瓶子，造型优美

又与平安的平谐音

所以自古以来很受欢迎

清佚名《西厢记》弗利尔美术馆藏

袁江天香书屋图

禹之鼎王原祁艺菊图卷· 清

[宋]胆瓶秋卉图页，故宫博物院藏

清喻兰《仕女清娱图》册页故宫博物院藏

清佚名乾隆帝写字像

弘历观荷抚琴图

养和

[明]陈洪绶《授徒图》美国加州大学美术馆藏

戏鞋，古人调情手段高

描妆，这是好老婆

”听房“ 古人爱情运动需要第三者在旁

南宋龙泉窑青磁长颈瓶

定窑白釉刻花直颈瓶

北宋定窑划花莲纹长颈瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

北宋定窑划花莲纹长颈瓶(底) 台北故宫博物院馆藏

金定窑白釉长颈瓶(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

金定窑白釉长颈瓶(口部) 美国克利夫兰博物馆藏

金定窑白釉长颈瓶(底部) 美国克利夫兰博物馆藏

△ 北齐白釉绿彩长颈瓶

1971年河南省安阳县范粹墓出土

△ 隋白瓷长颈瓶

隋代丰宁公主墓出土

高25厘米、口径7厘米、底径6.2厘米

隋褐釉模印人物长颈旋纹瓶美国大都会博物馆藏

唐白瓷长颈瓶美国哈佛艺术博物馆藏

△ 唐白瓷长颈瓶

国家博物院藏

△ 法王寺二号地宫发掘图片

白釉长颈净瓶

唐白瓷长颈瓶

登封市法王寺2号塔地宫出土

《雍正十二美人图》之“持表对菊”

金定窑白瓷长颈瓶

长颈族是来自缅甸的一个少数民族，现在仅存的人数不足200，是世界上人口最少的民族之一，在缅甸他们被称之喀伦族。与缅甸第三大民族克伦族相似，女性都是要带着铜环生活的。长颈族一直以来都是以脖子长为美，所以才会有如此称号。

北宋钧窑天蓝釉紫斑长颈瓶大英博物馆藏

南宋修内司窑青瓷长颈瓶

南宋官窑青磁八角瓶

南宋修内司官窑长颈瓶(整体) 大英博物馆藏

　　哥窑青釉弦纹瓶

南宋官窑青釉长颈瓶(正面) 大英博物馆藏

南宋官窑青釉长颈瓶(底部) 大英博物馆藏

白釉花口长颈瓶

白地绿釉剔刻牡丹纹长颈瓶

东京 · 出光美术馆

白地黑彩绿釉剔刻牡丹纹长颈瓶

奈良 · 大和文华馆

白地黑彩绿釉剔刻牡丹纹长颈瓶

大阪市立东洋陶瓷美术馆

白地黑彩绿釉牡丹纹长颈瓶

金时代

黑釉褐斑线条长颈瓶

北宋-金时代

白地褐彩长颈瓶

东京富士美术馆

白地黑彩牡丹纹长颈瓶

东京 · 町田市立美术馆

白地黑彩草叶纹长颈瓶

北宋-金时代

吉州窑白地铁绘唐草纹瓶元代韩国全罗南道新安郡冲引扬韩国国立中央博物馆藏

元吉州窑开窗牡丹纹彩绘长颈瓶(正面) 韩国国立中央博物馆藏

元吉州窑开窗牡丹纹彩绘长颈瓶(侧面) 韩国国立中央博物馆藏

元吉州窑开窗牡丹纹彩绘长颈瓶(背面) 韩国国立中央博物馆藏

元吉州窑开窗牡丹纹彩绘长颈瓶(底部) 韩国国立中央博物馆藏

南宋至元吉州窑梅纹长颈瓶美国哈佛艺术博物馆藏

南宋至元吉州窑海水纹长颈瓶美国哈佛艺术博物馆藏

《雍正十二美人图》之“观书沉吟”

