如绘，法冠袍笏，俨然世所塑三官形象者，锯者惧而止，土人亦不敢取用，一夕大雷雨焚之……”
不觉之间，夜幕降临，谢老师的故事还无穷无尽，谈兴也意欲未尽。
大石岭，怪石峥嵘，各具形态；古道弯弯，曲径通幽。永乐江，清波荡漾，犹如绿色丝带飘在熊峰山和大石岭的山脚，山衬着水，水映着山，构成了一幅美丽的山水画。
作者：李 琼 林
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