项氏墓出土明万历青花梅兰竹纹长颈瓶

清早期黑釉长颈瓶(正面) 美国大都会博物馆藏

清早期黑釉长颈瓶(底部) 美国大都会博物馆藏

清雍正白釉暗刻龙纹直口长颈瓶台北故宫博物院馆藏

清雍正白釉暗刻龙纹长颈瓶美国大都会博物馆藏

清雍正天蓝釉长颈瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

清雍正天蓝釉长颈瓶(底部款识) 台北故宫博物院馆藏

清青花龙纹长颈瓶(正面) 美国大都会博物馆藏

清青花龙纹长颈瓶(背面) 美国大都会博物馆藏

清漳州窑长颈瓶美国大都会博物馆藏

清仿哥釉莲瓣纹长颈瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

清仿哥釉莲瓣纹长颈瓶(底部) 台北故宫博物院馆藏

汉青铜刻狩猎纹长颈瓶美国大都会博物馆藏

汉崇山群兽纹瓶台北故宫博物院馆藏

宋哥窑青釉贯耳瓶北京故宫博物院馆藏

元青瓷贯耳瓶台北故宫博物院馆藏

元龙泉窑蟠龙纹贯耳瓶(整体) 韩国国立中央博物馆藏

元龙泉窑蟠龙纹贯耳瓶(侧面) 韩国国立中央博物馆藏

元龙泉窑蟠龙纹贯耳瓶(口部) 韩国国立中央博物馆藏

元龙泉窑蟠龙纹贯耳瓶(底部) 韩国国立中央博物馆藏

明磁州窑八仙人物故事贯耳瓶(正面) 大英博物馆藏

明磁州窑八仙人物故事贯耳瓶(底部) 大英博物馆藏

南宋官窑青釉贯耳瓷瓶

清青瓷贯耳壶台北故宫博物院馆藏

清青玉兽面纹贯耳瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

清青玉兽面纹贯耳瓶(背面) 台北故宫博物院馆藏

清青玉兽面纹贯耳瓶(侧面) 台北故宫博物院馆藏

清青瓷三管葫芦瓶台北故宫博物院馆藏

东汉青瓷五管葫芦瓶美国弗利尔美术馆藏

清乾隆豆青釉五管瓶(整体) 美国弗利尔美术馆藏

清乾隆豆青釉五管瓶(口部) 美国弗利尔美术馆藏

清乾隆豆青釉五管瓶(底部款识) 美国弗利尔美术馆藏

清乾隆仿汝釉五管瓶台北故宫博物院馆藏

清乾隆仿官釉五管瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

清乾隆仿官釉五管瓶(侧面) 台北故宫博物院馆藏

清乾隆仿官釉五管瓶(底部款识) 台北故宫博物院馆藏

清雍正仿官釉五管瓶方瓶(整体) 台北故宫博物院馆藏

清雍正仿官釉五管瓶方瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

清雍正仿官釉五管瓶方瓶(口部) 台北故宫博物院馆藏

清乾隆粉青釉五管瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏

清乾隆粉青釉五管瓶(侧面) 台北故宫博物院馆藏

清乾隆粉青釉五管瓶(底部款识) 台北故宫博物院馆藏

元龙泉窑梅子青釉莲瓣五管瓶(整体) 韩国国立中央博物馆藏

元龙泉窑梅子青釉莲瓣五管瓶(口部) 韩国国立中央博物馆藏

元龙泉窑梅子青釉莲瓣五管瓶(底部) 韩国国立中央博物馆藏

龙泉博物馆藏的北宋神宗熙宁三年（1070 年）五管瓶瓶盖内墨书题“五谷仓，上应天宫，下应地中，荫子益孙，长命富贵” 该馆藏的另一件五管瓶的瓶盖内有 24 字墨书题记：“张氏五娘五谷仓柜，上应天宫，下应地中，荫子益孙，长命富贵”。

宋龙泉窑五管瓶，台北故宫

南宋龙泉窑堆塑螭龙五管瓶

英国阿什莫林博物馆

英国大维德基金会所藏的一件龙泉窑青瓷盘口瓶，腹部刻有铭文“元丰三年闰九月十五圆日（1080年）愿上邑粮膺（罂）承贮千万年香酒，归去伯（百）年，归后荫荟千子万孙，永招富贵，长命大吉，受福无量，天下太平”。这也表明，该器物是盛酒并随葬供逝者享用的。

北宋磁州窑六管瓶美国弗利尔美术馆藏

清乾隆茶叶末釉六联瓶台北故宫博物院馆藏

清雍正画珐琅六管瓶北京故宫博物院馆藏

清乾隆仿官釉七管瓶花插(正面) 台北故宫博物院馆藏

清乾隆仿官釉七管瓶花插(底部款识) 台北故宫博物院馆藏

梅瓶始见于唐代，宋、辽、西夏时期极为流行，之后各个朝代多有烧造，是一种常见的瓷瓶造型。许之衡《饮流斋说瓷》描述梅瓶：“口细而项短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰。口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。”

元钧窑天蓝釉紫红斑梅瓶，现藏故宫博物院

梅瓶是盛酒器具，较早时期的梅瓶常配有盖，梅瓶器身上写有与酒相关的铭文，从目前发现的壁画和文献来看，梅瓶最原始的用途与贮酒有关。后来梅瓶则逐渐演变成一种陈设用品，用于插花与观赏。元佚名《第四嘎礼嘎尊者》、唐寅的《采菊图》和郎世宁的《午瑞图》都画有插花的梅瓶，其用途逐渐拓宽。南宋以来的墓葬里还发现有用梅瓶陪葬的，有的陪葬梅瓶中还残留着酒液。